对不良习惯说不的作文怎么写？
今天我们学校组织了学生看爱国电影，学生们排着整齐的队伍出发了。当我们走到街上的时
候，看到了一个奇怪的现象，闻讯赶来的家长们站在街道的两旁，手里拿着吃的零食，等候着自己的子女们经过那里，马上塞到孩子的手里。哎，可怜天下父母心，
乐坏了我们的孩子们，可却苦了我们的老师们，我们一路上忙个不停地对学生讲，走路的时候要注意安全，不要吃东西，更不能随便丢垃圾、、、、、、我们的老师
们从学生进学校的第一天就教育孩子们怎样养成良好的习惯，不要乱吃零食，不乱丢果皮纸屑，怎样做到看电影的时候保持会场的安静、、、、、、我们的学校教育
与家庭教育怎样做到和谐统一这是值得大家共同研究的问题。我们大声的对那些不良的习惯和现象说“不”！
对不良习惯说不
关于治理公款吃喝的议论，一直广受关注。日前，有一位地方官员公开声称，取消公务接待不现实，理由是“一些领导干部‘习惯’了吃请”。诸如此类的“习惯说”，还有不少。
叶圣陶先生说：“好习惯养成了，一辈子受用，坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。”毛泽东同志更尖锐地指出：“不看实际情形，死守着呆板的
旧形式、旧习惯，这种现象，不是也应该加以改革吗？”对照现实，一些地方和部门工作打不开局面、上不了水平，很大程度上就是因为受缚于老习惯、拘泥于老套
路，面对新情况、新问题，总是陷入惯性泥潭，还煞有介事地拿“习惯了”作挡箭牌。习惯有好有坏，关键在于正确对待。对领导干部来说，只有以开阔的政治胸怀、开明的理政心态、健康的生活情趣，明确哪些是好习惯，明辨哪些是坏习惯，善于坚持好习惯，敢于向坏习惯说“不”，才能跟上时代发展的步伐。
敢于向坏习惯说“不”，需在解放思想中反思习惯。面对一些习以为常的东西，我们有时熟视无睹、见怪不怪，甚至当作经验、奉为法宝。但时移事易，当时管
用的，现在不一定管用；一时管用的，也不可能永远管用。尤其对司空见惯的不良现象，只有克服怕难解决、怕出问题、怕担责任等畏难心态，才能真正从“守”的
观念、“旧”的规矩中解脱出来，大胆创新突破，闯出一片新天地。敢于向坏习惯说“不”，需在坚定立场中支配习惯。随着文化多元化、观念多样化，人们原有的思想观念、生活风俗受到了极大的冲击和挑战，是“习惯别人”
还是“习惯自己”，是“主动习惯”还是“习惯主动”，成为一个考验。保尔·柯察金说过：人应该支配习惯，而不是习惯支配人。支配习惯，就要做习惯的主人，
在掌控驾驭中保持清醒头脑，站稳脚跟立场，抵制坏习惯，倡导好习惯。敢于向坏习惯说“不”，需在防微杜渐中警惕习惯。行为心理学研究发现：一个人一天95%左右的行为都是按部就班。这就提醒我们，习惯相对隐蔽，不易察
觉，如果没有清醒的头脑、缜密的观察和透彻的眼光，就很难发现和防范那些“孤僻动作”，甚至逐步被同化、长期被左右，跳不出无意识中划定的“小圈子”。对
当前一些所谓的“官场潜规则”，要避免由不习惯而习惯，就必须见微知著、防微杜渐，把好第一关，警惕第一次，坚决不拿“下不为例”当借口。敢于向坏习惯说“不”，需在持久反复中改造习惯。改掉一个习惯比养成一个习惯难得多，坏习惯往往是一种顽固的存在，如果没有锲而不舍的精神、一抓到底
的狠劲，没有打“持久战”的毅力，就很难彻底改掉。时下，少数领导干部嘴上说着“新话”，手里照样干着“旧活”，脚下仍然走着“老路”，症结在于没有从思
想和行动上摆脱不良“惯性”，稍微遇到点风险考验，就立马缩回习惯的“套子”里。“打铁还需自身硬”。正反事实表明，好习惯成就人生、推动事业；坏习惯损人损己、阻碍发展。不在思变中创新，就在“习惯”中庸俗，只有敢于向坏习惯说“不”，我们才能不断剖析自己、完善自身。
对不良习惯说不
尊敬的学校领导、各位教员、亲爱的同学们：
大家上午好！今天我演讲的题目是：学会对不良习惯说不。人的一生中，一定会养成很多这样或那样的习惯，而一个习惯很有可能会改变自己的人生。对好习惯，我们要保持和珍惜；对不好的习惯，我们要学会说不，坚决改掉。养成一个好习惯非常不易，需要我们付出百倍的努力，而形成一个坏习惯却非常容易，只需要一两次尝试。这是因为我们青少年缺乏明辨是非的能力，自我控制的能力也比较差。吸烟、喝酒对我们青少年来说，就是一些非常不好的坏习惯。有这些坏习惯的人，他们一开始都认为吸烟、喝酒的样子很酷，很有当老大的感觉，能使人觉得自己很成熟。再加上所谓“朋友”的劝说，从尝试到上了瘾，逐步养成了坏习惯，从而影响了自己的前程，有很多青少年就是因为喝酒过多做了一些违法犯罪的事，等他清醒过来时后悔已经太晚了。所以说，吸烟、喝酒这些坏习惯，只能危害我们的身体，腐蚀我们的灵魂，花费我们的钱财，有百害而无一益。 回想自己在来少年西点之前，我也是一个又吸烟又喝酒的不良少年，也做了很多错事，让爸爸妈妈很为我担心。我现在明白了他们的良苦用心，他们是怕我走上违法犯罪的道路，为了我将来有一个好前途，才把我送到了少年西点阳光学校。转眼间，两个多月过去了，我在少年西点快乐地生活着，在这里不断地锻炼成长，我的很多坏习惯也都改掉了，我想我一定还会不断地努力，改掉自己身上的一切不良习惯的。记得前几天，我们一个教员说过，谁没有在人生十字路口上徘徊过，谁又没有犯过错误呢？人没有完美的，但我们要追求完美，要努力地改正自己身上的缺点和错误，我们要学会对不良习惯说不。我的演讲完了，谢谢大家！
