《封神演义》中的女娲是个什么样的人
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2013-04-30
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女娲,这是人类的创造者,上古之伸。曾经炼石补天,救民于水火。她的一切性格特质应当直接映射到人类身上。
下面让我们看看在许仲琳的笔下的女娲是怎样一个上古之神!她却自认为是神中之神,她的地位和极度膨胀的自尊心使她高高在上,藐视一切低于自己的神或人。因而,对出言不逊的纣王,施以疯狂的报复。
而纣王又怎么得罪她了呢?我们再看看纣王都做了些什么?
当初纣王在女娲宫见到女娲的容貌,深为其国色天香而倾倒。这也是顺理成章的事,女娲作为人类的缔造者,当然具备了人类的一切优点,这同时也包括她的容貌!不要说是纣王,我们在大街上看到美女还得回头望望、评论几句呢!(又有那个美女不以回头率高而自豪呢?!!)而纣王只是写下了一首诗,以抒发自己的赞美之情:『凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”』。 诗中前六句都是在赞美女娲,而最后两句是纣王对女娲容貌的倾慕。
那么,女娲面对此情此景,完全可以置之不理,无非是几句戏言嘛!纣王又没有非礼你,即使他想非礼,也只是对着个泥胎想想罢了!这对你的光辉形象也丝毫无损呀!
而当时女娲就想灭了纣王,可她却发现纣王命不该绝还有28年天子可作。 既然女娲知道了纣王还有28年的江山可坐,那么让他自然死亡就可以了,你可是上古之神!难道能和凡人一般见识!再说你都多大了,少说也有几千岁了!纣王才三十多岁,在你的眼中一个比你小几千岁的人,胡说几句,你就要杀他吗?那我就得问一句了,你到底是造福人类的神,还是魔鬼!!
女娲派三妖的动机在原文中是有记载的:『娘娘正行时,被此气挡住云路。因望下一看,如纣王尚有二十八年气运,不可造次,暂行回宫,心中不悦』。大家注意:最重要的是『心中不悦』这四个字!可见在她的极度怨恨心的趋势下,女娲才派遣轩辕坟三妖扰乱纣王天下,使整个大商天下血雨腥风、忠臣良将死了无数,就连仙界也随之混乱,这全是女娲所赐。封神的故事也就从这里开始的。
有人肯定会问,如果没有女娲派遣三妖,商纣的天下又会怎样?按照《封神演义》的原文的意思,如果轩辕坟三妖不到纣王那里捣乱,纣王也就只能坐28年天子了,如果到了期限,按照天意,周兴商灭,世道轮回,犹如尧舜禅位。
两句诗就可以引起女娲对纣王的极度怨恨,不要说在我们心中高高在上的神,就连我们凡人也万万不能的,从这里就可以看出,许仲琳把女娲写成了个心胸之狭隘,具有极度怨恨之心的神!
女娲在许仲琳的笔下,同时又是虚伪的化身,在故事的结尾,女娲痛斥了轩辕坟三妖伤天害理的做法,摆出一副凛然正气的面孔!你可是神仙,你要不同意她们这么做,完全可以制止!难道这几十年你都睡觉去了?
我们来看看女娲在派三妖时的密旨:『叁妖听吾密旨!成汤气运黯然,当失天下;凤鸣岐山,西周已生圣主。天意已定,气数使然。【笔者评:既然你知道商亡周兴,你还多次一举干什么?!!】你叁妖可隐其妖形,托身宫院,惑乱君心;俟武王伐纣以助成功,不可残害众生。【笔者评:这是个不可能完成的任务!既要惑乱君心、以助武王伐纣成功,又不能残害众生。根本不可能!要是这样,狐狸精早被云中子杀了,或被执掌司天台的杜元铣参到了!我们想想,狐狸精不造炮烙之刑,残害忠良,又怎么能在纣王身边站住脚,完成女娲的任务?!!】事成之後,使你等亦成正果。【笔者评:这句干脆就是废话!三妖日后的行为你早就想到了!不过,你是老大,你说了算!三妖是你的属下,难道还敢违命吗?】』
