苏格拉底式的爱情是什么?
苏格拉底式的爱情是一种以理性和精神上的相互吸引为基础的爱情观念。
这种爱情认为，真正的爱情是基于彼此的理解和尊重，需要经过时间与理解共同成长而得以发展。它强调了心灵的共鸣和内在的满足感，而非仅仅追求物质上的满足。苏格拉底式的爱情并不仅仅是建立在肉体上的吸引，而是建立在精神上的互相欣赏和理解之上。
苏格拉底式的爱情观包含了一系列非常重要的价值观，如真诚、扶持、相互启发、尊重等。它强调的是灵魂之间的交流和沟通，不局限于表面的物质需求，更加注重人的内在需要。苏格拉底式的爱情观源于古希腊哲学，被誉为世界上最纯粹、最美好的爱情观之一。
苏格拉底式的爱情特点
苏格拉底式的爱情是一种以理性和精神上的相互吸引为基础的爱情观念，它超越了单纯的肉体上的吸引，注重精神上的交流和相互欣赏。在这种爱情观下，双方不再是单纯的伴侣关系，而是成为彼此的朋友、伙伴和知己，共同追求生命的意义和完善。
苏格拉底式的爱情在爱情关系中追求的是一种崇高的、纯洁的、经得起考验的爱情。它主张男女之间可以有超越肉体的、精神上的相互吸引和共鸣，强调心灵的沟通、理解和自我接纳。在这种爱情观下，双方不再是单纯的肉体上的吸引，而是更加注重精神上的交流和相互欣赏。他们不仅在感情上相互扶持，更在心灵上互相依赖、互相成长。
苏格拉底式的爱情也强调了平等性和真诚性。在爱情关系中，双方是平等的伙伴关系，没有强者和弱者之分。夫妻间需要互相支持和理解，在任何时候都有权利表达自己的想法和需求。两人应该共同承担家庭和生活中的责任。同时，苏格拉底式的爱情要求双方彼此坦诚相待，不隐瞒任何事情。彼此之间必须坦诚地表达自己的想法和感受，而不是言不由衷地讲些礼节性的话。只有通过真诚交流，才能产生深刻的了解和爱情的共鸣。
苏格拉底式爱情故事
苏格拉底式爱情故事指的是苏格拉底与妻子之间的故事。苏格拉底的妻子克桑蒂贝是一个性情彪悍的女人，经常无礼谩骂苏格拉底。然而，苏格拉底仍然对她非常宽容和尊重，他认为真正的爱情需要经过时间与理解共同成长而得以发展。
苏格拉底式爱情强调了心灵的共鸣和内在的满足感，而非仅仅追求物质上的满足。在苏格拉底与妻子的故事中，我们可以看到他对妻子的包容和理解，以及他们在婚姻生活中的相互支持和尊重。尽管克桑蒂贝经常无礼谩骂苏格拉底，但苏格拉底仍然选择了宽容和理解，他认为这种行为是由妻子的性格和家庭背景所导致的
苏格拉底式的爱情观念对现代恋爱观有什么启示
苏格拉底式的爱情观念强调了内在精神的交流、平等和尊重、时间和成长以及真诚和坦诚等方面的重要性和价值观。这些价值观对现代恋爱观的启示和影响深远，可以帮助我们在寻找爱情的过程中更加明智地选择伴侣并建立健康、稳定的恋爱关系。
苏格拉底式的爱情观强调了内在精神的交流和共鸣，认为这是真正爱情的基石。这种观念启示我们，在现代恋爱中，不仅要注重外表和物质的吸引力，更要重视内在精神的交流和相互欣赏。只有通过深入的沟通和理解，才能建立起真正的情感联系和共鸣。
苏格拉底式的爱情是柏拉图式爱情的同义词，是以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一颗最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图充满信心地去了。谁知过了半天他仍没有回来，最后，他垂头丧气地出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：“很难的看见一棵看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”这时，苏格拉底告诉他：那就是爱情，爱情是一种理想，而且很容易错过。
师生对话：
--若干年前--
柏拉图问：“什么是爱情？”
苏格拉底：“在你前面的是什么啊？”
柏拉图答：“一片金黄的麦田。”
苏格拉底：“你去那里找一根你最喜欢的麦穗给我！”
柏拉图屁颠儿屁颠儿地跑进麦田，找到一个他喜欢的麦穗，可是发现前面有更好的麦穗，麦粒更为饱满。于是丢掉手中的，拾起前方的。很快又发现一根更好的，麦粒更为饱满的麦穗。于是继续丢掉手中的，拾起前方的~~~就这样拾起，丢掉，再拾起，再丢掉~~~来到了麦田尽头的柏拉图手中居然空空如也地回到了老师的身边。
苏格拉底：“你为什么没有捡到你最喜欢的麦穗呢？”
柏拉图答：“因为我总是看到前面有更好的，有我更喜欢的！”
苏格拉底：“对，这就是爱情！”
------我的评论：爱情就是思想里产生的欲望。
--若干年后--
亚里士多德：“什么是婚姻？”
柏拉图回答：“在你前面的是什么？”
亚里士多德：“是一片金黄的麦田！”
柏拉图回答：“你去那里找一根你最喜欢的麦穗给我！”
亚里士多德屁颠儿屁颠儿地跑进麦田。不一会儿，就拿了一根漂亮而饱满的麦穗来见老师柏拉图。
柏拉图问道：“这是你最喜欢的？”
亚里士多德：“是的，这是我最喜欢的！”
柏拉图问道：“你不觉得前面会有比这根更好的麦穗吗？”
亚里士多德：
“我知道！可是这根是我最喜欢的！我只要找到我最喜欢的就可以了，不需要最好的！”
柏拉图回答：“对，这就是婚姻！”
------我的评论：婚姻就是现实，即当前实现的欲望。
苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？”
失恋者：“我失恋了。”
苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？”
失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”
苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。”
失恋者：“我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。”
苏格拉底：“但这一天也许永远不会到来。”
失恋者：“那我就用自杀来表示我的诚心。”
苏格拉底：“如果这样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，你会蒙受双倍的损失。”
失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱她。”
苏格拉底：“真的很爱她？那你当然希望你所爱的人幸福？”
失恋者：“那是自然。”
苏格拉底：“如果她认为离开你是一种幸福呢？”
失恋者：“不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候，她才感到幸福！”
苏格拉底：“那是曾经，是过去，可她现在并不这么认为。”
失恋者：“这就是说，她一直在骗我？”
苏格拉底：“不，她一直对你很忠诚的了。当她爱你的时候，她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再也没有比这更大的忠诚。如果她不再爱你，却要装着对你很有感情，甚至跟你结婚、生子，那才是真正的欺骗呢。”
失恋者：“可是，她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这是多么不公平啊！”
苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平！”
失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错？”
苏格拉底：“是的，从一开始你就犯错。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。”
失恋者：“可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？”
苏格拉底：“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”
失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。”
苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？”
苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。”
失恋者：“为什么？”
苏格拉底：“因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会
例如：
一个例子是苏格拉底和他的学生阿尔西比亚德之间的关系。阿尔西比亚德是一个年轻貌美、才华横溢、政治野心强烈的人，他被苏格拉底的智慧和品德所吸引，想要成为他的恋人。但苏格拉底拒绝了他的肉体诱惑，而是希望通过对话和教导来启发他的灵魂，让他追求更高的道德和哲学。这就是一种苏格拉底式的爱情，它不是基于外貌或权力，而是基于对知识和美好的渴望。
