关于地震的演讲稿
要求在灾难面前更能体现人之坚韧,人之团结,人之拼搏,灾难面前更能张现人性的色彩,生命的华章。灾难面前我们更能感到生命的可贵,生活的美好。请以“灾难中的感动”为话题写一篇不...
要求
在灾难面前更能体现人之坚韧,人之团结,人之拼搏,灾难面前更能张现人性的色彩,生命的华章。灾难面前我们更能感到生命的可贵,生活的美好。
请以“灾难中的感动”为话题写一篇不少于500字的演讲稿。
下周在初二级部举行演讲比赛。
语言优美适合演讲
关于这次的四川大地震!!!!!!!!
谢谢 能不能多谢事迹
关于地震!! 展开
在灾难面前更能体现人之坚韧,人之团结,人之拼搏,灾难面前更能张现人性的色彩,生命的华章。灾难面前我们更能感到生命的可贵,生活的美好。
请以“灾难中的感动”为话题写一篇不少于500字的演讲稿。
下周在初二级部举行演讲比赛。
语言优美适合演讲
关于这次的四川大地震!!!!!!!!
谢谢 能不能多谢事迹
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感恩生活,珍惜现在
每天下午2:30,我们或许刚刚睡醒,或许正在上学路上,或许已经踏入教室,但是2008.5.12.的下午,是不同寻常的。四川汶川发生了7.8级的大地震。山西和四川在同一个地震带上,那一天,我们每个人都感到了,大地在震动,人们慌乱、尖叫。恐惧弥漫在空气中。目前为止,四川灾区扮掘租死亡的已有近一万人,还有好几万人被困地下,音信全无。打开电视看新闻,随处可见断墙和瓦砾。看到由于交通瘫痪开不进灾区的救援设备;看到只能用双手挖掘废墟的武警战士,看到风雨中在前线指挥救援的总理,看到一组组触目惊心的伤亡数据……心情不由得变得很沉重。最近班里也在为聋哑学校的同学们捐款、写祝福……与他们相比,我们真的,真的很幸福。
世界上每秒有1.8人死亡,也就是每分钟有106人死亡,一小就是6,360人,一天就是152,640人,一年就是55,713,600人。而我们现在还活着,很健康,很幸福的活着,我们是难道不应该感激上天对我们的眷恋吗?人生是一个充满了变数的生命过程,健康和平安只是相对的短暂的,未来具有不可知性。天灾、人祸、病痛是我们生命历程中不可预知的威胁,月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。未来对于我们而言是一个未知数。那么我们要做得就应该是感恩生活,珍惜现在。人不能没有目标,动力,上进心,但也要懂得珍惜,知足,释怀,感恩……
感谢父母,他们给予你生命,抚养你成人;
感谢老师,他们授给你知识,教你做人
感谢朋友,他们让你感受到世界的温暖;
感谢对手,他们令你不断进取、努力。
同样,我们也要感谢痛苦与艰辛带给我们的财富
感谢藐视我的人,他唤厅兆醒了我的自尊
感谢伤害我的人,他磨练了我的意志
感谢欺骗我的人,他增进了我的智慧
感谢中伤我的人.他砥砺了我的人格
感谢遗弃我的人,他使我学会了独立
感谢背叛我的人,他成熟了我的判断
感谢绊倒我的人,他强化了我的双腿!
