Question

以‘随便’为话题的议论文

以‘随便’为话题的议论文

Answer 1

人生该不该随便在一个大千世界里，我们的一生可谓渺小、短暂。但是，面对着同样短暂的人生，我们每个人对待自己的人生态度却截然不同，有的人对凡事都随便应付，有的人却事事认真谨慎，还有的人……而人生该不该随便呢？我们知道，在20世纪30年代之际，美国爆发了一场空前的紧急危急的经济大危机。这场无硝烟的战争使得原本对未来充满美好憧憬的美国人一下子陷入贫困交加的打击当中，许许多多的人们失去家园，失去工作，社会动荡不安。而当时的总统胡佛却仍一味坚持实施“自由放任”的政策，对这混乱的国家给予随便的态度，使这危机益加严重。后来，新上任的罗斯福马上对经济危机采取了措施遏制。最终，在他这种不可随便的态度下，危机终于被缓解了。从这事例中，我们可以看到：人的一生，总会遇到多多少少的紧急重要的事情，而在这个时候，我们不应该随便，也随便不得。但是，是否又对待所有的事情我们都得不可随便呢？在日常生活中，我们有时会因为想要换换新口味而随便吃些别的菜式，或在无聊的时候随便出去逛逛走走……这些小事，确实可以随便，但如果是对待人生呢？道理其实也是相似的。我曾看过这样一个故事：有一位青年人士，他几经创业可都以失败告终。最后，他在一个朋友的介绍下随便在一家公司里当员工。可数年之后，他竟然成了这家公司的总经理。当他回忆的时候说了这么一句话：真是多亏了有当初那么一个随便啊。从这个例子中，我们可以看出，有时候，我们对待人生也应该随便，有很多事情随便对待也许会给我们带来意想不到的结果。所以说，人生该不该随便不需要一个肯定的回答，它需要，是实际的情况，现实的状况。有时候你必须对事情认真，不可随便，因为一随便，或许将使你失去永远的发展机会。而有时候，你却应该随便一些，也许你会觉得随便一些显得人生懒懒散散。可你有没有想过，有时这些随便的身后正藏着让你大大发挥自我的机会，而你的不选择，却让你失掉了大半的人生。简评：作文最大的问题，也是此次作文普遍存在的问题就是态度含糊，既要随便也要不随便，没有鲜明的观点态度。没有鲜明的主旨，作文好像失去了主心骨，说理含糊其辞，不知所云。诚然，现实生活中有些事要随便，而有些不能随便，如果要把两者都写清楚必须有明确的界定，哪些是可以随便的，而哪些是不能随便的。最好主张 “随便”或 “不能随便”，观点单一明确，对于初学议论文写作的中学生更容易驾驭，在800字范围内较前者论述得更加透彻。 可随便乎随便，指按照某人德尔方便；无论；不在某些范围内加以限制，在一定程度上，随便能反映一个人的个性。但纵观全面发展而言，不可随便也。随便是率真的表现，同时也是危机的缔造者。在资本主义国家，市场经济相对较自由，贪婪的资本家不顾市场规律，随便地大数生产，导致生产过剩。导致市场秩序混乱，严重影响价格走向，使人们生活“不安”。正是银行的随便进行次贷款给无抵押的人才导致这次金融海啸。从以上事件，我们不难发现随便的后果将影响整个世界的生活规律。不仅如此，随便还可以使个人失去“资本”。 “挥霍无度的人等于将自己的前途抵押了出去”富兰克林这样说道。随便挥霍的人久而久之便失去了自己的大部分资金，生活也难以维持。就如，现在街头行乞之人，一部分便是这类人。随便的个性，尊严的收入，不知节俭地随便支出，是故贫益贫矣。此外，可以知道，随便的人的人格和自尊也必定受到他人的轻视。5.12四川汶川特大地震中的“范跑跑”随便他人的姓名安危，自己随便地跑了。作为一名老师，他师格不复存在。由此可见，随便做人，做事定会让人得到别人不屑的轻待，失去以前肯定的赞许。随便不仅对社会，而且对个人的负面影响也是不可估量的。然而，让我看看不随便的人又怎么样呢？不随便的人是占绝大多数的，孙中山就是不愿在封建主义和帝国主义中随便生活，才掀起了辛亥革命；鲁迅就是不甘随便在乡村生活，不甘被封建化，才拿起枪杆直插入封建的内脏；贝多芬就是不想在“无音世界”随便过完一生，才用充满激情的双手弹奏出激奋的人生乐音；托尔斯泰就是不屈服于黑暗的统治，才用犀利的眼光剖解这个令人憎恨的时代，因为他不能随便地活着。从另一个层面看，随便也能有时使人亲近，和处。减少猜疑和嫉妒，使人心胸更宽阔。但是，在绝大多数情况下，不随便为人处世才更重要。随便可不可以，这须随事物变化而变化。而不可否定的是：不随便在绝大多数情况下才是明智的选择。但凡不可随便的人，大部分不会失去自我的。简评：通过对随便和不随便两种不同态度的对比，来论证“不可随便”的重要性，中心论点鲜明。所举的例子真实、贴切，有一定的说服力。可惜论述能力不强，显得生硬缺乏说服力。论证能力是议论文写作中最难形成的但又是最重要的能力之一，因此，在作文讲授时，以此篇为例，要求学生对论述欠佳的例子进行修改，效果不错。