玉及玉器的称呼有那些
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通常情况下现代玉石只有"玉"一种叫法,而古玉的称法则较多,有璊、 琚 、珺、 琼等。
但是玉一旦制成礼器或饰品,则名称众多:璧、圭、瑗、琥、珩、佩、玦、璜等等,这些常见的玉器名称多见于玉用作礼器时的称谓。
介绍如下:
璜: 古玉器名。是一种弧形的玉器。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。也作佩饰。殷代玉璜,一般是玉璧的三分之一,只有少数接近二分之一。为此,"璧曰璜"的说法,与"殷制"、"周制"不吻合。璜穿孔为佩饰物,故有"佩璜"之称。新石器时代的佩璜,一般两端各有一小孔,系以佩戴。商代的玉璜,多由璧环类改制而成。佩璜成型后,一般都进行再次雕琢,形成龙形、鱼形,有的又在表面再雕刻鳞纹和三角形纹等。
环: 古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器。《尔雅·释器》:“肉好若一谓之环。”郭璞注:“肉,边;好,孔。”邢疏:“边、孔适等若一者名环。”玉制的环。古时用作佩饰。
瑗: 古玉器名。大孔的璧。《尔雅·释器》:"好倍肉谓之瑗。"郭璞注:"瑗,孔大而边小。"《荀子·大略》:"问士以璧,召人以瑗。"夏鼐:《商代玉器的分类、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文提出:"好"是指当中的孔,'肉'是指周围的边。而出土玉璧,与《尔雅》所说不符。认为"'瑗'字在古玉名称中今后似可放弃不用。大孔的璧环类玉石器在新石器时代墓中便已出现,有的套在死者的臂上,当是作为手镯之用"。因此不妨把"瑗"作为古"玉镯"来解释。 周南泉《试论太湖地区新石器时代玉器》(《考古与文物》1985年5期)一文认为"瑗"在古籍中有明文规定,且战国中山王墓出土玉环、瑗上,墨书文字写名,也与《尔雅·释器》一致。今就不更改定名为宜。"同意《尔雅·释器》一书的解释。
璧: 古玉器名。扁圆形,正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸,天子礼天之器。诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色,盖璧形圆,象天苍,象天之色。谷璧子所执,饰谷纹,取养人之义。薄璧男所执,瑑饰为蒲形,蒲为席,取安人之义。三者统称为"拱璧",因皆须两手拱执。另有一种系璧,形较小,为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有,多光素无纹饰,器形比较简单。商周时代的璧,厚薄不匀,形制也不规整,内外大多不够圆。春秋战国时,璧则相当规整,并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格,雕工比较精细。汉以后至宋、元时,玉雕不多见。明、清时又兴盛,出现大量仿古制品,璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。玉璧是古代贵族所用的礼器。不同时代和不同情况下,也有起信物和装饰物作用的。
圭:古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作“珪”。形制大小,因爵位及用途不同而异有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
但是玉一旦制成礼器或饰品,则名称众多:璧、圭、瑗、琥、珩、佩、玦、璜等等,这些常见的玉器名称多见于玉用作礼器时的称谓。
介绍如下:
璜: 古玉器名。是一种弧形的玉器。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。也作佩饰。殷代玉璜,一般是玉璧的三分之一,只有少数接近二分之一。为此,"璧曰璜"的说法,与"殷制"、"周制"不吻合。璜穿孔为佩饰物,故有"佩璜"之称。新石器时代的佩璜,一般两端各有一小孔,系以佩戴。商代的玉璜,多由璧环类改制而成。佩璜成型后,一般都进行再次雕琢,形成龙形、鱼形,有的又在表面再雕刻鳞纹和三角形纹等。
环: 古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器。《尔雅·释器》:“肉好若一谓之环。”郭璞注:“肉,边;好,孔。”邢疏:“边、孔适等若一者名环。”玉制的环。古时用作佩饰。
瑗: 古玉器名。大孔的璧。《尔雅·释器》:"好倍肉谓之瑗。"郭璞注:"瑗,孔大而边小。"《荀子·大略》:"问士以璧,召人以瑗。"夏鼐:《商代玉器的分类、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文提出:"好"是指当中的孔,'肉'是指周围的边。而出土玉璧,与《尔雅》所说不符。认为"'瑗'字在古玉名称中今后似可放弃不用。大孔的璧环类玉石器在新石器时代墓中便已出现,有的套在死者的臂上,当是作为手镯之用"。因此不妨把"瑗"作为古"玉镯"来解释。 周南泉《试论太湖地区新石器时代玉器》(《考古与文物》1985年5期)一文认为"瑗"在古籍中有明文规定,且战国中山王墓出土玉环、瑗上,墨书文字写名,也与《尔雅·释器》一致。今就不更改定名为宜。"同意《尔雅·释器》一书的解释。
