Question

感恩师兄，学佛过程中一直有个疑惑，希望得到师兄们的指导。

感恩师兄，学佛过程中一直有个疑惑，希望得到师兄们的指导。佛菩萨都是加持行善圣贤众生，加持体现在给他们好的寿命，好的工作，好的家庭等等，可是在古代有句话是人到七十古来稀，证明他们的寿命很短，可是古代又大量存在着圣贤品德高的人，他们比现代人更加积极行善，更加注重教育，品德，孟子，孔子这样的圣贤人才也频频辈出，可是为什么他们的寿命都短，现代人反而寿命比他们那个时候要长呢？

Answer 1

阿弥陀佛！师兄，在下有一点个人见解，供师兄参考：
第一，佛菩萨加持行善圣贤众生，加持体现在给他们好的寿命，好的工作，好的家庭，这个说法，本身就是一个误区。
不知师兄的说的这个佛，是指我们所有众生与佛无二无虽的佛性呢？还是指佛的化身、报身？如果是指的化身报身的话，师兄，我们当下的一切善行，所得的果报，并非他人他圣强加的，而我们自种因，自受果。对于佛菩萨而言，一切众生平等，并无偏颇之心。佛菩萨教导我们一切法界真相和规律，我们若能依善奉行，自然感得善果，这是因为我们暗合法界真相和规律。
若是站在究竟的佛性境界来讲，好的寿命、好的工作和家庭，也是佛性所现。但是这个佛性十方三世一切诸佛菩萨，一切众生同体。这一体无二之中，就更谈不上谁给谁了。有施者，有受者，才能叫做一个给。本是一体，没有对立，哪来的给？

第二，贤圣品德，寿命长短，福报大小，亦不离当下的因果规律。即便佛陀示现世间，也是按世间的规律为我们示现，八十岁的寿命。但不代表，佛陀德性不圆满。无色界天人，寿长八万大劫，不代表他们比佛陀的德性更高。不同因缘状态下的不同因缘表现罢了。未来弥勒佛降生娑婆，示现成佛，人寿八万四千岁。这也是那个时代的众生善力感招的依报界。
这个问题，人寿长的时候，不代表没有短命的现象。共业之中还有别业。同样的道理，人寿短的时候，比如我们现在人寿八十左右，没有十岁就死去的吗？所以，我们就知道，佛陀所讲说的共业、别业，共业当中有别业，别业当中有共业。总之因果不虚，什么因，什么果，这个是断灭不了的。长寿是放生益生之果，富足是大布施之果，也是井然有序的！

现在的人寿命长了，这个也一种共业现象。我们中国人当下是这样的共缘，而自然显现出来的。共业当中有无数的别业，我们仔细看看周围，有多少三四十岁就去世的人，更年轻的难道没有吗？现代人杀业比较重，但当下显现的因缘，并不一定就是杀业之因而成熟的。虽然杀业之因未成熟，亦不会丢失，未来因缘成熟，必定亲受其果。如佛所言：纵使千百劫，所做业不亡，因缘会和时，果报还自受！

Answer 2

寿命长短其实只是表相，有些人短寿也会因为他福德殊胜的缘故。福德达到一个程度以后，娑婆世界就达不到那个标准了，会有忽然命终生于诸天的果报来临。另外，地狱众生寿命也非常长，但这里的寿命长却是罪业重导致的，所以光从寿命长短上来单纯看问题是片面的。

Answer 3

孔子72，孟子83，寿命也不短。个人认为把佛菩萨当作无所不能的神，那只会让佛教落入迷信的范畴,个人的结还是要靠个人自己来解,佛陀也只是给我们指明了道路,走与不走,走多长,还是看个人的精进方向和程度。

Answer 4

这位兄台，现在的污染比过去重了，但是医疗上来了所以略微长寿，你看痛苦的非洲的个别地方，能过到40的算长寿了。
在一个，千万不要认为，学佛什么的圣人就一定能长寿，佛法不是万能神，佛等于觉悟，有人学佛为了长寿，为了发财，为了子女有好报，这个心态是错误的，我去寺庙只求得佛加持开智慧，也就般若智慧，不是世间的智慧。
现在很多寺庙都被政府把持着，就是旅游摇钱树，可悲啊，佛法已经到了这个地步了，但是正法在心中，不是吗

Answer 5

道可道，非常道，道者是自然规律，天不变，道亦不变。个人观点仅供参考。

Answer 6

这是众生的共业在牵引，而且活的长就是好事吗？一辈子浑浑噩噩的过，比不上老老实实的修行短暂一生。佛菩萨慈悲，一切都是自己的因果在牵引决定呀！
阿弥陀佛！
而且，古来大德长寿的也很多啊。说明修行真的会改变的。