展开全部
目前的民族学研究成果已表明:古代云南境内氐羌系的群体,是发展为汉藏语系藏缅语族的各少数民族的核心;属百越系的群体,是发展为汉藏语系侗傣语族的各少数民族的核心;属百濮系的群体,是发展为南亚语系孟高棉语族的各少数民族的核心。
云南西北地区的新石器和青铜文化,是氐羌系先民创造的原始文化;而云南洱海地区和金沙江中游地区的新石器及青铜文化,则是氐羌和百越文化结合的产物,其中氐羌文化因素占主导地位; 云南滇池地区、云南东北及滇东南地区新石器和青铜文化的主人,主要是百越系的先民,同时云南滇池、云南东北地区也有氐羌先民居住;澜沧江中游地区新石器和青铜文化的主人,则是百濮先民。各民族先民既创造了具有自己民族特征的文化,又在相互的交流中使云南民族文化从一开始便有了很多共同的联系。在他们当中,有的建立了自己的奴隶制国家,如古滇王国和哀牢王国,部落之间长期进行着战争,滇王及贵族在战国至西汉时已享有巨大的政治特权和财富,在役使大量奴隶进行生产劳动的基础上,创造了辉煌的云南古代文化。
秦汉时期,生活在今西南地区的各少数民族被称为“西南夷”。《史记.西南夷列传》载:“西南夷君长以什数,夜郎最大;其西,靡莫之属以什数,滇最大;自滇以北,君长以什数,邛都最大……其外, 西自桐师(今云南保山)以东,北至叶榆(今云南大理),名为离,昆明……自离以东北,君长以什数,徙、笮都最大;皆氏类也,此皆巴,蜀西南外蛮夷也。”
西南夷已构成了今天西南民族成分的主体,并已形成今天云南各民族共同体的雏形。 它们分别是:氐羌系统的焚族,分布于云南滇池地区,成为滇王国的主体民族(又称滇焚)。 滇焚分布广阔,除滇池地区外,云南东北地区及滇南、云南西部分地区均有分布,其经济社会及文化发展程度在各民族中处于领先地位。焚人在汉以后的文献记载中较少,在南北朝时期以后,被乌蛮、白蛮所代替。 乌蛮在魏晋至唐朝中期,于云南东北建立了两爨(东爨、西爨)政权,割据一方。在云南西地区,唐中期后建立了六诏乌蛮政权,后在唐朝支持下,南诏统一云南大部分地区。宋朝时,南诏政权为白蛮段氏政权的大理国所取代。
云南西北地区的新石器和青铜文化,是氐羌系先民创造的原始文化;而云南洱海地区和金沙江中游地区的新石器及青铜文化,则是氐羌和百越文化结合的产物,其中氐羌文化因素占主导地位; 云南滇池地区、云南东北及滇东南地区新石器和青铜文化的主人,主要是百越系的先民,同时云南滇池、云南东北地区也有氐羌先民居住;澜沧江中游地区新石器和青铜文化的主人,则是百濮先民。各民族先民既创造了具有自己民族特征的文化,又在相互的交流中使云南民族文化从一开始便有了很多共同的联系。在他们当中,有的建立了自己的奴隶制国家,如古滇王国和哀牢王国,部落之间长期进行着战争,滇王及贵族在战国至西汉时已享有巨大的政治特权和财富,在役使大量奴隶进行生产劳动的基础上,创造了辉煌的云南古代文化。
秦汉时期,生活在今西南地区的各少数民族被称为“西南夷”。《史记.西南夷列传》载:“西南夷君长以什数,夜郎最大;其西,靡莫之属以什数,滇最大;自滇以北,君长以什数,邛都最大……其外, 西自桐师(今云南保山)以东,北至叶榆(今云南大理),名为离,昆明……自离以东北,君长以什数,徙、笮都最大;皆氏类也,此皆巴,蜀西南外蛮夷也。”
西南夷已构成了今天西南民族成分的主体,并已形成今天云南各民族共同体的雏形。 它们分别是:氐羌系统的焚族,分布于云南滇池地区,成为滇王国的主体民族(又称滇焚)。 滇焚分布广阔,除滇池地区外,云南东北地区及滇南、云南西部分地区均有分布,其经济社会及文化发展程度在各民族中处于领先地位。焚人在汉以后的文献记载中较少,在南北朝时期以后,被乌蛮、白蛮所代替。 乌蛮在魏晋至唐朝中期,于云南东北建立了两爨(东爨、西爨)政权,割据一方。在云南西地区,唐中期后建立了六诏乌蛮政权,后在唐朝支持下,南诏统一云南大部分地区。宋朝时,南诏政权为白蛮段氏政权的大理国所取代。
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询