什么是唯物辩证法里的偶然性和必然性？
唯物辩证法指出：偶然性和必然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。
事物发展过程中一定要发生的趋势是必然性；事物发展过程中可能出现，也可能不出现，或可能以多种多样的不同方式出现的趋势是偶然性。唯物辩证法指出偶然性和必然性是一对辩证统一的。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心”。
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偶然性和必然性是对立的：其一，两者地位不同，必然性居于决定地位，偶然性居于从属地位。其二，两者的根源不同，必然性是由事物内部的根本矛盾决定的，偶然性是由事物内部的非根本矛盾或外部矛盾造成的。其三，两者作用不同。
·偶然性和必然性是统一的：其一，必然性不能离开偶然性，一切必然性终归要以某种偶然性的形式表现出来。其二，偶然性也不能离开必然性，一切偶然性都受必然性的制约，也总是以某种形式表现着相应的必然性。其三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
参考资料来源：百度百科——唯物辩证法
唯物辩证法指出：偶然性和必然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。事物发展过程中一定要发生的趋势是必然性；事物发展过程中可能出现，也可能不出现，或可能以多种多样的不同方式出现的趋势是偶然性。
唯物辩证法指出偶然性和必然性是一对辩证统一：
偶然性和必然性是对立的：
其一，两者地位不同，必然性居于决定地位，偶然性居于从属地位。
其二，两者的根源不同，必然性是由事物内部的根本矛盾决定的，偶然性是由事物内部的非根本矛盾或外部矛盾造成的。
其三，两者作用不同，必然性决定事物发展的基本方向，偶然性则使事物发展过程变得丰富多彩（或说不好预料）。
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由偶然性产生的原因看，偶然性与必然性不存在下列关系：
必然性导源于事物内部的根本矛盾(所谓根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终，并规定事物基本性质的矛盾)，而偶然性的产生主要是由事物的非根本矛盾或外部条件引起的。
因为事件的发生是内因外因共同作用的结果，单有内部根本矛盾事件不会发生，所以内部矛盾决定必然性是错误的。同样，单有外部矛盾，事件也不会发生，所以偶然事件不能归因于外部矛盾。所以把必然事件归因于必然因素、偶然事件归因于偶然因素是不合理的，是循环论证的体现内部矛盾和外部矛盾同等重要。
必然性在事物发展过程中居于支配地位，决定着事物发展变化的方向，而偶然性则在事物发展过程中居于从属地位，只能对事物的发展过程起加速或延缓的作用。
因为从偶然性产生看，相对于必然性来说偶然性只是条件具备不充分造成的，偶然性与必然性差别只在于概率高低之分，不存在地位差别。所以必然性居于支配地位、偶然性居于从属地位无从谈起。
偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，偶然是在无知情况下对必然的描述。既然不存在必然性居于支配地位，当然就不存在表现不表现、隐藏不隐藏的问题了。
偶然性，无非是包罗万象的外在世界中为人们所不太了解的那些联系。恩格斯指出“历史事件似乎总的说来同样是由偶然性支配着的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐藏着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。”
参考资料来源：百度百科-偶然性和必然性
例如，人总是要死的；种瓜得瓜，种豆得豆。必然性决定于事物内部的根本矛盾。
偶然性是事物存在和发展过程中多种可能、难以确定的趋势。
例如，人的各种死亡方式，有的人寿终正寝，有的人死于非命；一棵瓜秧结几个瓜。偶然性决定于事物的非根本矛盾和外部条件。
一、必然和偶然的辩证关系：
第一，对立（区别）
必然性处于支配地位；偶然性处于从属地位。
第二，统一（联系）
①相互依存。
必然性通过偶然性来表现；偶然性背后隐藏着必然性。
②相互转化。
其一，在历史演变中：少毛（偶然）→毛少（必然）→多毛（偶然）
其二，在不同关系上。
二、必然和偶然辩证关系原理的实践意义
①通过偶然认识必然，抓住机遇。
②利用必然改造世界，获得自由。
必然性是事物联系与发展中确定不移的趋势；
偶然性是事物联系与发展中不确定的趋势。
必然性产生于事物内部的根本矛盾，比较稳定，是一般的；偶然性产生于非根本矛盾和外部条件，是不稳定的、个别的。
必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路，偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配是必然的表现形式和补充，两者在一定条件下可以相互转化。
