Question

曹丕的铜雀台赋是怎样的？

Answer 1

《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中收录的《铜雀台赋》： 　　从明后而嬉游兮，登层台以娱情。 见太府之广开兮，观圣德之所营。 　　建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。 　　立中天之华观兮，连飞阁乎西城。 　　临漳水之长流兮，望园果之滋荣。 　　立双台于左右兮，有玉龙与金凤。 　　连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。 　　俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。 　　欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。 　　仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。 　　天云垣其既立兮，家愿得而获逞。 　　扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。 　　惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！ 　　休矣美矣！惠泽远扬。 　　翼佐我皇家兮，宁彼四方。 　　同天地之规量兮，齐日月之晖光。 　　永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。 御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。 　　恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。 　　愿斯台之永固兮，乐终古而未央。 译文　　跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。 　　仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩. 　　这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。 　　美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。 　　可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。 　　（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。（1） 　　而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。 　　（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。 　　（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。（2） 　　（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。 　　直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！（此一节的“家愿”作“家父愿”不知对否） 　　对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。 　　这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？ 　　就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！ 　　这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！ 　　（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！ 　　（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿（3） 　　（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。 　　其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。 　　希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。

Answer 2

《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中收录的《铜雀台赋》：
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。李炯峰先生书写的《铜雀台赋》御龙旗以遨游兮， 鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央。
孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”改成了“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”以此激怒周瑜，坚定他作战的决心。在原诗中，蝃蝀就是虹，二桥指从铜雀台出发链接金虎台和玉龙台的两座桥。古代‘乔’和‘桥’是一回事。刚好周瑜和孙策的妻子姓乔。所以很容易产生错觉。
小说《三国演义·第四十四回》中的《铜雀台赋》：
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
跟《三国志》中的《铜雀台赋》相比，《三国演义》中的《铜雀台赋》有很多内容为后人自行添加，如“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。