第一批黑人到美国的时间,以及谈们是怎样被对待的? 5
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第一批黑人到美国时并不是奴隶
美国是一个移民国家,在众多移民之中,北部新英格兰地区的英国清教徒,是美国精神的主导。说来让人匪夷所思,清教徒之所以远赴重洋,动机不是为了生存,而是为了在新大陆建立一个信仰自由的乐园,传播文明火种,为上帝增添荣耀。今日闻名世界的哈佛大学,就是他们在饥寒交迫,立足未稳时建立的。这些有着极高道德理想追求的人,压根没有想到数年后会与“蓄奴者”这个词发生什么联系,在他们的祖国,更没奴隶制传统。
在他们到达北美前不久。1619年8月,约20名黑人被一名荷兰船长带到了詹姆斯敦,这是史料记载的第一批到达新英格兰地区的黑人。两个原本毫不想干的群体就此相遇。读到这里很多人也许会认为,这20多名黑人便是北美大陆的第一批奴隶。事实却并非如此,在抵达北美的很长一段时间里,黑人都不是奴隶身份,而和白人契约工的地位相当。在1623、1624年的两次人口统计中,他们被列为“仆人”。他们在契约期满后便可获得自由,有的甚至分到了土地。一开始,英国人除了对他们的肤色感到不适应、反感以外,并没有其它举动。
为什么要蓄奴
那么,为什么后来白人改变了主意,建立奴隶制呢?其中原因很复杂,但归根结底是一点--利益驱动。
1620年,当第一批前往新英格兰的移民乘坐五月花号到达时,时间已是冬天,刺骨的寒风侵袭着空无人烟的新大陆,将近三个月在茫茫大西洋上的漂泊,已使得这102名清教徒疲惫不堪。眼前这般情景,更让绝望情绪迅速蔓延,内心中对宗教理想的追求迅速被更加现实的生存考验所替代。到处都是可猎取的野生动物,然而他们缺乏足够的工具和体力,谁是谁的猎物还是未知数。他们从英国带来了足够的钱,可钱又有什么用呢?土著还停留在以物易物的时代,花花绿绿的票子,真能从印第安人那里换来皮袄和烤乳猪吗?毫不夸张地说。对于移民来说,除了内心里还保留着文明世界的火种,他们的周遭和原始社会没什么两样。仅仅一个寒冷的冬天后,就有58人死了,再过半年,最初的102人只剩下了44人。
后来的移民虽然条件有所改善,但大体情况相当。那时,一个移民家庭要想生存,最重要的资源是什么呢?不是工具、不是技术、更不是存款,而是人力。我们想象原始社会的情景就能明白:人多力量大,至少在殖民地的草创时期是一句真理。随着移民潮的兴起,廉价劳动力的需求就越来越多,从而催生出了奴隶制。弗吉尼亚成为第一个将奴隶制合法化的殖民地。
美国是一个移民国家,在众多移民之中,北部新英格兰地区的英国清教徒,是美国精神的主导。说来让人匪夷所思,清教徒之所以远赴重洋,动机不是为了生存,而是为了在新大陆建立一个信仰自由的乐园,传播文明火种,为上帝增添荣耀。今日闻名世界的哈佛大学,就是他们在饥寒交迫,立足未稳时建立的。这些有着极高道德理想追求的人,压根没有想到数年后会与“蓄奴者”这个词发生什么联系,在他们的祖国,更没奴隶制传统。
在他们到达北美前不久。1619年8月,约20名黑人被一名荷兰船长带到了詹姆斯敦,这是史料记载的第一批到达新英格兰地区的黑人。两个原本毫不想干的群体就此相遇。读到这里很多人也许会认为,这20多名黑人便是北美大陆的第一批奴隶。事实却并非如此,在抵达北美的很长一段时间里,黑人都不是奴隶身份,而和白人契约工的地位相当。在1623、1624年的两次人口统计中,他们被列为“仆人”。他们在契约期满后便可获得自由,有的甚至分到了土地。一开始,英国人除了对他们的肤色感到不适应、反感以外,并没有其它举动。
为什么要蓄奴
那么,为什么后来白人改变了主意,建立奴隶制呢?其中原因很复杂,但归根结底是一点--利益驱动。
