Question

知足常乐的辩论赛正方可以问的问题

要问道他们回答不了 给我弄到死

Answer 1

过于的贪心会招来横祸，人要知足常乐，难道古代的贪官得到惩戒，那不是最好的证明么，举不胜数，人一旦有了贪心，就会滋长不良之风，使之贪污腐败等等的问题就会迎面而来，就像赌徒之心，当赢了一局想赢下一局，结果只是输的一败涂地，无法挽救，反之，当我们懂得适可而止的时候，会得到更多的好处，孔子因材施教，让每个人得到自己应得的知识，自然他的弟子也会觉得快乐，正所谓己所不欲，勿失于人，这难道不是知足的表现么，在地震之时如果你为了拿走家里最值钱的东西而耽误了逃离的最佳时间，后果可想而知，难到这不是贪心惹的祸么，我们不但要知足，还要懂得知足，当人类向大自然索取的东西的时候我们要谨慎，否则会非来横祸，过多的砍伐使自然失去平衡，臭氧等环境问题日易突出，这难道不是自然界给我们的警告么，是人类的贪心使人类再度陷入自然灾害的泥潭，难道人们不该敲响警钟，而知足常乐么，难道人们不该知足常乐么？

Answer 2

知足常乐说的是 对所拥有的感到满足不去有更多的贪欲从而使身心放松
不知足常乐 看上去有悖逻辑 实际上一点不 这个讲的是一个人不满足现状于是去奋斗去拼搏 享受这个奋斗的过程 这一过程本身是一种乐
1.正反的攻击主要是将不知足做为人的贪欲来攻击,这样的例子不胜枚举.反方则要讲不知足讲成是一种积极要求进步的上进之心.其实知足常乐与不知足常乐是辨证统一的,一个人首先不知足才会去奋斗才能得到所想要的,得到所想要的以后若知足便能常乐,若不知足就一定不常乐吗?未必,若他只是一味的不知足自然会不乐,若他继续奋斗并享受其中的过程便会常乐,其实每个人的成长与社会的进步也是这样,比如你上了高中不知足,通过努力上了大学,高中的种种艰辛也许当时是不乐的,但回忆的时候往往是最难忘最怀念最快乐的.如此可见知足常乐的是结果意义上的了,而不知足常乐是过程意义上的乐（而且这个乐在过程中不一定能体现出来）所以正方在比赛中要放大这个过程的不乐.