Question

求高考作文中写名人的段落

比如余光中梦李白那种文化散文的段落，比如他将热情洋溢的篇章寄给清风明月，高山大川，他将雄浑深沉的内心，化成飞湍激流，峭壁栈道，他激荡青山的秀气，吞吐宇宙的豪气，酒入豪肠，三分啸成剑气，七分酿成月光，秀口一吐就是半个盛唐。这种。
我需要比如苏轼的，屈原的，陶渊明的，等等，如果很好的还会再加分。

Answer 1

“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”一句诗，你的哀愁尽在其中。不知道为什么，每次想到你，你的哀愁便浮上我的心头，这就是所谓的心灵感应吗？不是！因为从小到大你对我的影响最大！
虽然很想写出你的名字，但现在不行，你对我的影响早已超越了你的名字的分量。我尊敬您，敬仰您，佩服您！你，能听到吗？
少时，逢认识的人必问我最崇拜的人是谁？我总是回答你的名字。当我在萌动的青春里迷茫徘徊之时，一句：举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，让我从浓雾之中扑向光明，躺在光明的怀抱之中。记得那一天，正是端午。我站在家门口朝天疯狂地呼唤着你的名字，直到夕阳躺在我的脚边才停止。又看着自己身上的最后一缕阳光渐渐远去，心情方能平静。
暑假，来到你的纪念馆。五个金色的字在阳光下熠熠生辉，推开大门，辛酸爬上心头，那一刻感到自己好渺小。望着你的画像：苍白的脸庞，腰里出鞘的剑已在你手中，目中的寒光。那是你吗？看到你，心早已穿越时空来到你身边，你正要坠江，我急忙说：“等等”。你惊异地回头和画中一摸一样，我继续说：“既然大家都污浊你何必独自清白；既然大家都已醉你又非要清醒呢？”你摇撼着我说：“朋友，你要做我的眼睛，替我看到楚国的富强！”我点头。你毅然坠入江中。我感到了疲倦，便睡在江边。一睡，几千年已过，醒来时金色的阳光铺在我身边，孩子在嬉戏，我看到了楚国富强。我毅然坠入江中，给你带去这个消息，因为这是你我的约定。
为人刚正不阿，做事深思熟虑，谈吐高雅，举止光明磊落……您对我的影响穿越时空，穿越了几千年；您对我的影响胜过了父母；您对我的教育让我受用一生，谢谢您！不管您是否听到。谢谢，我敬爱的三闾大夫；我最爱的长诗《离骚》的主人——屈原中秋赏月

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。

Answer 2

苏轼 枝柯涌流日月精华，花萼孕育出一朵尘世绝唱，他是文人的奇迹，他太出色了。一杆竹管潇洒地涂画，便能镌刻山河，撼动寰宇;多才多艺，超然的风范更能倾倒众生，俯仰万世———那是琥珀般的思绪飞扬，那是旭日喷薄般的才情流转，那是中华文化长卷中瑰丽的色彩一抹。他的诗是一种雄浑的蕴藏，可以令人思接千载，让时空飞腾;他的文是高山流水般的风雅，清新畅达，洗尽浮华。 于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。 “但愿人长久，千里共婵娟” ，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。 屈原 穿过岁月的河流，还有什么痕迹不被淹没？还有什么东西能够沉淀？不同时间，已经没了相同的河流；同一河流，已不见了往日的宁静。 　　自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开始以咆哮代替忿怒，以呜咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡，游走。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？ ☆情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。 陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？