《百家姓》收集了各种各样的姓氏。根据现有的资料记载，《百家姓》写于北宋初期。原本书中收集到的姓氏总共只有四百一十一个而已，不过后来经过增加，逐渐增加到了五百零四个。而在这五百零四个姓氏当中，既有单姓，也有复姓，其中单姓最多，多达四百四十四个，复姓也才六十个而已。
《百家姓》朗朗上口。《百家姓》把收集到的所有的姓氏按照四个字一句的方式对所有姓氏进行排列，念起来十分押韵，感觉朗朗上口。或许《百家姓》比不上其他作品那样有着深刻的道理，但是《百家姓》但是凭着收集了全部姓氏这一点，就可以在我国的历史传承、姓氏方面的文化以及文字方面的传承起到了巨大的贡献，而也正是因为这一点，所以《百家姓》才能从北宋初期一直流传到现在。
《百家姓》是以前古代的启蒙读物。和《百家姓》一同身为幼儿、孩子启蒙读物的还有两本，一本是《三字经》，另一本则是《千字文》。在《百家姓》的姓氏排名中，并不像宽铅我们现在按照字母的排列顺序那样排列下来的。根据资料记载，《百家姓》里面的姓氏顺序是按照当时的统治者他们的权势地位再把他们的姓氏进行排列的。因为宋朝是由赵匡胤宋太祖开辟的，所以就把赵这个姓氏排在了第一位。
宋朝刚刚建立的时候，天下还没有统一，所以那个时候还有人在其他地方称王，比如吴越王钱俶在浙江称王，比如上一个朝代唐朝的皇帝李煜，于是这两个人的姓氏就碰郑排在了第二和第三。至于为什么是钱姓在第二位，那是传说编写了《笑巧颂百家姓》的作者是浙江人氏，他还把钱俶的正妃的孙姓放在了李的前面。之后的姓氏排列则是钱俶的后妃以及他的父亲的后妃的姓氏了。
《百家姓》的前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。其他《百家姓》扰陵的排名次序不是各姓氏人口实际排列，只是因为读来顺口，易学好记。
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
扩展资料：
《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百戚枯千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。“姓氏”在现代汉语中虽是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。
中国最早的姓，大都从 “女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标示血缘关系的结果，这只能在父权家长 制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织 起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬
参高李洞考资料来源：百度百科—百家姓排名
百家姓简介：
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千神改虚百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百歼盯家姓前四位。
