古代的【诛灭九族】是什么意思啊？
古代的【诛灭九族】是封建统治者为了维护自己统治而创造的一种恐怖刑法。九族指的是父族四、母族三、妻族二，详情如下：
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
具体名单如下图：
扩展资料：
古代“诛九族”案例
蓝玉，安徽近远人，是明朝开国将领。他有胆有谋，勇敢善战，屡立战功，官位高至大将军。常年跟随姐夫常遇春外出征战。常遇春是太子朱标岳父，所以蓝玉也算是太子妃舅父。
曾极力维护太子的储君地位，与早年觊觎皇位的燕王朱棣交恶。蓝玉早年跟随姐夫常遇春，曾力破敌军，展示了自己非凡的军事才能，常遇春多次在朱元璋面前夸奖蓝玉。
洪武二十一年，蓝玉率领王师15万向北征讨，获得大胜，俘获敌方官吏三千余人、男女七万七千余人，并缴获金银珠宝、翡翠、玉石等无数，牲畜十五万余头，并把对方的粮仓储备等一一烧毁。
北征大捷，很快就传到了朱元璋的耳朵里，朱元璋大喜，连忙夸赞，将蓝玉比作卫青、李靖。蓝玉又趁势攻占了哈剌章营，俘获六万多人。班师回朝后，被晋升为凉国公。
蓝玉屡立战功，朱元璋对他十分满意，并对他进行了多次嘉奖。正因为这样蓝玉开始慢慢自大起来，居功自傲，开始蓄养庄奴，并收了许多义子，横行霸道。
蓝玉还抢占民田民屋，被御史查问后，蓝玉大怒，将御史赶走。还有一次，蓝玉北伐南返时，深夜抵至喜峰关，守关官吏因为没能及时打开城门迎接，蓝玉一怒之下便派兵破门而入，皇帝知道后，非常生气。
发生的这一切事情让皇帝十分恼怒，终于，在洪武二十六年，朱元璋下令诛杀蓝玉，并诛九族。据《逆臣录》记载，自公侯伯以至文武官员，被杀者约一万五千人。
为了提现皇帝的“仁慈”，朱元璋下令将蓝玉剥皮留全尸，并把尸体送给了蜀王朱椿王妃用作“留念”。
参考资料来源：百度百科-诛九族
第一种说法是“不清楚说”。意思是这个“九”并不是九个的意思，而是很多的意思。九是个虚字。我查了一下古汉语字典。九的含义是多数或多次。屈原的《离骚》里有这么一句话：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这里的九就是多次的意思，并不是死了九回。中国古代的一些词比如九州、九鼎都是这个意思。我在CNKI上查到了一篇文章《释“九族”》（作者：吕绍纲吉林大学古籍所教授、张羽吉林大学历史系博士）论证的就是这个观点。
第二种说法是“上下说”。就是以己身为标准，从上数四代，下数四代，就是九族。也就是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、重孙、玄孙九代。诛灭九族就是把这九代人都杀了。可是这种说法也有问题，就是即使按照现有的医学水平，也不大可能有九代人同时出现的情况。诛灭九族根本就杀不到这么多人。
第三种说法“左中右说”。就是父族四、母族三、妻族二。具体为父姓为一族，就是老爸和自己。父女昆弟适人者与其子为一族，姑妈和她儿子为一族。己女昆弟适人者与其子为一族，自己的姐妹和他们的儿子是一族。己之女子子适人者与其子，就是自己的女儿和外孙。母族呢？母之父姓为一族，即外公一家。母之母姓为一族，母亲的娘家也活不成。母女昆弟适人者与其子为一族，母亲的姐妹及其儿子，就是姨奶奶和他们的儿子。妻族有两个。妻之父姓为一族，老丈人一家。妻之母姓为一族，就是丈母娘一家。以上为九族。
九族涉及中国传统的礼法制度。由于年代的久远和资料的缺失，说清楚“诛灭九族”是哪九族，不是一件容易的事情。就连瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中，都是列举了有关“九族”的不同说法，而没有给出定论。
其中“九族”涉及中国传统的礼法制度。由于年代的久远和资料的缺失，说清楚“诛灭九族”是哪九族，不是一件容易的事情。就连瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中，都是列举了有关“九族”的不同说法，而没有给出定论。
九族说法
说法一：
是指父族四、母族三、妻族二。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
说法二：
另一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族。九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书·尧典：“克明俊德，以亲九族”。幼学琼林·卷二·祖孙父子类：“何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。”
中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在斩草除根—完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴“有田一成，有众一旅”就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族—父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”。
详见：http://baike.baidu.com/link?url=AcchHh-Ks5P4yQVo8CL-ydN51og-rG-AAbsTK-LFAu_TmoKHphrSz7iEIW7EuQloxrRrX7iHMuF6ekvhWB83mq
第一种说法是“不清楚说”。意思是这个“九”并不是九个的意思，而是很多的意思。九是个虚字。我查了一下古汉语字典。九的含义是多数或多次。屈原的《离骚》里有这么一句话：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这里的九就是多次的意思，并不是死了九回。中国古代的一些词比如九州、九鼎都是这个意思。我在CNKI上查到了一篇文章《释“九族”》（作者：吕绍纲吉林大学古籍所教授、张羽吉林大学历史系博士）论证的就是这个观点。
第二种说法是“上下说”。就是以己身为标准，从上数四代，下数四代，就是九族。也就是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、重孙、玄孙九代。诛灭九族就是把这九代人都杀了。可是这种说法也有问题，就是即使按照现有的医学水平，也不大可能有九代人同时出现的情况。诛灭九族根本就杀不到这么多人。
第三种说法“左中右说”。就是父族四、母族三、妻族二。具体为父姓为一族，就是老爸和自己。父女昆弟适人者与其子为一族，姑妈和她儿子为一族。己女昆弟适人者与其子为一族，自己的姐妹和他们的儿子是一族。己之女子子适人者与其子，就是自己的女儿和外孙。母族呢？母之父姓为一族，即外公一家。母之母姓为一族，母亲的娘家也活不成。母女昆弟适人者与其子为一族，母亲的姐妹及其儿子，就是姨奶奶和他们的儿子。妻族有两个。妻之父姓为一族，老丈人一家。妻之母姓为一族，就是丈母娘一家。以上为九族。
九族涉及中国传统的礼法制度。由于年代的久远和资料的缺失，说清楚“诛灭九族”是哪九族，不是一件容易的事情。就连瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中，都是列举了有关“九族”的不同说法，而没有给出定论。