感谢灾难,让我们懂得了活着的美好
我曾听过乌鸦反哺的故事,因为小乌鸦心存感恩,这个外表丑陋的小生灵竟焕发出无与伦比的光彩。散好我曾听过《聊斋志异》的故事,因为狐仙们心存感恩,这些以狡猾著称的小动物竟显得如此美丽多情。
不管是动物还是人类,无论是神话还是历史,因为心存感恩,原本普普通通的故事,竟然变得美丽动人。
只要心存感恩,一粒干瘪的种子也能萌芽,最终生长成一片茂密的森林;
只要心存感恩,一条涓涓细流也能壮大,最终汇集成一片蔚蓝的大海;
只要心存感恩,一颗冷如冰山的心窍也能融化,最终荡漾成一丝吹绿柳梢的春风。
每天下午2:30,我们或许刚刚睡醒,或许正在上学路上,或许已经踏入教室,但是2008.5.12.的下午,是不同寻常的。四川汶川发生了7.8级的大地震。山西和四川在同一个地震带上,那一天,我们每个人都感到了,大地在震动,人们慌乱、尖叫。恐惧弥漫在空气中。目前为止,四川灾区扮掘租死亡的已有近一万人,还有好几万人被困地下,音信全无。打开电视看新闻,随处可见断墙和瓦砾。看到由于交通瘫痪开不进灾区的救援设备;看到只能用双手挖掘废墟的武警战士,看到风雨中在前线指挥救援的总理,看到一组组触目惊心的伤亡数据……心情不由得变得很沉重。最近班里也在为聋哑学校的同学们捐款、写祝福……与他们相比,我们真的,真的很幸福。
世界上每秒有1.8人死亡,也就是每分钟有106人死亡,一小就是6,360人,一天就是152,640人,一年就是55,713,600人。而我们现在还活着,很健康,很幸福的活着,我们是难道不应该感激上天对我们的眷恋吗?人生是一个充满了变数的生命过程,健康和平安只是相对的短暂的,未来具有不可知性。天灾、人祸、病痛是我们生命历程中不可预知的威胁,月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。未来对于我们而言是一个未知数。那么我们要做得就应该是感恩生活,珍惜现在。人不能没有目标,动力,上进心,但也要懂得珍惜,知足,释怀,感恩……
感谢父母,他们给予你生命,抚养你成人;
感谢老师,他们授给你知识,教你做人
感谢朋友,他们让你感受到世界的温暖;
感谢对手,他们令你不断进取、努力。
同样,我们也要感谢痛苦与艰辛带给我们的财富
感谢藐视我的人,他唤厅兆醒了我的自尊
感谢伤害我的人,他磨练了我的意志
感谢欺骗我的人,他增进了我的智慧
感谢中伤我的人.他砥砺了我的人格
感谢遗弃我的人,他使我学会了独立
感谢背叛我的人,他成熟了我的判断
感谢绊倒我的人,他强化了我的双腿!
感谢灾难,让我们懂得了活着的美好
我曾听过乌鸦反哺的故事,因为小乌鸦心存感恩,这个外表丑陋的小生灵竟焕发出无与伦比的光彩。散好我曾听过《聊斋志异》的故事,因为狐仙们心存感恩,这些以狡猾著称的小动物竟显得如此美丽多情。
不管是动物还是人类,无论是神话还是历史,因为心存感恩,原本普普通通的故事,竟然变得美丽动人。
只要心存感恩,一粒干瘪的种子也能萌芽,最终生长成一片茂密的森林;
只要心存感恩,一条涓涓细流也能壮大,最终汇集成一片蔚蓝的大海;
只要心存感恩,一颗冷如冰山的心窍也能融化,最终荡漾成一丝吹绿柳梢的春风。
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2024-10-21 广告
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今天是哀悼日的第三天。
哀悼日里,举国同悲。人们用鞠躬和眼泪,寄托哀悼的深情。
