Question

考古人员把挖出的尸体怎么处理啊

Answer 1

　　考古人员一般把外出来的尸体运回实验室进一步研究。 体质、食谱、病理等。 完了之后或重新葬于原处或迁葬他处。
　　一、什么是考古？
　　“考古”这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾著《考古图》（1092年）一书，但当时所谓“考古”，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。中国作为世界文明古国之一，很早就有学者注意到进行古代遗迹考察和古代遗物研究的重要价值。产生于北宋时期（公元960～1127年），具有一定学术系统的"金石学"，到清代（公元1644～1911年）更为发达，最终形成了中国考古学的前身。以田野调查发掘为基础的近代考古学，在中国兴起较迟。19世纪末到20世纪30年代，一些帝国主义国家派遣的探险家、考察队，曾潜入中国边疆地区进行活动。20世纪20年代后期，中国学术机关开始进行周口店、殷墟等遗址的发掘，标志着中国考古学的诞生。中华人民共和国建立以后，调查发掘遍及全国各个地区，逐步建立起完备的中国考古学体系。
　　二、考古学的研究范围
　　原则上：全球各地，一般限于古代人类居住、活动的地方。
　　考古学是历史科学的一个组成部分，但其研究的范围是古代，所以它与近代史和现代史是无关的！自人类的起源始，下限随考古学的发展而有所变化，又由于各地区文化发展的多样性和不平衡性，所以无法统一，各国考古学都有它们的年代下限。（20世纪50年代前，下限被限定在文字出现前，偏重于史前考古；50年代后，历史考古受重视，下限逐渐向后延伸）。
　　英国的考古学年代下限为诺曼人入侵（1066）；法国的考古学年代下限为加洛林王朝的覆灭（987）；美洲各国的考古学年代下限为C·哥伦布（约1451---1506）发现新大陆（1492）。一般说来，中国考古学的年代下限可以定在明朝灭亡（1644）（这也就是许多考古书上为什么一到明朝就结束，没有清朝内容的原因，例如南京大学出版社张之恒的中国考古学通论便是这样）
　　近一时期以来，英国有"中世纪考古学"，其年代下限延伸到资产阶级革命的开始（1640）又有所谓的"工业考古学"其年代下限更延伸到18世纪和19世纪的工业革命初期。在美洲，则有所谓的"历史考古学"和"殖民地时代考古学"，它们的年代范围在哥伦布发现美洲之后，直到18世纪末或19世纪初美洲各国在政治上获得独立。但是，英国的所谓"工业考古学"美洲的所谓"历史考古学"或"殖民地时代考古学"，实际上是利用考古学的方法以研究近代史，所以不能算作真正的考古学。
　　相反，也有人把考古学的年代范围局限于史前时代，即没有文字记载的古代。这样，便把许多文明古国的历史时代也都排除在考古学研究的年代范围之外，这也是不妥当的。考古学不研究近代和现代，而是研究古代，这是必须肯定的。但是，考古学所研究的"古代"，除了史前时代以外，还应该包括原史时代和历史时代。就中国考古学而言，历史时代不仅指商代和周代，而且还包括秦汉以及其以后各代。所谓"古不考三代以下"是不对的。当然，历史越古老，文字记载越少，考古学研究的重要性也越显著。要究明人类没有文字记载的史前时代的社会历史，就必须在极大程度上依靠考古学，因而史前考古学与史前史就等同起来了。

Answer 2

考古是一种严肃、严谨的科学考察行为。我认为以考古为目的对古墓进行挖掘没有什么可让人非议的。主要要反对的，是不科学的考古，比如，还没有能够完好保存古墓的方法就对其进行挖掘，这是非常不应该的！

对于说在墓里长眠。怎么说呢，我觉得这种说法感觉好像太过主观了。那我们还会把偷偷土葬的尸体挖出来火葬呢。但国家规定是要火葬的啊。

至于解剖，我觉得反对解剖是一种非常落后的思想。如果没有解剖，那我们的医学将在很长一段时间难以进步，许多枉死的人得不到平反。
而且科学家对于辛追夫人的解剖，也不是为了要侮辱她的尸体，或什么，而是为了知道当时辛追夫人的死因，而且从解剖她的尸体中，我们也确实得知了许多东西。

现在我们所看到的古籍，在这么多年来，散佚和被篡改的非常多。有些古墓里会有书籍的陪葬品，从这些书籍，我们可以得知更接近原本的内容。知道哪些是被改动了的，为什么会被改动，由此知道一些历史真相。

对于你说的保不好，这种问题是存在的，所以我们必须坚决反对不科学的开挖。

另，尽管我非常喜欢《鬼吹灯》、《盗墓笔记》等小说，但我绝对鄙视犯法的人！
我们国家由于这些利欲冲心的人，而流失海外的文物至少都有上千万件！！！这些人！！！！最近全国人民都在骂法国人是强盗！你们比强盗更恶心！！！拿自家的东西去贱卖换钱！！！

