
《安塞腰鼓》中“碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上”用的是什么修辞手法?急急急急急
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《安塞腰鼓》中“碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上”用的是什么修辞手法?余以为这里使用的是通感修辞手法。
在文学创作中,作家的感觉器官在诗中应该上互相开放的沟通的。正像刘勰所说,“诗人感物,联类无穷”。在感情奔涌的时候,他的听觉、嗅觉、视觉、味觉、触觉的联系变得十分紧密与灵敏。于是,在作家神游的世界里声音有了形状,花朵有了歌唱,香味有了颜色……创造出种种奇特的变形。通感想象变形在《诗经·邶风·柏舟》中就使用过:“心之忧矣,如匪瀚衣”忧伤的心情像没有洗的脏衣服,心理状态变成了可见的视觉形象。还有艾青的诗《小泽征尔》“你的耳朵在侦察/你的眼睛在倾听。”诗人交换了耳朵与眼睛的功能,准确地表达了指挥家小泽征尔指挥时全身心投入的神情。
在文学里常常会以耳代目。“碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上”是触觉的东西化为一种心理上的东西。强化了作者的感受。更能触动人们的心。
在文学创作中,作家的感觉器官在诗中应该上互相开放的沟通的。正像刘勰所说,“诗人感物,联类无穷”。在感情奔涌的时候,他的听觉、嗅觉、视觉、味觉、触觉的联系变得十分紧密与灵敏。于是,在作家神游的世界里声音有了形状,花朵有了歌唱,香味有了颜色……创造出种种奇特的变形。通感想象变形在《诗经·邶风·柏舟》中就使用过:“心之忧矣,如匪瀚衣”忧伤的心情像没有洗的脏衣服,心理状态变成了可见的视觉形象。还有艾青的诗《小泽征尔》“你的耳朵在侦察/你的眼睛在倾听。”诗人交换了耳朵与眼睛的功能,准确地表达了指挥家小泽征尔指挥时全身心投入的神情。
在文学里常常会以耳代目。“碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上”是触觉的东西化为一种心理上的东西。强化了作者的感受。更能触动人们的心。
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这种修辞手法叫做通感 就是一种感觉化成另一种感觉来写,这样写的好处是生动形象有感染力而且有新意。
我第一次接触这种修辞是高一学《荷塘月色》,安塞腰鼓是初中内容吧。
分析这种修辞的时候不多,学习的目的是学会在写作时使用,以便更加全面直观地表达自己的感受。
我第一次接触这种修辞是高一学《荷塘月色》,安塞腰鼓是初中内容吧。
分析这种修辞的时候不多,学习的目的是学会在写作时使用,以便更加全面直观地表达自己的感受。
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通感的运用可以收到令人回味无穷的效果,其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象,让读者更好地理解;它能由此及彼,勾起人们丰富的联想;它能不拘一格,行文活泼;它能准确表达,含意深远;它能充实诗文的意境,构成特殊的艺术美
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是通感么?我也不是很确定 貌似好像就是的
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通感吧,不确定
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