想知道关于济南大明湖“四怪”(青蛙不鸣,蛇踪难寻,久旱不落,久雨不涨)的传说!
2013-04-29
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大明湖四怪大明湖的四大谜,由来已久。明末的左诗坛巨擘王象春,就曾经在自己所写的《齐音·大明湖》中有过详细的记载——“湖在城中,宇内所无,异在恒雨不涨,久旱不涸;至于蛇不现,蛙不鸣,则又诞异矣。”后该文又被清朝人收录在《历城县志》中,应该是较早对明湖四怪提出的文字记载。这也就是济南的人家喻户晓的大明湖里“四怪”——青蛙不鸣,蛇踪难寻,久旱不落,久雨不涨。 蛇不现:所谓的“蛇不现”,是因为大明湖内的水鸟众多,使得蛇类很难在其中生存下去。 恒雨不涨:所谓“恒雨不涨”,是因为大明湖的出水口众多,当水涨时候,自然而然的就流了出去。 久旱不涸:所谓“久旱不涸”,是因为大明湖的湖底为质地细密的火成岩,致使源源不断流注湖中的泉水不能下泄。 蛙不鸣:所谓的大明湖里“蛙不鸣”之谜,时至今日仍无人能找到一个合理的答案。对于大明湖的蛙不鸣蛇不现的奇怪现象,有着一个美丽的传说,但已被证明系后人杜撰。大约是在清朝乾隆年间,乾隆皇帝下江南路过济南,游览了趵突泉、千佛山等名胜后,于中午来到了大明湖畔的历下亭休息。真龙天子降临大明湖,自然也就惊动了大明湖里的各路神仙,于是百蛙齐鸣,众蛇会聚,大明湖上空更是鸟飞虫跑,一众生灵都希望能够一睹天子龙颜。但已经非常疲惫的乾隆皇帝此刻正想休息,偏偏窗外的蛇啊、蛙啊、鸟啊的不知趣的在这里凑热闹,于是龙颜大怒,一拍桌子,颁下一道圣旨,命令:“蛇归洞,蛙不鸣。”众生灵见龙颜大怒,于是立刻慌慌张张的溜掉了。从那以后,大明湖里就再也见不到蛇了,也听不到蛙鸣了。 当然,这个所谓的民间说法自然是人为杜撰而成,要知道早在明朝万历年间,王象春就曾经对大明湖四怪进行了记载,因此这个说法,也仅仅是清朝人为了讨好乾隆后者后人牵强附会所做的杜撰罢了。 久居济南的人,几乎都知道大明湖里有“四怪”——蛇不现,蛙不鸣,恒雨不涨,久旱不涸。
随着科学技术的进步,大明湖“蛇不见,蛙不鸣”的自然生态之谜早已被解开。原来,“蛇不见”是因湖内鱼鹰和其他水禽较多,而它们正是蛇的天敌。济南城里的青蛙从来是不叫的。城里的青蛙虽然不叫,但是一到城外,蛙声呱躁,能让你彻夜难眠。两相比较,不能不使人感到奇怪。因而多少年来,成为人们关心和颇感兴趣的问题。传说,当年乾隆皇帝下江南,路过济南时,住在大明湖畔。由于蛙声喧扰,影响睡眠,他便下令不准城内青蛙再叫。从此,济南城里听不到蛙叫,直到现在。所以,每当有人问起济南青蛙不叫得原因时,老人们总以此为答。其实这只是传说,没有科学依据。根据现在科学的解释,这是因为济南城里从地下涌出的泉水,水温较低,青蛙生活在这里,不能发情,因而也就不叫。等到泉水流出城外,汇流地上,水温增高,青蛙在这里生活正常,到了发情时期,自然要叫。这和来过济南的乾隆皇帝毫无关系。
至于大明湖“恒雨不涨,久旱不涸“,则与大明湖所处的特殊地理环境和自然构成条件密切相关。大明湖是由济南众多泉水汇流而成。泉水由南岸流入,水溢时便可从宋代修建于北岸的北水门流出,流入小清河,东注渤海,这种优良的疏通渠道是其他许多天然湖泊所不具备的。而大明湖的湖底为不透水的火成岩,致使源源不断流注湖中的泉水不能下泄,因而就造成了“恒雨不涨,久旱不涸”,使湖水常年保持较固定的水位。
随着科学技术的进步,大明湖“蛇不见,蛙不鸣”的自然生态之谜早已被解开。原来,“蛇不见”是因湖内鱼鹰和其他水禽较多,而它们正是蛇的天敌。济南城里的青蛙从来是不叫的。城里的青蛙虽然不叫,但是一到城外,蛙声呱躁,能让你彻夜难眠。两相比较,不能不使人感到奇怪。因而多少年来,成为人们关心和颇感兴趣的问题。传说,当年乾隆皇帝下江南,路过济南时,住在大明湖畔。由于蛙声喧扰,影响睡眠,他便下令不准城内青蛙再叫。从此,济南城里听不到蛙叫,直到现在。所以,每当有人问起济南青蛙不叫得原因时,老人们总以此为答。其实这只是传说,没有科学依据。根据现在科学的解释,这是因为济南城里从地下涌出的泉水,水温较低,青蛙生活在这里,不能发情,因而也就不叫。等到泉水流出城外,汇流地上,水温增高,青蛙在这里生活正常,到了发情时期,自然要叫。这和来过济南的乾隆皇帝毫无关系。
