2013-04-20
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武士是日本以武艺为专业的社会阶层,日本封建社会平安时代中期以后统治阶级的忠实仆从。又名武者、侍。曾先后建立镰仓幕府、室町幕府、江户幕府等武家政权(见幕府政治)。武士道是武士的道德规范的行动准则。明治维新后作为阶层不复存在,但其思想体系仍有很大影响。武士最初是一群以射艺为专业的骑兵,被选拔到国衙之中,从事国司之馆和政厅的宿直警卫。后来贵族也有自己的护卫家院的武士。随着日本封建庄园制的进一步发展,新兴的有势力名主为保护自己利益,开始蓄养武装与中央朝廷和地方国司相对抗。名主武装初以血缘同族为核心,按主从关系将家仆、下人编成战斗集团,而小名主与农民为请求大名主的保护,也自愿加入这个集团,主从关系因之逐步扩展,形成势力强大的武士团。庄园以外的国司领地内也有武士团,甚至有解任国司另组武士团者。10~12 世纪,全国有许多政治影响颇大的武士团,突出者有清和源氏、桓武平氏。由于中央兵制解体,地方混乱,地方贵族和天皇朝廷都要借武士团之力保卫自己。在外戚集团与皇室的权力斗争中,武士乘机排斥摄关(见摄关政治)、院厅(见院政)势力,控制了中央政权。
平清盛借助保元和平治之乱(1156、1159),以武功参与朝政,任太政大臣,在住所六波罗施政,开日本武士执政的先例。不久源赖朝灭平氏,任征夷大将军,创镰仓幕府,武家政权诞生。经室町时代、织丰时代和江户时代,武家政权存在近 700年。在江户时代,武士阶层形成严格的身分等级制度,武家权力达于顶点。明治维新后废除了封建的身分等级制度,1872年否定武士身份,此后,武士阶层日渐消失。
以主从关系为纽带的武士团为加强战斗力,以忠节、武勇、孝行、廉耻、无欲等要求武士,使之养成绝对服从主君、重言诺、轻生命、勇于战斗的性格,对武士的这些要求称作“弓马之道”或“生死之道”。自镰仓幕府起,这些要求以法规形式成为封建武士必须遵守的封建伦理。江户幕府成立后,武士受儒学影响,对五伦、五常非常信仰。山鹿素行将这一时期的武士言行与信仰理论化、系统化,定名为“武士道”,武士阶级的思想体系全面形成。明治维新后,日本军国主义者以效忠天皇的形式体现武士道精神,在军内外大力宣扬武士道,使之成为整个社会的伦理观念。随着日本帝国主义对外侵略扩张,军国主义者又将武士道与法西斯相结合,形成现代的法西斯武士道精神。
平清盛借助保元和平治之乱(1156、1159),以武功参与朝政,任太政大臣,在住所六波罗施政,开日本武士执政的先例。不久源赖朝灭平氏,任征夷大将军,创镰仓幕府,武家政权诞生。经室町时代、织丰时代和江户时代,武家政权存在近 700年。在江户时代,武士阶层形成严格的身分等级制度,武家权力达于顶点。明治维新后废除了封建的身分等级制度,1872年否定武士身份,此后,武士阶层日渐消失。
以主从关系为纽带的武士团为加强战斗力,以忠节、武勇、孝行、廉耻、无欲等要求武士,使之养成绝对服从主君、重言诺、轻生命、勇于战斗的性格,对武士的这些要求称作“弓马之道”或“生死之道”。自镰仓幕府起,这些要求以法规形式成为封建武士必须遵守的封建伦理。江户幕府成立后,武士受儒学影响,对五伦、五常非常信仰。山鹿素行将这一时期的武士言行与信仰理论化、系统化,定名为“武士道”,武士阶级的思想体系全面形成。明治维新后,日本军国主义者以效忠天皇的形式体现武士道精神,在军内外大力宣扬武士道,使之成为整个社会的伦理观念。随着日本帝国主义对外侵略扩张,军国主义者又将武士道与法西斯相结合,形成现代的法西斯武士道精神。
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平安时代早期(8世纪末—9世纪初),恒武天皇想要在北本州岛巩固和扩张自己的统治范围。天皇所派遣的针对本州北部土著(Emishi)的讨伐军缺乏士气和纪律,很难在战场上取胜。于是恒武天皇开始向地方豪族求助,提出将授予征夷大将军的称号给任何替代自己讨伐北本州的地方势力。这些弓马娴熟的地方豪族很快成为了天皇用来剿灭反抗力量的工具。
9世纪中期开始,一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装,并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织,其基础是宗族和主从关系。到了十世纪,朝廷无力镇压地方势力的叛乱,不得不借助各地武士的力量,武士更进一步得到了中央的承认,成为日本的特权统治阶级。
12世纪末,武士首领源赖朝出任“征夷大将军”,创立镰仓幕府,统帅天下军政,标志着武士时代的来临。尔后的军事领袖多半袭用“征夷大将军”之官位,实施统治。由1192年开始,大部分幕府势力握有日本实际政权,直到1868年明治维新,江户幕府交出政权给天皇为止。
9世纪中期开始,一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装,并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织,其基础是宗族和主从关系。到了十世纪,朝廷无力镇压地方势力的叛乱,不得不借助各地武士的力量,武士更进一步得到了中央的承认,成为日本的特权统治阶级。
12世纪末,武士首领源赖朝出任“征夷大将军”,创立镰仓幕府,统帅天下军政,标志着武士时代的来临。尔后的军事领袖多半袭用“征夷大将军”之官位,实施统治。由1192年开始,大部分幕府势力握有日本实际政权,直到1868年明治维新,江户幕府交出政权给天皇为止。
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2013-04-20
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日本战国的遗留产物~早期主要为护院~~战国大名都内养家臣(武士)和家奴(忍者)~外养军队~
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日本武士的产生是在平安时代,九世纪中期开始,一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装,并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织,其基础是宗族和主从关系。到了十世纪,朝廷无力镇压地方势力的叛乱,不得不借助各地武士的力量,武士更进一步得到了中央的承认,成为日本的特权统治阶级。
日本镰仓幕府是日本武士道的发源地,不过并没有成型,而是后来经江户时代吸收儒家思想才最终成型。镰仓幕府建立武士道之处,还是以倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉为主,但做为封建幕府时代政治的产物的武士道,它根本不无法吸收到儒家和佛教的真谛,倒是日本民族固有的神道教,弥补了儒教和佛家的思想中不能满足武士道的某些缺憾。
日本镰仓幕府是日本武士道的发源地,不过并没有成型,而是后来经江户时代吸收儒家思想才最终成型。镰仓幕府建立武士道之处,还是以倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉为主,但做为封建幕府时代政治的产物的武士道,它根本不无法吸收到儒家和佛教的真谛,倒是日本民族固有的神道教,弥补了儒教和佛家的思想中不能满足武士道的某些缺憾。
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