我们再看看女娲在伐纣即将成功时和三妖的一段对话:『话说女娲娘娘跨青鸾来,住阻三个妖怪之路;三妖不敢前进,按落妖光,俯伏在地,口称:“娘娘圣驾临此,小畜有失回避,望娘娘恕罪!小畜,今被杨戬等追赶甚迫,恳求娘娘救命。”【笔者评:三妖依然对女娲恭敬到了及至,可见她们还把自己当作女娲的属下呢!可怜!可叹!】女娲娘娘听罢,吩附碧云童儿:“将缚妖索,把这三个孽障锁了,交与杨戬解往周营,与子牙发落。”【笔者评:女娲可没把她们当成自己的属下,简直连玩物都不如!】童儿领命,将三妖缚定。三妖泣告曰:“启禀娘娘得知,昔日是娘娘用招妖 ,招小妖去朝歌,潜入宫禁,迷惑纣王,使他不行正道,断送他天下。小畜奉命,百事逢迎,去其左右,令彼将天下断送;今已垂亡,正欲覆娘娘钧旨,不期被杨戬来追赶,路遇娘娘圣驾,尚望娘娘救护。娘娘反将小畜缚去,见姜子牙发落,不是娘娘出乎反乎了?【笔者评:你们刚刚知道女娲是个出尔反尔的虚伪女人了?晚了!】望娘娘主裁。”女娲娘娘曰:“我使你断送殷受天下,原是合上天气数:岂意你无端造孽,残贼生灵,荼毒忠烈,惨怪异常,大拂上天好生之德。【笔者评:你女娲要是有好生之德,就别派三妖去捣乱!既然派了你就别装蒜了!残贼生灵、荼毒忠烈和断送殷受天下是先有一再有二的关系。残贼生灵是为了使纣王失去民心;荼毒忠烈是为了使纣王失去左右臂膀!试想:纣王只关门和狐狸精鬼混,朝中交给诸多忠臣良将料理朝政。文有商容、比干,武有闻仲、黄飞虎,这样的大商天下能亡吗?纣王能受千夫所指吗?你女娲真的就不明白吗?!!】今****罪恶贯盈,理宜正法。”三妖俯伏,不敢声言
下面让我们看看在许仲琳的笔下的女娲是怎样一个上古之神!她却自认为是神中之神,她的地位和极度膨胀的自尊心使她高高在上,藐视一切低于自己的神或人。因而,对出言不逊的纣王,施以疯狂的报复。
而纣王又怎么得罪她了呢?我们再看看纣王都做了些什么?
当初纣王在女娲宫见到女娲的容貌,深为其国色天香而倾倒。这也是顺理成章的事,女娲作为人类的缔造者,当然具备了人类的一切优点,这同时也包括她的容貌!不要说是纣王,我们在大街上看到美女还得回头望望、评论几句呢!(又有那个美女不以回头率高而自豪呢?!!)而纣王只是写下了一首诗,以抒发自己的赞美之情:『凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”』。 诗中前六句都是在赞美女娲,而最后两句是纣王对女娲容貌的倾慕。
那么,女娲面对此情此景,完全可以置之不理,无非是几句戏言嘛!纣王又没有非礼你,即使他想非礼,也只是对着个泥胎想想罢了!这对你的光辉形象也丝毫无损呀!
而当时女娲就想灭了纣王,可她却发现纣王命不该绝还有28年天子可作。 既然女娲知道了纣王还有28年的江山可坐,那么让他自然死亡就可以了,你可是上古之神!难道能和凡人一般见识!再说你都多大了,少说也有几千岁了!纣王才三十多岁,在你的眼中一个比你小几千岁的人,胡说几句,你就要杀他吗?那我就得问一句了,你到底是造福人类的神,还是魔鬼!!
女娲派三妖的动机在原文中是有记载的:『娘娘正行时,被此气挡住云路。因望下一看,如纣王尚有二十八年气运,不可造次,暂行回宫,心中不悦』。大家注意:最重要的是『心中不悦』这四个字!可见在她的极度怨恨心的趋势下,女娲才派遣轩辕坟三妖扰乱纣王天下,使整个大商天下血雨腥风、忠臣良将死了无数,就连仙界也随之混乱,这全是女娲所赐。封神的故事也就从这里开始的。
有人肯定会问,如果没有女娲派遣三妖,商纣的天下又会怎样?按照《封神演义》的原文的意思,如果轩辕坟三妖不到纣王那里捣乱,纣王也就只能坐28年天子了,如果到了期限,按照天意,周兴商灭,世道轮回,犹如尧舜禅位。
两句诗就可以引起女娲对纣王的极度怨恨,不要说在我们心中高高在上的神,就连我们凡人也万万不能的,从这里就可以看出,许仲琳把女娲写成了个心胸之狭隘,具有极度怨恨之心的神!
女娲在许仲琳的笔下,同时又是虚伪的化身,在故事的结尾,女娲痛斥了轩辕坟三妖伤天害理的做法,摆出一副凛然正气的面孔!你可是神仙,你要不同意她们这么做,完全可以制止!难道这几十年你都睡觉去了?
