真正的易经怎么去理解,怎么用??

剑君唯地11
2013-05-11 · TA获得超过383个赞
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1、中国古典哲学思想的源泉是《易经》《易经》阴阳论,看似二元,然而阴阳对立统一,极则必反,实为一元一统的全局观理论;
2、占筮时,老阴、老阳为变爻,极则变。坤卦上六,“龙战于野,其血玄黄。”“阴凝于阳必战,为其兼于无阳也。”履卦,“刚中正,履帝位而不疚,光明也。”这些都说到了中正不极、行事中庸的好处。这部被儒家奉为经典的《易经》却与道家思想有着千丝万缕的联系。
道家的思想精华是修身求道,清静无为。在其经典《道德经》里有关于道的说法。“道可道,非常道”,“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这里提到几个概念,道、阴阳、天地人三才。巧合的是《易经》也把这几个概念作为主要解释对象。易的三大理论里,阴阳对立统一是一个、天人合一是一个。《易经.系词》有“一阴一阳之谓道”,“易有太极,是生两仪……”,这个太极可以看做道家的一,这个两仪即是阴阳,即是道家的二,那么道家的道,在易经里有无对应呢?是否可以看做太极的来处,无极呢?我看可以的。另外,易的理论之一是阴阳相对,以此类推为动静相对、强弱相对、虚实相对……相对就是无绝对。同样,虽然道家力主“柔弱胜刚强”,但道家也不是一味追求无为、柔弱这一个极端,《道德经》有“以正治国,以奇用兵,以无事取天下”的论述,可见老子也是主张相时而动,具体情况具体分析。当环境体量巨大时,变量(即不确定性)就显得太多了,这时无为而治,不搅乱自然规律的办法是最佳的。环境体量在用兵或治国的范围时,变量不那么多,干预不会引起无法预知的后果,这样就可以用相应手段来处理了。可见道家的处世原则也是讲究相对的。
一地鸡毛A
2013-05-11
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先牢记,活学活用。处理问题时多想一下其中蕴含的道理。易经一般揭示本质道理。与其他也有相同之处
追问
太阳为道,生地球为一,地球黑白交替为二
追答
......
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百度网友0081ad7
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先是要有一定的文化功底
然后是有丰富的人生阅历
其次是必须懂得思考
最后看你的机缘如何。也就是说以上3点都做到了,也不能说就理解了易经,还是需要一个顿悟,一个机缘的。
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海阔天空有心人
2013-05-11 · TA获得超过2615个赞
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通过卜卦,问问题,指引人生
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