哀悼日的终极意义,在于以庄严的仪式,将哀悼之情放大并稳固为公众的强韧道德信念,使公众在经历过这样前所未有的公民教育后,都能常态、本能地具备和表现仁善、公益之心。正如一位学者撰文所言:“灾难总能够激发人性美好的面相,但灾难终将过去,人性之美如何能凝为稳定的道德信念,长久地嵌入人心,这更是对国人的考验。”人性冷漠、财富价值观侵蚀人心、道德滑坡……我们曾对当前公众素质和道德水准,一次次表示过失望甚至绝望。但经过汶川地震的劫难,我们不由得重新审视自己的判断:公众在赈灾过程中表现出来的群体性的道德热情和仁善之心,让我们见识到了公民社会的成长,欣喜地看到了公众道德和仁善修养的丰满。雹喊所以,如何将震灾和赈灾过程中公众的道德热情和仁善之心,将这些饱满的哀悼深情,点燃为促进道德进步的恒久动力,是我们不得不思考的问题。
全社会的道德进步,有待于包括道德建设、慈善发展构建上的制度保证。我们可以这样认为,那些在庸常的日子里“故作漠消型然”的人们,应该是道德和慈善热情被屏蔽或者被抑制的群体,他们的冷漠有可能是一种假象。他们的道德热情和仁善之心缺乏引导,又找不到表达的渠道,长期处于自我抑制和故作超然的状态 ———即便在哀悼日里,他们可能依然如此,但这也并不说明他们没有体悟到哀悼的真意。结合震灾后公众表现出的热情,我们有理由做出这样的猜度。
我们有理由相信,政府和公众均能在此次震灾、赈灾以及哀悼日设立的过程中,审视到道德热情、仁善之心延续的重要性,珍视到道德建设、慈善发展制度保证的重要性。简而言之,道德热情和仁善之心,需要表达渠道,也需要表达方式的引导:这均需要公民意识教育过程对道德意识拿肆猜的着意的培育。唯有如此,公众在赈灾过程中表现出的道德热情和仁善之心,才能放大并稳固为公众的强韧道德信念,公众才可以恣意地用行动见证热情并不吝显现,比如当前我们哀悼的深情 ———在这样的制度建设过程中,未能全部理解哀悼真意的漠然的人们,也一定会越来越少。
哀悼日里,举国同悲。人们用鞠躬和眼泪,寄托哀悼的深情。
哀悼日的终极意义,在于以庄严的仪式,将哀悼之情放大并稳固为公众的强韧道德信念,使公众在经历过这样前所未有的公民教育后,都能常态、本能地具备和表现仁善、公益之心。正如一位学者撰文所言:“灾难总能够激发人性美好的面相,但灾难终将过去,人性之美如何能凝为稳定的道德信念,长久地嵌入人心,这更是对国人的考验。”人性冷漠、财富价值观侵蚀人心、道德滑坡……我们曾对当前公众素质和道德水准,一次次表示过失望甚至绝望。但经过汶川地震的劫难,我们不由得重新审视自己的判断:公众在赈灾过程中表现出来的群体性的道德热情和仁善之心,让我们见识到了公民社会的成长,欣喜地看到了公众道德和仁善修养的丰满。雹喊所以,如何将震灾和赈灾过程中公众的道德热情和仁善之心,将这些饱满的哀悼深情,点燃为促进道德进步的恒久动力,是我们不得不思考的问题。
全社会的道德进步,有待于包括道德建设、慈善发展构建上的制度保证。我们可以这样认为,那些在庸常的日子里“故作漠消型然”的人们,应该是道德和慈善热情被屏蔽或者被抑制的群体,他们的冷漠有可能是一种假象。他们的道德热情和仁善之心缺乏引导,又找不到表达的渠道,长期处于自我抑制和故作超然的状态 ———即便在哀悼日里,他们可能依然如此,但这也并不说明他们没有体悟到哀悼的真意。结合震灾后公众表现出的热情,我们有理由做出这样的猜度。
我们有理由相信,政府和公众均能在此次震灾、赈灾以及哀悼日设立的过程中,审视到道德热情、仁善之心延续的重要性,珍视到道德建设、慈善发展制度保证的重要性。简而言之,道德热情和仁善之心,需要表达渠道,也需要表达方式的引导:这均需要公民意识教育过程对道德意识拿肆猜的着意的培育。唯有如此,公众在赈灾过程中表现出的道德热情和仁善之心,才能放大并稳固为公众的强韧道德信念,公众才可以恣意地用行动见证热情并不吝显现,比如当前我们哀悼的深情 ———在这样的制度建设过程中,未能全部理解哀悼真意的漠然的人们,也一定会越来越少。
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