我们来看看女娲在派三妖时的密旨:『叁妖听吾密旨!成汤气运黯然,当失天下;凤鸣岐山,西周已生圣主。天意已定,气数使然。【笔者评:既然你知道商亡周兴,你还多次一举干什么?!!】你叁妖可隐其妖形,托身宫院,惑乱君心;俟武王伐纣以助成功,不可残害众生。【笔者评:这是个不可能完成的任务!既要惑乱君心、以助武王伐纣成功,又不能残害众生。根本不可能!要是这样,狐狸精早被云中子杀了,或被执掌司天台的杜元铣参到了!我们想想,狐狸精不造炮烙之刑,残害忠良,又怎么能在纣王身边站住脚,完成女娲的任务?!!】事成之後,使你等亦成正果。【笔者评:这句干脆就是废话!三妖日后的行为你早就想到了!不过,你是老大,你说了算!三妖是你的属下,难道还敢违命吗?】』
我们再看看女娲在伐纣即将成功时和三妖的一段对话:『话说女娲娘娘跨青鸾来,住阻三个妖怪之路;三妖不敢前进,按落妖光,俯伏在地,口称:“娘娘圣驾临此,小畜有失回避,望娘娘恕罪!小畜,今被杨戬等追赶甚迫,恳求娘娘救命。”【笔者评:三妖依然对女娲恭敬到了及至,可见她们还把自己当作女娲的属下呢!可怜!可叹!】女娲娘娘听罢,吩附碧云童儿:“将缚妖索,把这三个孽障锁了,交与杨戬解往周营,与子牙发落。”【笔者评:女娲可没把她们当成自己的属下,简直连玩物都不如!】童儿领命,将三妖缚定。三妖泣告曰:“启禀娘娘得知,昔日是娘娘用招妖 ,招小妖去朝歌,潜入宫禁,迷惑纣王,使他不行正道,断送他天下。小畜奉命,百事逢迎,去其左右,令彼将天下断送;今已垂亡,正欲覆娘娘钧旨,不期被杨戬来追赶,路遇娘娘圣驾,尚望娘娘救护。娘娘反将小畜缚去,见姜子牙发落,不是娘娘出乎反乎了?【笔者评:你们刚刚知道女娲是个出尔反尔的虚伪女人了?晚了!】望娘娘主裁。”女娲娘娘曰:“我使你断送殷受天下,原是合上天气数:岂意你无端造孽,残贼生灵,荼毒忠烈,惨怪异常,大拂上天好生之德。【笔者评:你女娲要是有好生之德,就别派三妖去捣乱!既然派了你就别装蒜了!残贼生灵、荼毒忠烈和断送殷受天下是先有一再有二的关系。残贼生灵是为了使纣王失去民心;荼毒忠烈是为了使纣王失去左右臂膀!试想:纣王只关门和狐狸精鬼混,朝中交给诸多忠臣良将料理朝政。文有商容、比干,武有闻仲、黄飞虎,这样的大商天下能亡吗?纣王能受千夫所指吗?你女娲真的就不明白吗?!!】今****罪恶贯盈,理宜正法。”三妖俯伏,不敢声言
推荐于2016-05-12
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【神话中的女娲】 中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
又称女阴、女娲娘娘,凤姓,生于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔,与大地湾相距不远的秦安陇城镇,有女娲洞,又有女娲庙,祭祀女娲 ,陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓,至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名,均与女娲氏有关。
山东省日照市南的尧王城遗址一带有女娲补天台。
女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。在距离日照不远的天台山极顶(现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分),在依山抱海的群山之中,补天台高耸在上,神鳌低卧台下,神迹茫茫,山岩苍苍。对于故事的出处,清朝琅琊人王陨的文章里面有记载(见附件)。连女娲炼石用的五色土都是出自日照。《史记.正义》引《太康地记》记载:“城阳姑幕有五色土,封诸侯赐之茅土,以为社”。日照商时属姑幕,汉代归城阳。后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台,又称观星台,现在遗迹尚存。
又称女阴、女娲娘娘,凤姓,生于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔,与大地湾相距不远的秦安陇城镇,有女娲洞,又有女娲庙,祭祀女娲 ,陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓,至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名,均与女娲氏有关。
山东省日照市南的尧王城遗址一带有女娲补天台。
女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。在距离日照不远的天台山极顶(现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分),在依山抱海的群山之中,补天台高耸在上,神鳌低卧台下,神迹茫茫,山岩苍苍。对于故事的出处,清朝琅琊人王陨的文章里面有记载(见附件)。连女娲炼石用的五色土都是出自日照。《史记.正义》引《太康地记》记载:“城阳姑幕有五色土,封诸侯赐之茅土,以为社”。日照商时属姑幕,汉代归城阳。后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台,又称观星台,现在遗迹尚存。
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真正的领导,是随时准备背黑锅的,女娲是,玉帝也是。你所见到的,不代表着那是种性格,而是权力运作。
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