同学们，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不会忘记：岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马跨天下；童稚时的孔融让梨，尊敬长辈
传为美谈；杨时有程门立雪，感动老师，才被收为弟子。老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切，淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德
所在。作为生活在“礼仪之邦”的炎黄子孙，作为一名莘莘学子，更应该处处崇尚礼仪，学会礼仪。让我们的言谈举止、音容笑貌展现出优雅、自然、大方的风采。
那什么是礼仪呢？礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。青少年学习“礼仪”，首先要以学会尊重他人为
起点，一声“你好”、“对不起”是我们美好的行为、是美丽心灵的表现。其次，树立待人谦逊、不骄不躁的品格，养成自尊、自爱、自律的良好品德。再次，学习
礼仪要重在实践，每个人都要在理解礼仪要求的基础上，敢于在日常的言行中、平时的待人接物中展现自己文明有礼的形象，并且充分利用各种场合、机会去表现这
一点。“言为心声，行为心表”，所以我们从小就应该陶冶自己的情操，用一颗真诚、善良的心去对待周围的一切，这样我们才能用自己良好的礼仪收获更多的笑
容，拥有更多的朋友。
同学们，“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞
争异常激烈的知识经济时代，我们作为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，更应该展现自己良好的礼仪风范。正如俄国伟大的文学家、哲学家赫尔岑也曾经
说过：“生活中最重要的是礼仪，它比最高智慧、比一切学识都重要。”
当然，良好的礼仪习惯不是一朝一夕就能掌握，这就要求我们从现在做起，从点滴做起。昂首阔步，去追赶形象的春潮；弯下腰，拾起一片纸屑，去沐浴礼仪的洗礼！用礼仪之风把绿草成荫、繁花似锦、树木葱茏的棠小校园装点得更加美丽！
明白了其中的道理，我们就要处处时时注意做到讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。亲爱的同学们，你们是否想过我们的行为不仅代
表着个人的形象，也代表着学校的形象，更代表着未来中国的形象。伟大的无产阶级革命家周恩来早在中学时代就立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，如果我
们现在连这些小学生中起码应该做到的校规校纪都做不好的话，何以报答父母，何以报效祖国，何以肩负起祖国未来的重任，何以让世人对我们中国人刮目相看。因
此，从现在起，我们应该抛弃掉我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯，做一个自尊自爱，整洁朴素大方的学生；做一个真诚友爱，礼貌待人，品德高尚
的学生；做一个勤奋学习，积极向上的学生；做一个文明、健康向上的21世纪的小公民！
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为
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一年级结束的时候，我光荣地成为一名少先队员，被评为“三好学生”，还改掉了一个坏习惯。
以前，我做事情总是丢三落四。有一次，天上下着大雨，我把语文书落在托管我的阿姨家里。晚上回到家才发现，这下可要耽误我完成作业，还有第二天的课……妈妈冒着大雨，赶到阿姨家帮我拿书。等到妈妈回来，全身早已湿透了。
我还经常把书包落到学校，把家庭作业落在家里，把刚买的东西落在公交车上……
妈妈说我丢三落四是因为做事太慌张。于是，我开始对自己的学习和生活列出计划，适当安排。做事的时候，我提醒自己按照计划来，不要慌张，细心细心再细心。
通过努力，我现在终于和这个坏习惯说再见啦！