1620年,当第一批前往新英格兰的移民乘坐五月花号到达时,时间已是冬天,刺骨的寒风侵袭着空无人烟的新大陆,将近三个月在茫茫大西洋上的漂泊,已使得这102名清教徒疲惫不堪。眼前这般情景,更让绝望情绪迅速蔓延,内心中对宗教理想的追求迅速被更加现实的生存考验所替代。到处都是可猎取的野生动物,然而他们缺乏足够的工具和体力,谁是谁的猎物还是未知数。他们从英国带来了足够的钱,可钱又有什么用呢?土著还停留在以物易物的时代,花花绿绿的票子,真能从印第安人那里换来皮袄和烤乳猪吗?毫不夸张地说。对于移民来说,除了内心里还保留着文明世界的火种,他们的周遭和原始社会没什么两样。仅仅一个寒冷的冬天后,就有58人死了,再过半年,最初的102人只剩下了44人。
后来的移民虽然条件有所改善,但大体情况相当。那时,一个移民家庭要想生存,最重要的资源是什么呢?不是工具、不是技术、更不是存款,而是人力。我们想象原始社会的情景就能明白:人多力量大,至少在殖民地的草创时期是一句真理。随着移民潮的兴起,廉价劳动力的需求就越来越多,从而催生出了奴隶制。弗吉尼亚成为第一个将奴隶制合法化的殖民地。
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2024-05-07 广告
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在早期关于新大陆的欧洲历史中,我们常常可以看到有关非洲黑奴的记载,他们总是跟探险家和殖民者相伴出现。
最近,在对墨西哥一块殖民时期墓地的发掘中,考古学家发现了一些黑奴的遗骸,据信,他们是最早一批被带到新大陆的黑奴。这些遗骸所处的年代大约是16世纪晚期到17世纪中期,距哥伦布首次踏上美洲大陆的时间并不久。
《美国自然人类学杂志》最新一期将报道这一考古发现。威斯康辛麦迪逊大学和墨西哥国立自治大学的联合考古队参与了此次发掘活动。
黑奴的非洲血统是通过其牙齿釉质层中的锶同位素来确认的。这种化学元素蕴含在当地的矿床中(经由土壤和水进入动植物体内),再通过食物链进入人体。牙齿中含锶同位素锁定了他们的出生地,因为这个信息直接指明了他们出生地地质矿床的化学成分。对于考古学家来说,这个发现有助于他们探索这片土地上人类的个体迁移状况。
这项由美国国家自然科学基金会赞助的新研究课题从四具遗骸牙齿上提取了锶同位素。这些遗骸连同另外176具遗骸和一座殖民时期的教堂废墟一起位于坎佩切(墨西哥港口城市,位于尤卡坦半岛)一个多种族混用的公墓中。
依照该报道作者——威斯康辛麦迪逊大学的詹姆士·伯顿和T·道格拉斯·普莱斯,墨西哥国立自治大学的薇拉·提斯勒的观点,这项新的同位素研究非常重要,因为其揭示了最早一批非洲移民跟新大陆的关系。
“这是有关新大陆最早一批非洲移民的资料,” 威斯康辛麦迪逊大学人类学教授普莱斯说,“这说明黑奴早在欧洲人登上美洲大陆伊始就被带来了。”
在墨西哥早期殖民时代,坎佩切是西班牙殖民者深入新大陆内部的门户。它是开展探险和征服活动的基地,也是防范海盗侵扰的前沿阵地。据推测,来自西非埃尔米纳的黑奴被装船然后运到坎佩切,在那里他们被当作家奴驱使。
“出身非洲的黑奴遗骸年代距今如此久远揭示:奴隶制成为新大陆经济体制必不可少的组成部分的时间应该是在西班牙人征服墨西哥后不久。”普莱斯说。
考古学和历史学资料甚至一张殖民时期的坎佩切地图都显示,这个公墓从1550年直到17世纪都一直在使用中,它是露天的,跟一座殖民时代的教堂地基在一起。2000年的时候,一群建筑工人在坎佩切中心公园周围挖掘时发现了它,随后的考古发掘活动是在薇拉·提斯勒的指导下进行的。
考古学家被公墓中的一些遗骸损毁的牙齿吸引住了,这种人为的损毁是非洲特有的一种装饰习俗。
伯顿、普莱斯和提斯勒共同指导了一项旨在通过同位素分析揭示古中美洲人类迁移的研究。他们在这条前人从未走过的路上摸索着,提取了坎佩切公墓10个遗骸牙齿中的同位素信息。其中四个标本“是我们前所未见,闻所未闻的。”伯顿说。
