炉香赞的意思？
随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。 展开
炉香赞是佛教典故，在佛门课诵中，为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等，传统仪式中会用先用「香赞」来表达敬意。
香，可以有烧香、燃香、花香、涂香等方式，甚至包括「心香一瓣」；赞，有称赞、赞颂的意思。据传为南北朝时的梁武帝萧衍创始，目前得知类似原型约在明代禅门功课中已见，法会前先念一遍炉香赞是有意义的。
扩展资料：
炉香赞的原因：
佛陀时代有一个阿罗汉圣者富耆那尊者。他证得阿罗汉果后，想回去度他的家人（爸爸和哥哥)。于是他随缘托钵，回到故乡「放钵国」。回家以后，富耆那尊者就向父兄讲解佛理，爸爸和哥哥听了虽然心生欢喜，但也想要见佛陀。问题是佛陀在舍卫国，距离非常遥远，怎么能见得到呢？后来他们父子在家中楼上设了坛，准备一个香炉，点上最好的香，向着舍卫国方向遥拜佛陀。
当时，佛陀正在舍卫国讲经说法，由于父子的虔诚，香烟飘到了佛陀的头顶上方，结成一朵香云盖。佛陀知道这是远在放钵国的富耆那尊者和他父兄的遥拜祈求。于是，就运用神通去到放钵国，在空中向尊者以及其父兄说法。因此，法会之前先唱炉香赞，点净香，诚心礼请诸佛菩萨降临坛场，就是炉香赞的意义。
参考资料来源：
舒仕福
2023-07-11 广告
据传为南北朝时的梁武帝萧衍创始，得知类似原型约在明代禅门功课中已见，法会前先念一遍炉香赞是有意义的。分开解释：
香，可以有烧香、燃香、花香、涂香等方式，甚至包括「心香一瓣」；赞，有称赞、赞颂的意思。因此，在佛门课诵中，为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等，传统仪式中会用先用「香赞」来表达敬意。如《关中创立戒坛图经》所说的（大正四五·八一六上）。
扩展资料：
贤愚经上记载，某次佛正在舍卫国祇树给孤独园说法，当时在印度放钵国，有一位长者之子名叫富那奇，他出家学佛，证了阿罗汉果，富那奇想度其兄羡那学佛，于是造旃檀堂请佛。兄弟二人各执香，共登高楼，遥对祇园烧香归命佛陀及圣僧。
这时香烟乘空袅袅聚在佛顶之上，化成一座庄严香烟宝盖。阿难见此怪事问佛，佛在给孤独园对在座之大众，说二兄弟之虔诚，有神通者，可以同往接受供养。当富那奇与羡那供养完有缘的佛弟子们后，佛以他的神足通顷刻便到放钵国，亲为他们说法开示。——贤愚经卷第六·（三四）富那奇缘品第二十九
参考资料来源：百度百科-传灯法会
参考资料来源：百度百科-炉香赞
炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
炉香赞的作者是谁？已经不可考了，目前得知类似原型约在明代禅门功课中已见，法会前先念一遍炉香赞是有意义的。分开解释：
香，可以有烧香、燃香、花香、涂香等方式，甚至包括「心香一瓣」；赞，有称赞、赞颂的意思。因此，在佛门课诵中，为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等，传统仪式中会用先用「香赞」来表达敬意。如《关中创立戒坛图经》所说的（大正四五·八一六上）：「诵遗教经，此时应打犍稚、多烧名香、赞呗功德。」一般较常唱颂的赞文为「炉香赞」、「戒定真香」、「宝鼎热名香」等。又如《大乘集菩萨学论》所说的（大正三十二·九四上）：「若使人作乐，击鼓吹角呗，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。」由此可知，赞是具有音乐性，可以歌咏的，就好比以口业称赞他人，让人心生欢喜，以为自利利他的修行法门是一样的道理。
1、在佛经中常常可以看到炉香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
2、香，可以有烧香、燃香、花香、涂香等方式，甚至包括「心香一瓣」；赞，有称赞、赞颂的意思。因此，在佛门课诵中，为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等，传统仪式中会用先用「香赞」来表达敬意。如《关中创立戒坛图经》所说的（大正四五·八一六上）：「诵遗教经，此时应打犍稚、多烧名香、赞呗功德。」一般较常唱颂的赞文为「炉香赞」、「戒定真香」、「宝鼎热名香」等。又如《大乘集菩萨学论》所说的（大正三十二·九四上）：「若使人作乐，击鼓吹角呗，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。」由此可知，赞是具有音乐性，可以歌咏的，就好比以口业称赞他人，让人心生欢喜，以为自利利他的修行法门是一样的道理。
3、.观想: 法会或做晚课时，先要在佛前上香。上香时，要用心观想。 能够想到心里头清清楚楚的，像真的看见所观想的东西，才算观想成功。
