拾得答道:“只是忍他,让他,由他,避他,耐他,敬他,不要理他,再待几年,你且看他。”的意思是:“即忍耐对方,谦让对方、任由对方发展、远离对方、耐心相迎对方、敬而远之对方,不理对方,所谓善恶到头终有报,过几年在看对方的状况(此讲因果)。”
人生在世,不见得事事计较针尖对麦芽。因为事实上采用对抗式的心态及方法是解决不了问题的。因此可以换个角度思考面对问题,即忍让对方让其放任其随波逐流,而自己选择规避忍耐,当然见面还是要保持有一定的礼貌和起码的风度的,因为这是一个人的基本涵养;
由此一来,对方过激的言行举止自然会受到一定的恶果,佛学讲因果就是这个道理。即善恶到头终有报。因此整句在阐述逆来顺受的人生哲理。
寒山拾得评述
这个绝妙的问答,蕴含了面对人我是非的处世之道,因此虽经一千多年,至今仍然脍炙人口。清朝雍正年间,寒山、拾得被追封为“和合二圣”,与丰干合称为“国清三隐”。寒山子,又名贫子,经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,因此被称为寒山子。
由于身居寒岩,饮食无着落,所以常到国清寺,向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详,据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧,恰巧被正在经行的丰干禅师发现,带回国清寺中,因此名为拾得。拾得原来担任斋堂的行堂工作;
一日忽然兀自登座,与诸佛像对坐而食,口中嚷着:“憍陈如!你这声闻小果啊!”旁若无人地比划着筷子,呵呵大笑,因而被改派到厨房洗碗碟,正因为如此的因缘,他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里,给寒山来取用。
寒山来寺时,或在廊下踱步,或者对空谩骂,总是容貌枯悴,衣衫褴褛,头上经常戴着桦树皮作成的帽子,脚下则穿着木屐,然而在他的怪异言行之中,似乎蕴藏着许多佛理。有时候,其荒诞行径惹得寺僧不耐,拿杖棍逐赶其,其也不以为意,反而拍拍手,呵呵大笑而去。
推荐于2017-11-25
这段佛语我非常喜欢,曾多次将它抄在日记中,抄在写字台前的台历上,因为它对我的为人、做事产生过非常大的影响。寒山是唐代的一位非常知名的高僧,苏州的寒山寺就是以他的名字命名的。寒山与另一位高僧拾得的这次闻名四海的对话,在我国佛教历史上历久不衰让后人至今赞叹不已。这是一次智者之间的问答,表现的是一种博大的胸怀。 寒山拾得的对话
两两对着理解就好了啊
谤我者忍他
欺我者让他
辱我者由他
依此类推
然后过几年之后
这些原来如此对待你的人他们就不会这样谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我对你了
因为你的态度,他会被你感化,就是如此。
所谓逆来顺受就是这样,这是人生处世的道理,很有智慧的。不是什么东西别人看不上你,你就也一定要和他对着干,瞧不上他,这都不是正确的态度,不是有智慧的态度,中国古圣先贤教导我们正确的做法应该是有涵养的包容他,所谓海纳百川有容乃大,真正有水平的人,都是能忍得这种轻贱你的态度的,何况外人看来是忍,他们本身都不会觉得,这才是君子的境界,宰相的肚量。 寒山拾得的对话
两两对着理解就好了啊
谤我者忍他
欺我者让他
辱我者由他
依此类推
然后过几年之后
这些原来如此对待你的人他们就不会这样谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我对你了
因为你的态度,他会被你感化,就是如此。
所谓逆来顺受就是这样,这是人生处世的道理,很有智慧的。不是什么东西别人看不上你,你就也一定要和他对着干,瞧不上他,这都不是正确的态度,不是有智慧的态度,中国古圣先贤教导我们正确的做法应该是有涵养的包容他,所谓海纳百川有容乃大,真正有水平的人,都是能忍得这种轻贱你的态度的,何况外人看来是忍,他们本身都不会觉得,这才是君子的境界,宰相的肚量。
2013-04-20