人生可随便现代社会是个开放的社会，自然而然，人与人之间的交流也会越来越多。随之而来的，就是一个热门话题——“人生可否随便”。不同的人对“随便”这个词有不同的看法，而我认为“人生可随便”。当然，每个观点后都会有它的理由，而我的理由就如下所说。其一，在寻找幸福的时候，我们需要随便。其实，幸福这个东西离我们很远，也离我们很近。为什么呢？因为不随便的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地，因而幸福离我们很远；而活得随便的人，计较得较少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界，因而幸福离我们很近。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福，而幸福与不幸福却取决于你是否随便，因此我认为“人生可随便”。其二，在为人处世的方面，我们需要随便。人并不是完美的，所以每个人都会有着这些那些个缺点，也总会有犯错误的时候。如果你在生活中对自己活着别人的一点点小错误而斤斤计较，那么，你的生活将永远暗无天日。就像赵国的廉颇和蔺相如一样，廉颇是个不随便的人，对于蔺相如的权位比他高，他感到不满，且扬言要辱骂相如。对这些都斤斤计较，到最后却得到一个“负荆请罪”的结果。而蔺相如，对廉颇的言行感到很随便，最后还因随便而宽容大度地原谅了他。这个例子告诉我们：在为人处世方面，我们需要随便，即“人生可随便”。其三，在饮食方面，我们需要随便。现在的小孩子都是新一代的人，都是家里的“小皇帝”“小公主”，大多数都养尊处优，没有受过多少的苦，因而总是在饮食方面很挑剔，总是偏食或者干脆不吃饭。这样子对青少年儿童的身体健康有着很大的影响。所以为了健康，我们应该随便些，不能爱吃的就吃，不爱吃的就不吃。因此，在饮食方面，我们需要随便，也就是说“人生可随便”。“人生可随便”的例子还有很多很多，但是，随便也需要遵守自己的原则。我所说的随便并不是什么都随便，那是在不违反道德常理的情况下进行的。随便，可以带给我们幸福；随便可以带给我们快乐；随便，可以带给我们健康……一切一切的随便都告诉着我们：人生可随便。简评：作文从三个方面论述了“人生可随便”的中心论点，观点鲜明。第一点论述得很好，可惜缺乏例子。第二个分论点与第一点有相似之处，廉颇蔺相如的例子分析不够恰当以致缺乏说服力。第三个分论点与前两点脱节，饮食与“人生可随便”的关系论得不好。不要对生活说随便生活本身就是一个“不随便”的过程，我们大都是平凡之人。但善于把握生活，生活也能变得如彩虹般美丽。倘若随意而言，就如河水逐流，雁过无痕。不对生活说随便是一种态度，一种做人的原则，更是一个人素质的体现。不要对生活说“随便”，当你面对选择时。2000年世界花样滑冰冠军关颖珊，在比赛时一心想赢得第一名，然而在最后一场比赛，她的总积分只排名第三。在最后的自选曲目上，她选择了突破，结合了最高难度的三周跳赢得了冠军。假如她随便选择，也许就会与冠军失之交臂，正是因为她不对生活说“随便”的态度引来了胜利女神对她的青睐。不要对生活说“随便”，当你处在做人原则的边缘时。珠海市一个电子公司的韩国女老板，因一位女工身体染病打盹而大发雷霆，吼叫着让工人举起双手作投降状，并且统统跪下。一个中国青年员工孙天帅，捍卫他“士可杀不可辱”的做人原则，毅然拒绝下跪。他不下跪，更是说明了对生活的不随便，不随便丢掉尊严，不随便向强暴屈服……不要对生活说“随便”，当可以“赠人玫瑰”的时候。大连司机黄志全在心脏病发的时候做了三件事：把车缓缓开到路边，拉下刹车闸；打开车门，让乘客下车；将发动机熄火，确保车、乘客、行人的安全。这种对生活负责，具有高度责任感的精神，不随便护士他人生命的品质不正是我们这个时代需要的吗？当然，面对生活不说“随便”的曾子用“吾日三省吾身”来诠释，爱迪生用不畏困难的精神来表达，魏征用“谏太宗十思疏”的行动来表示……对于生活不说“随便”，作为21世纪的主人，中学生是否能够真正做到呢？做事情不随便，待人不随便，品质的培养不随便，往往成为我们对生活不说“随便”所应具备的考查。简评：作文的条理非常清晰，从三个角度论证了“不要对生活说随便”的中心论点，观点鲜明，例子贴切，有说服力。不足之处是字数不够，内容稍显单薄。解决的办法有二。或者在论证时结合生活实际来谈，论述其普遍意义；或者对例子的分析具体点，如关颖珊的例子，她在选择最大的难度时，意味着面临失去前三名的风险，在紧张的比赛中，她是怎样慎重选择，不随便对待自己的职业竞技呢？对此做深入分析，论述会更加透彻、也更深刻。