“菩萨”的定义是什么?什么样的人可以被称为“菩萨”?
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菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵是梵语 bodhi-sattva的音译。
菩提,觉、智、道之意;萨埵,众生、有情之意。
合起来意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。即求道求大觉之人、求道之大心人。
菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。
菩萨是众生成佛的必经身份,众生要成佛,必须先发大愿心,最主要的有四条,称为四宏誓愿:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”
【历史】
在佛教初创的小乘时期,仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后,根据“人人具有佛性,人人皆可成佛”的理论,把凡是立下宏愿,上求佛道,下化众生的都称之为菩萨。
菩萨在古印度佛教中为男子形象,流传到中国后,随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味,便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。
后来这个名称更加扩大化、世俗化,人们把那些精通佛法,德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。
菩提,觉、智、道之意;萨埵,众生、有情之意。
合起来意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。即求道求大觉之人、求道之大心人。
菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。
菩萨是众生成佛的必经身份,众生要成佛,必须先发大愿心,最主要的有四条,称为四宏誓愿:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”
【历史】
在佛教初创的小乘时期,仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后,根据“人人具有佛性,人人皆可成佛”的理论,把凡是立下宏愿,上求佛道,下化众生的都称之为菩萨。
菩萨在古印度佛教中为男子形象,流传到中国后,随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味,便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。
后来这个名称更加扩大化、世俗化,人们把那些精通佛法,德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。
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您好,同修。菩萨若是按字面的确切解释,查佛学大辞典会有更好的解释。
这里我说说我的理解,未必正确,仅供参考。
总的分两类,一类是已经证果的圣者菩萨,一类是还未证果的凡夫菩萨,或称为初发心菩萨。
圣者菩萨有能力救护有缘的众生,而是菩萨护生事业广大,在娑婆世界会有种种化现,或和平组织,动物保护机构,或宗教科学,或文学艺术等等;
而凡夫菩萨,则正在学习进步的过程中,也就是将来证果菩萨的因。有一点需要注意,凡夫菩萨也是指发了菩提心的。而不是只顾自己小家的人。
这里我说说我的理解,未必正确,仅供参考。
总的分两类,一类是已经证果的圣者菩萨,一类是还未证果的凡夫菩萨,或称为初发心菩萨。
圣者菩萨有能力救护有缘的众生,而是菩萨护生事业广大,在娑婆世界会有种种化现,或和平组织,动物保护机构,或宗教科学,或文学艺术等等;
而凡夫菩萨,则正在学习进步的过程中,也就是将来证果菩萨的因。有一点需要注意,凡夫菩萨也是指发了菩提心的。而不是只顾自己小家的人。
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觉悟的有情众生都可以称为菩萨,在你身边的人,关键时候能够帮助你脱离苦难的,那就是菩萨,关键时候你能帮助别人脱离苦难的,你就是别人的菩萨,把身边的人都当成菩萨一样去恭敬,那么您将生活在菩萨的身边,您天天与菩萨生活在一起,您也就是菩萨了。
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典曰:菩萨名字来源于梵文“菩提萨埵Bodhisattva”的音译和简化, “菩提”义译为“觉”,“萨埵”义译是“众生” 或 “有情”(一切有情众生),汉译为“觉有情”,包括自觉和觉他两层意思。
是故广义地讲,举凡自律修行,弘法利生、乃至无私奉献、舍己为人者,皆可曰菩萨。
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阿弥陀佛!师兄,菩萨来自“菩提萨堹”的缩写。菩提是指佛道名,即无上正等正觉之佛果。萨埵,秦言大心众生。有大心入佛道,名菩提萨埵。可以理解为,为益众生而入佛道。菩萨也称为自利自他,自他两利。智上求菩提,用悲下救众生。
对于菩萨的解释,有许多不同的看法。从究竟义来讲,真正的菩萨,是无有我相、人相、众生相、寿者相,而行利众之行。如金刚经所言:若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
从世俗义来讲,对于发菩提心,愿意上求菩提,下化众生,同至菩提者,哪怕未破四相,亦称为菩萨。佛经当中有新发意菩萨,多是指此类。
另外,大家因为恭敬他人,往往对善心众生或普通众生,也尊称一声菩萨!
对于菩萨的解释,有许多不同的看法。从究竟义来讲,真正的菩萨,是无有我相、人相、众生相、寿者相,而行利众之行。如金刚经所言:若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
从世俗义来讲,对于发菩提心,愿意上求菩提,下化众生,同至菩提者,哪怕未破四相,亦称为菩萨。佛经当中有新发意菩萨,多是指此类。
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