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2如果平时不注意个人卫生每天清洗的话，那样就会存在细菌等，加上天气炎热我们会出汗，而且汗量还不小，所以会产生狐臭的，因此要避免有狐臭就要平时要注意个人卫生及清洁。
3虽说狐臭没什么危害但是气味挺不好闻的，因此呢平时要注意清洁我们的胳肢窝、会阴部等地方，保持这些地方的干净卫生等，百狐肖可以有效的避免出现狐臭的尴尬。
摘要：“华夷变态”是中国文化丧失了凝聚力产生的问题形式，以史学、政治学及经济学的方法对华夷关系进行的研究，不足以从主体性上理解中国文化之凝聚力的本质性。所以，本文从哲学角度反思“华夷变态”问题，提出了主体性的“文化家园感”概念，表明凝聚力之本质乃中国文化的同化能力所塑造的“家园感”，认为中国文化中的华夷关系在本质上是一种家园关系。做为本质的统一性，中华民族的形成同样依赖于“文化家园感”的同化作用。面对中国文化所面对的当代问题，无论是“华夷变态”问题还是中华民族的凝聚力问题，以重塑“文化家园感”作为应对问题的主体论形式，才能使中国现代文化具有合法性。然而，重塑“文化家园感”是以中国传统文化挑战“全盘西化”及“华夷变态”所形成的现代文明，亦即必须对“华夷变态”的现代文明进行批判反思，此乃复兴中国优秀传统文化的基础。如果失去以批判为前提的同化能力，不能完成对当代文明的理性批判，则妄谈复兴中国优秀的传统文化，其没有必要复兴，也不可能复兴。所以，从“华夷变态”问题出发，本文进而提出了“华夷中和”的概念范畴，认为只有“华夷中和”，才是复兴中国优秀传统文化的理性与智慧，才能使“华夷变态”问题在“文化家园感”的历史与逻辑中统一。
关健词：文化家园感 华夷变态 华夷中和
由现代中国的历史境域所决定，中华民族的凝聚力已经成为不容忽视的问题，所以引发了相关的文化诉求，出现了复兴中国传统文化及其儒学的呼声。然而，这些呼声以民族性的主体性诉求遮蔽了文化的凝聚力问题，结果亦只能适得其反。如果一种文化只适合本民族因此只是一种民族文化而不具有人类性，那么，在全球化的现代进路中，这种民族文化则必然消亡而这个民族亦将被其它文化所同化。所以，在复兴中国传统文化及其儒学的理路中，反思其所具有的人类性，从而以其不可取代的凝聚力，才能化解中国于现当代产生的问题。由此，中国文化才能以人类性走向世界，而世界亦因中国文化的人类性而形成凝聚力，才能真正解决全球性问题（例如战争问题、能源问题、生态问题等等）
夏天是狐臭患者最难熬的日子，尤其在一些大城市里，每天人挤人的坐公交，挤地铁，基本就是腋下对着周围的人群，而且又是密闭的空间，空气不流通，味道会长久留在一个地方。住我隔壁的一个邻居患病很久了，问了很多偏方都得不到缓解又不想手术，后来试了很久，归集了一些抑制的办法，比以前好多了，给你们分享下。
步骤/方法：
1现在市场上卖很多涂在腋下或者长出汗地方的止汗剂或者体香剂 ，止汗剂在平时狐臭不不严重的情况下，会减轻一定的味道。而且比较清爽。很多走珠的比较好用，喷雾的很容易喷到别的东西上面，不好掌控，滚珠的就比较具体，位置比较明确。
2然后就是每天要保持腋下的清洁，洗澡的时候多用肥皂，不是香皂，因为肥皂除菌效果更佳，尤其是夏天，每天的衣物要勤换洗，有时候汗味是会长久留在衣服上的，然后注意隔段时间剃刮腋毛，因为腋毛很容易繁殖细菌，尤其是出汗之后，长久不呼吸，细菌滋生的情况很严重。刮腋毛后也要注意保养，不然毛孔会变大。用小镊子比刀片刮效果好很多。
3最后就是从饮食调整，平时要少吃一些辛辣刺激的的食品，很多饮食都会刺激汗腺分泌增加，比如辣椒，大蒜，白酒等等。
腋臭是因为腋窝处大汗腺分泌汗液增多，汗液被细菌发酵产生臭味，手术是比较常见的治疗方法。但是手术只是破坏局部大汗腺，容易不彻底或者复发，也可以局部外涂百弧消，建议到医院中医皮肤科调理。
