德川家康的长子怎么死的
2013-05-12
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德川信康 德川信康(1559年4月13日—1579年10月5日),日本战国时代人物,德川家康与其正室筑山殿长子,妻为织田信长长女德姬。
日派毕腊语原文:松平信康
假名:まつだいら のぶやす
罗马字:Matsudaira Nobuyasu
元服后继任冈崎城城主。后因德姬向信长回报,信康疑似与生母筑山殿串谋欲倒向武田家,信长因而向德川家康质问。家康为求自保命筑山殿自尽,信康获知噩耗后亦切腹明志。另出自三河物语有一说法为:信长见信康仪表不凡,唯恐自家地位不保,故意捏造信函逼迫家康除掉嫡长子。但此说渐不被采信,因为在另一本史书《松平记》中则是提及「让其(信康)自杀之事,在天正七年八月朔日向信长报告了。若信长也因此而震怒的话,则任由他的意思来决定了。」这就是完全相反的记载了,将织田信长由主导者,改为被通知者的角色。
此外所谓家中权力争夺说,则是《三河物语》强调了酒井忠次在信康之死的责任问题,归咎给酒井忠次未有效替信康辩护或加罪于信康,但在流传下来的《信光明寺文书》则收录了家康写与织田信长侧近堀秀政的书信中表明:「此次派左卫门督(忠次)(向信长)报告之事,得到信长的恳切响应,实不胜感谢尘滑,而有关三郎不自重之事,已在去(八月)四日把他赶出冈崎城了。」
可见在信康之死一事中,真正起作用的主导者还是德川家康本人。至于何以德川家的父子相争会演变至不死不休的局面,则有两个不同说法,其一为武田内应说,此乃延续过去织田信长主导论的理由,虽然当时德川家中确有零星与武田家内通情事,但就信康本人来说并无实据。
另外就是比较阴谋论的家康追放说,由于德川家长期支持织田家的战事,对三河造成很大的经济压力,因此以石川数正为首的三河派的重臣打算拥立信数尺康继任,才招致德川家康反扑,此说亦无实证,只是从事后三河重臣大量变动进行推测。整体而言信康之死的起因仍是未知数。
信康切腹时,服部半藏担当了信康的介错。但是半藏整个过程都伏地大哭,连刀都不能举起。最后由检视的天方山城守通纲拔刀砍下信康的头。
日派毕腊语原文:松平信康
假名:まつだいら のぶやす
罗马字:Matsudaira Nobuyasu
元服后继任冈崎城城主。后因德姬向信长回报,信康疑似与生母筑山殿串谋欲倒向武田家,信长因而向德川家康质问。家康为求自保命筑山殿自尽,信康获知噩耗后亦切腹明志。另出自三河物语有一说法为:信长见信康仪表不凡,唯恐自家地位不保,故意捏造信函逼迫家康除掉嫡长子。但此说渐不被采信,因为在另一本史书《松平记》中则是提及「让其(信康)自杀之事,在天正七年八月朔日向信长报告了。若信长也因此而震怒的话,则任由他的意思来决定了。」这就是完全相反的记载了,将织田信长由主导者,改为被通知者的角色。
此外所谓家中权力争夺说,则是《三河物语》强调了酒井忠次在信康之死的责任问题,归咎给酒井忠次未有效替信康辩护或加罪于信康,但在流传下来的《信光明寺文书》则收录了家康写与织田信长侧近堀秀政的书信中表明:「此次派左卫门督(忠次)(向信长)报告之事,得到信长的恳切响应,实不胜感谢尘滑,而有关三郎不自重之事,已在去(八月)四日把他赶出冈崎城了。」
可见在信康之死一事中,真正起作用的主导者还是德川家康本人。至于何以德川家的父子相争会演变至不死不休的局面,则有两个不同说法,其一为武田内应说,此乃延续过去织田信长主导论的理由,虽然当时德川家中确有零星与武田家内通情事,但就信康本人来说并无实据。
另外就是比较阴谋论的家康追放说,由于德川家长期支持织田家的战事,对三河造成很大的经济压力,因此以石川数正为首的三河派的重臣打算拥立信数尺康继任,才招致德川家康反扑,此说亦无实证,只是从事后三河重臣大量变动进行推测。整体而言信康之死的起因仍是未知数。
信康切腹时,服部半藏担当了信康的介错。但是半藏整个过程都伏地大哭,连刀都不能举起。最后由检视的天方山城守通纲拔刀砍下信康的头。
2013-05-12
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织田信长诬陷他和他母亲与武田家私通,命令德川家康让他们自杀,德川家康权宜利弊后将他们赐死。
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