至于大明湖“恒雨不涨,久旱不涸“,则与大明湖所处的特殊地理环境和自然构成条件密切相关。大明湖是由济南众多泉水汇流而成。泉水由南岸流入,水溢时便可从宋代修建于北岸的北水门流出,流入小清河,东注渤海,这种优良的疏通渠道是其他许多天然湖泊所不具备的。而大明湖的湖底为不透水的火成岩,致使源源不断流注湖中的泉水不能下泄,因而就造成了“恒雨不涨,久旱不涸”,使湖水常年保持较固定的水位。
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大明湖的四大谜,由来已久。明末的左诗坛巨擘王象春,就曾经在自己所写的《齐音·大明湖》中有过详细的记载——“湖在城中,宇内所无,异在恒雨不涨,久旱不涸;至于蛇不现,蛙不鸣,则又诞异矣。”后该文又被清朝人收录在《历城县志》中,应该是较早对明湖四怪提出的文字记载。这也就是济南的人家喻户晓的大明湖里“四怪”——青蛙不鸣,蛇踪难寻,久旱不落,久雨不涨。
蛇不现:所谓的“蛇不现”,是因为大明湖内的水鸟众多,使得蛇类很难在其中生存下去。
恒雨不涨:所谓“恒雨不涨”,是因为大明湖的出水口众多,当水涨时候,自然而然的就流了出去。
久旱不涸:所谓“久旱不涸”,是因为大明湖的湖底为质地细密的火成岩,致使源源不断流注湖中的泉水不能下泄。
蛙不鸣:所谓的大明湖里“蛙不鸣”之谜,时至今日仍无人能找到一个合理的答案。
对于大明湖的蛙不鸣蛇不现的奇怪现象,有着一个美丽的传说,但已被证明系后人杜撰。大约是在清朝乾隆年间,乾隆皇帝下江南路过济南,游览了趵突泉、千佛山等名胜后,于中午来到了大明湖畔的历下亭休息。真龙天子降临大明湖,自然也就惊动了大明湖里的各路神仙,于是百蛙齐鸣,众蛇会聚,大明湖上空更是鸟飞虫跑,一众生灵都希望能够一睹天子龙颜。但已经非常疲惫的乾隆皇帝此刻正想休息,偏偏窗外的蛇啊、蛙啊、鸟啊的不知趣的在这里凑热闹,于是龙颜大怒,一拍桌子,颁下一道圣旨,命令:“蛇归洞,蛙不鸣。”众生灵见龙颜大怒,于是立刻慌慌张张的溜掉了。从那以后,大明湖里就再也见不到蛇了,也听不到蛙鸣了。
当然,这个所谓的民间说法自然是人为杜撰而成,要知道早在明朝万历年间,王象春就曾经对大明湖四怪进行了记载,因此这个说法,也仅仅是清朝人为了讨好乾隆后者后人牵强附会所做的杜撰罢
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大明湖的四大谜,由来已久。明末的左诗坛巨擘王象春,就曾经在自己所写的《齐音·大明湖》中有过详细的记载——“湖在城中,宇内所无,异在恒雨不涨,久旱不涸;至于蛇不现,蛙不鸣,则又诞异矣。”后该文又被清朝人收录在《历城县志》中,应该是较早对明湖四怪提出的文字记载。这也就是济南的人家喻户晓的大明湖里“四怪”——青蛙不鸣,蛇踪难寻,久旱不落,久雨不涨。
蛇不现:所谓的“蛇不现”,是因为大明湖内的水鸟众多,使得蛇类很难在其中生存下去。
恒雨不涨:所谓“恒雨不涨”,是因为大明湖的出水口众多,当水涨时候,自然而然的就流了出去。
久旱不涸:所谓“久旱不涸”,是因为大明湖的湖底为质地细密的火成岩,致使源源不断流注湖中的泉水不能下泄。
蛙不鸣:所谓的大明湖里“蛙不鸣”之谜,时至今日仍无人能找到一个合理的答案。
对于大明湖的蛙不鸣蛇不现的奇怪现象,有着一个美丽的传说,但已被证明系后人杜撰。大约是在清朝乾隆年间,乾隆皇帝下江南路过济南,游览了趵突泉、千佛山等名胜后,于中午来到了大明湖畔的历下亭休息。真龙天子降临大明湖,自然也就惊动了大明湖里的各路神仙,于是百蛙齐鸣,众蛇会聚,大明湖上空更是鸟飞虫跑,一众生灵都希望能够一睹天子龙颜。但已经非常疲惫的乾隆皇帝此刻正想休息,偏偏窗外的蛇啊、蛙啊、鸟啊的不知趣的在这里凑热闹,于是龙颜大怒,一拍桌子,颁下一道圣旨,命令:“蛇归洞,蛙不鸣。”众生灵见龙颜大怒,于是立刻慌慌张张的溜掉了。从那以后,大明湖里就再也见不到蛇了,也听不到蛙鸣了。
当然,这个所谓的民间说法自然是人为杜撰而成,要知道早在明朝万历年间,王象春就曾经对大明湖四怪进行了记载,因此这个说法,也仅仅是清朝人为了讨好乾隆后者后人牵强附会所做的杜撰罢
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