
所抽的签 第四十六波阇提婆尊者
为君本具出众才,领袖群伦自应该,集思广益多筹谋,功成果就花常开。这是我在九华山的五百罗汉堂抽的签,就是第四十六波阇提婆尊者背面所注释的四句话。哪位同修或有缘朋友能帮忙解签...
为君本具出众才,
领袖群伦自应该,
集思广益多筹谋,
功成果就花常开。
这是我在九华山的五百罗汉堂抽的签,就是第四十六波阇提婆尊者背面所注释的四句话。哪位同修或有缘朋友能帮忙解签,南无阿弥陀佛!~ 展开
领袖群伦自应该,
集思广益多筹谋,
功成果就花常开。
这是我在九华山的五百罗汉堂抽的签,就是第四十六波阇提婆尊者背面所注释的四句话。哪位同修或有缘朋友能帮忙解签,南无阿弥陀佛!~ 展开
4个回答
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波阇提婆尊者,本名难生,通称胁比丘或胁尊者。中印度人。被禅宗尊为西天第十祖。
根据佛教传说,尊者在母胎中呆了六十年,将诞生时,其父梦一白象背有宝坐,坐上安一明珠,从门而入,光照四众,醒来尊者正好出生。禅宗西天二十八祖之第九祖伏陀蜜多游化至此,其父携他前往致礼说:”此子处胎六十岁,因号难生,复尝会一仙者,谓此儿非凡,当为法器。今遇尊者,可令出家。伏陀蜜多遂将其剃度。他随师修行,未尝睡眠,因“其胁不至席,遂号胁尊者焉。”他率徒游化,至华氏国,在一树下小憩,以右手指地说:“此地变金色,当有圣人入会。”语毕,地果变金色,适逢富那夜奢前来,尊者即将其剃度,并付于正法眼藏,偈曰:“真体自然真,因真说有理。领得真真法,无行亦无止。”说毕即现神变而入涅盘,化火自焚,徒众各以衣襟盛舍利,随处兴塔供养。据北传佛教载,他在腻色迦王时曾发起五百僧人在迦湿弥罗举行第四次结集。
波阇提婆,又作波粟湿缚、波奢等。
此签注定你有大成就,但还需有精明谋士襄助方可
根据佛教传说,尊者在母胎中呆了六十年,将诞生时,其父梦一白象背有宝坐,坐上安一明珠,从门而入,光照四众,醒来尊者正好出生。禅宗西天二十八祖之第九祖伏陀蜜多游化至此,其父携他前往致礼说:”此子处胎六十岁,因号难生,复尝会一仙者,谓此儿非凡,当为法器。今遇尊者,可令出家。伏陀蜜多遂将其剃度。他随师修行,未尝睡眠,因“其胁不至席,遂号胁尊者焉。”他率徒游化,至华氏国,在一树下小憩,以右手指地说:“此地变金色,当有圣人入会。”语毕,地果变金色,适逢富那夜奢前来,尊者即将其剃度,并付于正法眼藏,偈曰:“真体自然真,因真说有理。领得真真法,无行亦无止。”说毕即现神变而入涅盘,化火自焚,徒众各以衣襟盛舍利,随处兴塔供养。据北传佛教载,他在腻色迦王时曾发起五百僧人在迦湿弥罗举行第四次结集。
波阇提婆,又作波粟湿缚、波奢等。
此签注定你有大成就,但还需有精明谋士襄助方可
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就是说你才华横溢,自然会功成名就,领导群英;还说你为人极具谋略,自然常胜不衰.
只是翻译一下,我从不相信
只是翻译一下,我从不相信
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佛是不打卦求签的,打卦求签属于巫术之例。你既信仰佛教,又去求签,这不是逆反教规了吗!?
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这种事,还是少信为妙~~~~~~~~~!!
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