最近不是有群盗墓的死在古墓里嘛……请引以为戒！！！！

Answer 3

木乃伊，即干尸。古代埃及人用防腐的香料殓藏尸体，年久干瘪，即形成木乃伊。古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作为对死者永生的企盼和深切的缅怀。 木乃伊原来的意思是沥青，指一种干枯不腐烂的尸体。以在埃及发现的木乃伊的数量最多，时间最早，技术也最复杂。埃及人在制造木乃伊时，首先从死尸的鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑髓并把一些药料注到脑子里去进行清洗。然后，用锋利的石刀，在侧腹上切一个口子，把内脏完全取出来，把腹部弄干净，用椰子酒和捣碎的香料填到里面去，再照原来的样子缝好。这一步做完了之后，便把这个尸体在泡碱粉里放置70天，再把尸体洗干净，从头到脚用细麻布做绷带把它包裹起来，外面再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶，然后把尸体送给亲属，亲属将它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墙直放着。 这种费用昂贵的处理尸体的办法一般适用于法老、达官贵人和富翁。穷人制作木乃伊的办法则简单多了，将腹部用泻剂清洗一下，然后把尸体放到泡碱粉里浸70天，取出后，让风吹干，葬于干燥的沙丘中。 古埃及人不论贫富贵贱，死后都要被制成木乃伊。这是因为古埃及人相信，人是由躯体和灵魂构成的，即使在阴间的世界里，死者仍需要自己的躯体。尸体并非“无用的躯壳”，只要这个躯壳一直保存完好，就可以一直用下去。灵魂随着肉体的点滴破坏而逐渐丧失，而肉体的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。只要保存住肉体，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。 具体的制作过程和方法如下： 如果有人死去，他的尸体首先被送到一个被称为“衣部”的地方：专门净化尸体。尸体被苏打水清洗过后，就送到叫“诖拜特”(意为纯洁之地)或“培尔—那非尔”(意为美丽之屋)的地方，完成香料的填充。然后是木乃伊的制作。 关于这方面，希罗多德给我们留下了详尽的资料。 第一，用融化的松脂涂在面部，保护面部形象，防止它干燥得太快。 第二，对脑浆进行处理。工匠将凿子从左边鼻孔塞进去，将筛骨捣碎，再用工具在颅脑中转动破坏脑髓，用一根很细小的长柄勺从鼻孔里伸进大脑将脑浆舀出来，最后把一些药物和香料塞进空空的头骨中去。脑浆一般不保存。 第三，取出内脏。胃、肠、肝、肺是在肚皮左侧切口取出的。后有棕油作清洗液，洗净胸腔腹腔。以上器官时而被整齐地包在松脂团里放入木乃伊的腹中，时而分装在有盖小罐里，再放罐入腹中。小罐从古王国到新王国越来越复杂。 开始是些简单的罐盖，中王国时出现有人头形的罐盖。第十八王朝早期，罐盖由神像“荷拉斯的儿子”们守卫着神圣的内脏四器官。但古埃及有忌讳取出心，他们把心看成是智慧的象征，想方设法将其留存在体内。新王国时期的《亡灵书》中就有三个值班人轮流值守心的记载。 第四，脱水。这是很重要的干燥程序。工匠们先填进用布包的泡碱和其他临时填充物，然后把它置于干燥的泡碱粉里约40天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的没药、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包，最后细心地缝上切口，贴上一块画有荷拉斯眼睛的皮，因为古埃及人想念这种皮有强大的愈合力和保护力。 第五，化妆整形，木乃伊的皮肤为了保持其柔软性，于是选择性地涂上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和柏油混合物，给皮肤美容。木乃伊的眼睛则用亚麻和石头填上，非常生动、形象。干尸上最后涂一层松脂防潮，化妆师还在木乃伊的面颊上扑上一层胭脂红，头上戴好编辫的假发套，穿好衣服，配上最好的珠宝。 第六，包裹。埃及人认为包扎尸体是充满险恶的，于是就以祷告伴随整个包裹过程(一般为15天)。包扎尸体的手每动一下，就伴有一次庄严的祈祷或神奇的符咒，同时把护身条符放在亚麻绷带间。他们很重视将其放在心脏位置处，而护身符一般都用绿色石头做成圣甲虫或人心的形状，上面刻着“保持死者的心，使它不产生危害主人的东西”之类的词句。其他的护身符则紧贴放在木乃伊身体上，或裹进亚麻布里。 第七、木乃伊迎接他的卡。时间一般为70天。之后，安努比斯神灵就秘密地把木乃伊送还他的家人，等待下葬。