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岳阳楼记原文及翻译级重点翻译的字词 急急急急急急急

Answer 1

原文 庆历四年，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？
　　时六年九月十五日。编辑本段译文 　　庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是(滕子京)重新修整岳阳楼，扩大它旧时的规模，刻唐代和现代（宋）名人的诗词文章在上面，嘱托我写文章来记述这件事。
　　我看那巴陵的美景，全在洞庭湖。连接远处的山，吞没了长江的流水，水势浩大，宽阔无边；早晚间的阴晴变化，气象万千。这些就是岳阳楼雄伟的景象，前人的记述很详尽了。既然这样，那么北面直到(至)巫峡，南面远通潇水、湘水，降职远调者和诗人，大多在这里聚集，观赏自然景物而触发的心情，难道没有不同吗？
　　像那连绵的雨下个不停，接连数日不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，太阳和群星隐去了光辉，大小山峰隐没了形体；商人和旅客不能出行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，阴风浊浪的声势犹如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽的情怀，满眼望去，一片萧条的景象，感慨万千，十分悲伤。
　　又如春风和煦，阳光明媚，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游着泳；岸上的小草，小洲上的兰花，香气很浓，颜色很青。然而有的时候大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼，就有心情开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了的感觉，在清风吹拂中端起酒来喝，那是快乐到了极点。
　　唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就为那百姓担忧；不在朝廷做官，就为那君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？哎!如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 编辑本段注释 　　选自《范文正公集》。范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。
　　庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。结尾“时六年”，指庆历六年（1046）
　　谪：古时官吏降职或远调。
　　守：指做州郡的长官。
　　巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。
　　越明年：到了第二年。（就是庆历五年，1045）
　　越：过，及，到。
　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。(是赞美滕子京的话.)
　　和：和乐。
　　废：荒废
　　具：同“俱”，全，皆。
　　兴：兴办
　　乃：于是。
　　增：扩大。
　　旧制：旧时的规模
　　制：规模。
　　属：同“嘱”，嘱托。
　　作文：写文章。
　　以：用来
　　夫：那。
　　一：全
　　胜状：美好的景色
　　衔：衔接。
　　吞：吞纳
　　浩浩汤汤(shāng)：水势很大的样子。汤汤：水流大而急。
　　横无际涯：宽阔无边。
　　涯，边。
　　横：广远。
　　际涯：边。( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)
　　朝晖夕阴：早晚阴晴变化。
　　朝：在早晨，名词做状语
　　阴：阴天
　　晖：日光。
　　气象：景象。
　　万千：千变万化。
　　此：这
　　则：就是
　　大观：雄伟景象。
　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”
　　备：完全，详尽。
　　矣：语气词“了”
　　然则：（既然）这样，那么.......
　　北通巫峡：北，向北
　　南：向南
　　南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。
　　极：尽
　　迁客：谪迁的人，指降职远调的人
　　骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。这里指恍然矢志的诗人
　　会：聚集。
　　于：在
　　此：这里
　　览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
　　得无……乎：莫非……吧
　　览：观赏
　　异：不同
　　若夫：像那。
　　淫雨：连绵的雨。
　　霏霏：雨（或雪）繁密的样子。
　　开：放晴。
　　阴：阴冷。
　　浊：浑浊。
　　排空：冲向天空。
　　日星隐曜：太阳和星星隐藏了光辉。
　　隐曜：隐藏了光辉。
　　耀：光耀
　　岳：高大的山。
　　山岳潜形：山岳隐没了形迹。
　　潜：潜藏。
　　行：形迹。
　　樯倾楫摧：桅倒下，桨折断。
　　樯：桅杆。
　　楫：桨。
　　倾：倒下。
　　薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
　　薄：迫近。
　　斯：这个。
　　则：就。
　　有：产生。
　　去国怀乡：离开国都，怀念家乡。
　　去：离开。
　　国：国都。
　　忧谗畏讥：担心别人说坏话，讥讽嘲笑自己。
　　畏：害怕。
　　谗：谗言。
　　讥：讥讽。
　　萧然：凄凉的样子。
　　感：感慨。
　　极：到极点
　　而：顺接连词
　　春和：春风和煦。
　　景：日光。
　　波澜不惊：没有惊涛骇浪。
　　惊：起伏。这里有“起”、“动”的意思。
　　一：一片
　　上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
　　万顷：极言其广。
　　沙鸥：沙洲上的鸥鸟。
　　翔集：时而飞翔，时而停歇。
　　集：鸟停息在树上。
　　锦鳞：美丽的鱼。鳞,代指鱼.
　　芷：一种香草。
　　汀：小洲。保密保密，vnmnv
　　岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。
　　郁郁：形容香气很浓。
　　而或：有时。
　　长烟一空：大片烟雾完全消散。
　　皓月千里：皎洁的月光一泻千里。
　　浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。
　　静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。
　　璧：圆形的玉。
　　答：应和。
　　何极：哪有穷尽。
　　旷：开阔。
　　怡：愉快。
　　宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。
　　宠：荣耀。
　　偕：一起，一并,一作"皆"。
　　临：迎着。
　　把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。
　　把：持，执。
　　洋洋：高兴得意的样子。
　　嗟夫：唉。
　　尝：曾经。
　　求：探求。
　　古仁人：古时品德高尚的人。
　　心：思想感情。
　　或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。
　　或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。
　　异：不同于。
　　为：这里指心理活动（即两种心情）。
　　以：因为。
　　不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。此句为互文．
　　居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。
　　庙：宗庙。
　　堂：殿堂。
　　庙堂：指在朝廷。
　　处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。
　　是：这样。
　　然则：既然如此，那么……
　　其必曰……乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？先，在……之前。后，在……之后。其必：一定。
　　先：在……之前。
　　后：在……之后。
　　微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
　　微：没有。
　　斯人：这样的人。
　　谁与归：就是“与谁归”。
　　归：归依。

Answer 2

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
【翻译】：
宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

Answer 3

岳阳楼记
〔宋〕范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归！
时六年九月十五日。

【译文】

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？