璧: 古玉器名。扁圆形,正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸,天子礼天之器。诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色,盖璧形圆,象天苍,象天之色。谷璧子所执,饰谷纹,取养人之义。薄璧男所执,瑑饰为蒲形,蒲为席,取安人之义。三者统称为"拱璧",因皆须两手拱执。另有一种系璧,形较小,为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有,多光素无纹饰,器形比较简单。商周时代的璧,厚薄不匀,形制也不规整,内外大多不够圆。春秋战国时,璧则相当规整,并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格,雕工比较精细。汉以后至宋、元时,玉雕不多见。明、清时又兴盛,出现大量仿古制品,璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。玉璧是古代贵族所用的礼器。不同时代和不同情况下,也有起信物和装饰物作用的。
圭:古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作“珪”。形制大小,因爵位及用途不同而异有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
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推荐于2017-11-25
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在《说文解字》里面对玉的定义是" 石之美者。" 石之美者,在中国古代均称
为玉,因此,中国古代的玉石种类非常复杂,很难区分。] 十九世纪的法国矿物学
家德穆尔根据现代地质学的理论,将玉分为" 硬玉" 和" 软玉" 两种,这一分类的
方法沿用至今。
" 硬玉" 专指翡翠,属辉石类,质地坚密,有玻璃光泽,对着光看有隐约的水
晶结构。其摩氏硬度为7 ,硬度较高,比重为3.33,拿在手里面有沉甸甸的压手感。
" 软玉" 属角闪石类,其摩氏硬度最高一般不超过6-6.5 ,较硬玉软。软玉的
种类非常多,岫玉、南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金
石等等,均属于软玉范畴。后来由于丝绸之路的开通,新疆和田地区出产的玉石得
到了一致的认可,开始在宫廷、官方及民间的玉器加工中,逐渐成为主角,软玉逐
渐演变成了和田玉的代名词。
和田玉在很早的时候就已经流入了中原,但是大量流入中原还是在丝绸之路开
通以后,由于其色彩丰富,肌理温润,细腻美观,佩之避邪安神,深得人们的喜爱,
古代的人们命之" 玉有五德" ,用以鉴人,君子无故,玉不去身,形成了中国古代
独特的玉文化。
和田玉硬度为6-6.5 ,比重为2.963.17,由于其成分的不同,在色彩上又分为
白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉,其中黄玉最为罕见珍贵,次之则是羊脂白玉(因
其温润洁白如羊脂而得名),墨玉的数量也非常少。青玉是和田玉中数量最多的,
也是质量和价格最低的一种。
为玉,因此,中国古代的玉石种类非常复杂,很难区分。] 十九世纪的法国矿物学
家德穆尔根据现代地质学的理论,将玉分为" 硬玉" 和" 软玉" 两种,这一分类的
方法沿用至今。
" 硬玉" 专指翡翠,属辉石类,质地坚密,有玻璃光泽,对着光看有隐约的水
晶结构。其摩氏硬度为7 ,硬度较高,比重为3.33,拿在手里面有沉甸甸的压手感。
" 软玉" 属角闪石类,其摩氏硬度最高一般不超过6-6.5 ,较硬玉软。软玉的
种类非常多,岫玉、南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金
石等等,均属于软玉范畴。后来由于丝绸之路的开通,新疆和田地区出产的玉石得
到了一致的认可,开始在宫廷、官方及民间的玉器加工中,逐渐成为主角,软玉逐
渐演变成了和田玉的代名词。
和田玉在很早的时候就已经流入了中原,但是大量流入中原还是在丝绸之路开
通以后,由于其色彩丰富,肌理温润,细腻美观,佩之避邪安神,深得人们的喜爱,
古代的人们命之" 玉有五德" ,用以鉴人,君子无故,玉不去身,形成了中国古代
独特的玉文化。
和田玉硬度为6-6.5 ,比重为2.963.17,由于其成分的不同,在色彩上又分为
白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉,其中黄玉最为罕见珍贵,次之则是羊脂白玉(因
其温润洁白如羊脂而得名),墨玉的数量也非常少。青玉是和田玉中数量最多的,
也是质量和价格最低的一种。
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1.琼,美玉,美石。
2.琮,瑞玉。方柱形,中有圆孔。用为礼器、贽品、符节等。
3.珂,白色似玉的美石。
4.璎,似玉的美石。
5.珑,古人大旱求雨时所用的玉,上刻龙纹。
2.琮,瑞玉。方柱形,中有圆孔。用为礼器、贽品、符节等。
3.珂,白色似玉的美石。
4.璎,似玉的美石。
5.珑,古人大旱求雨时所用的玉,上刻龙纹。
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