这几个个例跟任何出生在中美洲的人都不同,与此相对,他们身上反映的是西非的地质状况。西非地区至今都被古代厚重的岩石覆盖着,其年代要比墨西哥和中美洲的地质层久远地多。
化学成分分析,加上牙齿人为装饰性损毁,都提供了十分有力的证据说明——“这些人出身非洲,后被运到新大陆。”普莱斯说,“这件事给我留下深刻印象是因为它发生的年代太早了。”
非洲黑奴被运到新大陆供西班牙人驱使,用作伐木或者采矿的劳动力。在西班牙人统治初期,他们驱使印第安人做苦力,随后转向从事非洲黑奴贸易是因为,欧洲人带到美洲的疾病杀死了大批当地土著,劳动力数量锐减。
最近,在对墨西哥一块殖民时期墓地的发掘中,考古学家发现了一些黑奴的遗骸,据信,他们是最早一批被带到新大陆的黑奴。这些遗骸所处的年代大约是16世纪晚期到17世纪中期,距哥伦布首次踏上美洲大陆的时间并不久。
《美国自然人类学杂志》最新一期将报道这一考古发现。威斯康辛麦迪逊大学和墨西哥国立自治大学的联合考古队参与了此次发掘活动。
黑奴的非洲血统是通过其牙齿釉质层中的锶同位素来确认的。这种化学元素蕴含在当地的矿床中(经由土壤和水进入动植物体内),再通过食物链进入人体。牙齿中含锶同位素锁定了他们的出生地,因为这个信息直接指明了他们出生地地质矿床的化学成分。对于考古学家来说,这个发现有助于他们探索这片土地上人类的个体迁移状况。
这项由美国国家自然科学基金会赞助的新研究课题从四具遗骸牙齿上提取了锶同位素。这些遗骸连同另外176具遗骸和一座殖民时期的教堂废墟一起位于坎佩切(墨西哥港口城市,位于尤卡坦半岛)一个多种族混用的公墓中。
依照该报道作者——威斯康辛麦迪逊大学的詹姆士·伯顿和T·道格拉斯·普莱斯,墨西哥国立自治大学的薇拉·提斯勒的观点,这项新的同位素研究非常重要,因为其揭示了最早一批非洲移民跟新大陆的关系。
“这是有关新大陆最早一批非洲移民的资料,” 威斯康辛麦迪逊大学人类学教授普莱斯说,“这说明黑奴早在欧洲人登上美洲大陆伊始就被带来了。”
在墨西哥早期殖民时代,坎佩切是西班牙殖民者深入新大陆内部的门户。它是开展探险和征服活动的基地,也是防范海盗侵扰的前沿阵地。据推测,来自西非埃尔米纳的黑奴被装船然后运到坎佩切,在那里他们被当作家奴驱使。
“出身非洲的黑奴遗骸年代距今如此久远揭示:奴隶制成为新大陆经济体制必不可少的组成部分的时间应该是在西班牙人征服墨西哥后不久。”普莱斯说。
考古学和历史学资料甚至一张殖民时期的坎佩切地图都显示,这个公墓从1550年直到17世纪都一直在使用中,它是露天的,跟一座殖民时代的教堂地基在一起。2000年的时候,一群建筑工人在坎佩切中心公园周围挖掘时发现了它,随后的考古发掘活动是在薇拉·提斯勒的指导下进行的。
考古学家被公墓中的一些遗骸损毁的牙齿吸引住了,这种人为的损毁是非洲特有的一种装饰习俗。
伯顿、普莱斯和提斯勒共同指导了一项旨在通过同位素分析揭示古中美洲人类迁移的研究。他们在这条前人从未走过的路上摸索着,提取了坎佩切公墓10个遗骸牙齿中的同位素信息。其中四个标本“是我们前所未见,闻所未闻的。”伯顿说。
这几个个例跟任何出生在中美洲的人都不同,与此相对,他们身上反映的是西非的地质状况。西非地区至今都被古代厚重的岩石覆盖着,其年代要比墨西哥和中美洲的地质层久远地多。
化学成分分析,加上牙齿人为装饰性损毁,都提供了十分有力的证据说明——“这些人出身非洲,后被运到新大陆。”普莱斯说,“这件事给我留下深刻印象是因为它发生的年代太早了。”
非洲黑奴被运到新大陆供西班牙人驱使,用作伐木或者采矿的劳动力。在西班牙人统治初期,他们驱使印第安人做苦力,随后转向从事非洲黑奴贸易是因为,欧洲人带到美洲的疾病杀死了大批当地土著,劳动力数量锐减。
追问
时间是?
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大约是15世纪中期
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