Question

佛教问题，印光法师说业尽情空，方能成佛。什么是业尽情空？不是顿悟就成佛了吗？

情空我明白，可这业尽我有点不懂，这业尽是不是指突然懂了，做了，就业就立马消了，等到全消完了，才成佛？
我有点较真了，可我想明明白白学佛，不想稀里糊涂的
答案找到了，谢谢亲人们。业尽.....业力、习气彻底消除。。。。情空.....情，指烦恼，彻底灭除一切烦恼。

Answer 1

善哉此问！

业尽，是一个修饰过的“外来词”，他的本词是梵文：“AKARMA” ，和大多印欧语系的词一样，他同时有“动”和“名”二种涵义。
动词涵义正确的翻译为：“不再有业！”
名词涵义正确的翻译为：“再无业报！”

解释一下：
这个词的状态所指的，是一种“完全不存在业果受于其身”的状态。

至此，你就能理解为什么佛陀有种种神通，因为他不受死报，所以佛陀无死。因为他不受苦报，所以佛陀不会感受到痛苦，等等。。。

另：AKARMA 所指应该是“法身佛”状态的境界。
报身亦是有业随“身”的。如释迦牟尼佛所受“金枪马麦之报”。

这个知识告诉人一个最根本的道理：

那就是：人要善于处理自己的“缘分”，处理好了缘分，才不会有“恶业随身”，有恶业随身，则不能成就正果，恶业尽了，正果现前。

例：
玄奘祖师晚年作一梦，梦中一金甲神人对他说：“师不日将有小疾，此疾过后，生生世世一切业障尽消！”
2天之后，那位翻越过雪山沙漠的伟大旅行者，跌倒在他卧室门前的小路上，这也消尽了他的“宿命中最后一丝业障”。。。。
同年。。。
他摆脱了肉体的束缚，去到了他向往的地方。。。

祝福那伟大的旅行者。。。

就是这样。

Answer 2

吾人生死关头。惟二种力。一者心绪多端。重处偏坠。此心力也。二者如人负债。强者先牵。此业力也。业力最大。心力尤大。以业无自性。全依於心。心能造业。心能转业。故心力唯重。业力唯强。乃能牵生。若以重心而修净业。净业则强。心重业强。惟西方是趋。则他日报终命尽。定往西方。不生馀处矣。如大树大墻。寻常向西而歪。他日若倒。决不向馀处也。何为重心。我辈修习净业。信贵於深。愿贵於切。以信深愿切故。一切邪说莫能摇惑。一切境缘莫能引转。若正修净业时。倘达磨大师。忽现在前。乃曰。吾有直指人心见性成佛之禅。汝但舍置念佛。吾即以此禅授汝。但当向祖师作礼。谓我先已受释迦如来念佛法门。发愿受持。终身不易。祖师虽有深妙禅道。吾则不敢自违本誓也。纵或释迦如来。忽尔现身。谓曰。吾先说念佛法门。特一时方便耳。今更有殊胜法门。超于彼者。汝当且置念佛。吾即为说胜法。亦秪可向佛稽首陈曰。我先禀受世尊净业法门。发愿一息尚存。决不更张。如来虽有胜法。吾则不敢自违本愿也。虽佛祖现身。尚不改其所信。况魔王外道。虚妄邪说。岂足以摇惑之耶。能如是信。其信可谓深矣。若赤热铁轮。旋转顶上。不以此苦。退失往生之愿。若轮王胜妙五欲现前。亦不以此乐。退失往生之愿。此逆顺至极。尚不改所愿。况世间小小逆顺境界。岂能引转哉。能如是愿。其愿可谓切矣。信深愿切。是谓重心。而修净业。净业必强。心重故则易纯。业强故则易熟。极乐净业若熟。娑婆染缘便尽。果得染缘已尽。则临终时。虽欲轮回境界再现在前。亦不可得。果得净业已熟。则临终时。虽欲弥陀净土不现在前。亦不可得。然此信愿。要在操之有素。临时自不入于歧路。如古德临欲命终。六欲天童次第接引。皆不去。唯专心待佛。後佛现。乃曰佛来也。遂合掌而逝。夫临欲命终。四大分张。此何时也。六欲天童。次第接引。此何境也。苟素常信愿不到十分坚固。当此时。对此境。而能强作主宰乎。如古德真可谓千古修净业者之标榜矣。 - 《彻悟大师语录》
夫修行用功，原为了生死耳。倘用功而生死不能了，犹不肯依能了者而为之。岂非担麻弃金，自贻其咎乎。参禅纵能大彻大悟，如五祖戒，草堂青，真如喆，断崖义，尚不能了。而再一受生，反致迷失，较前为远不能及，况吾侪乎。某某和尚，虽於禅门知所向方，犹未打破禅之区域。故不能令阁下息心念佛。意谓一悟即便无生死可了，亦无涅槃可证耳。不知纵悟到无生死可了，无涅槃可证地位。依旧仍在生死中不能出，在涅槃中不能证。末世众生，仗自力断惑证真，了生脱死者，甚难甚难。 - 印光大师

Answer 3

阿弥陀佛！
业净情空就是万缘放下的意思，是真的放下，是彻底的放下了。然后再一心念佛，才能往生。这是净土宗念佛求生净土的根本。净土宗三根普被，利钝兼收。
顿悟是指“禅宗”的上上根人，像六祖惠能大师一样的根性才能做到。在末法时期，这样的人物亿万人中也罕有其一。
成佛的方法八万四千种，还有很多很多，最重要的是了解自己，然后找到最适合自己的方法。

Answer 4

业尽是指，你已为自己做过的错事伤害过的众生，心生大慈悲心，生忏悔心，向你的冤亲债主们承认错误，发露忏悔，并且发愿永不复造了，不能了业的，那还得看是定业还是不定业的，，，，，情空是指放下五欲六尘，放下贪、嗔、痴、慢、疑，，，，，佛法大无边的，老修行和新修行的都需要看哈尔滨赵老师的《现世因果教育》，契机契理，深入现实，不信佛的人都应该受的一种教育，请您先在网上看看吧，每集讲座都也都有道场老师们的电话，可以结光盘的，我本人受益非浅！世间有很多颠倒的事或人呀，千万别信邪了，人人都需要赵老师的佛法的，她弘扬的是佛的正法呀，人们只要相信自己的良心一定会相信赵老师的！阿弥陀佛

Answer 5

业尽就是无漏，不会再造业了，贪嗔痴杀盗淫妄不再造，业不造了就没有了业就尽了，剩下的业就是随缘了业，了过去的业，情空，就是念头里有贪嗔痴杀盗淫妄，就觉了，觉即无，做了好事，也不执着，心无住，