黄鹤楼的历史是怎样的?

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黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅,濒临万里长江,是国家5A级旅游景区,“江南三大名楼”之一,自古享有“天下江山第一楼“和”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑,与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。

黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年(公元223年),三国时期该楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”,晋灭东吴以后,三国归于一统,该楼在失去其军事价值的同时,随着江夏城地发展,逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗,李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱,使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。

黄鹤楼坐落在海拔61.7米的蛇山顶,以清代“同治楼”为原型设计,京广铁路的列车从楼下呼啸而过。楼高5层,总高度51.4米,建筑面积3219平方米。黄鹤楼内部由72根圆柱支撑,外部有60个翘角向外伸展,屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖构建而成。

黄鹤楼楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑,将主楼烘托得更加壮丽。主楼周围还建有白云阁、象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。它与蛇山脚下的武汉长江大桥交相辉映;登楼远眺,武汉三镇的风光尽收眼底。

黄鹤楼之文明历史

黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤楼矶头,相传它始建于三国时期吴黄武二年(公元223年),至唐朝,其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点,历代文人墨客到此游览,留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处 是,烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱!

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黄鹤楼始建于三国时代东吴黄武二年(223年)。

三国时期黄鹤楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”,晋灭东吴以后,三国归于一统,该楼在失去其军事价值的同时,随着江夏城地发展,逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。

唐永泰元年(765年)黄鹤楼已具规模,然而兵火频繁,黄鹤楼屡建屡废,仅在明清两代,就被毁7次,重建和维修了10次。有“国运昌则楼运盛”之说。最后一座建于同治七年(1868年),毁于光绪十年(1884年)。遗址上只剩下清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的一个黄鹤楼铜铸楼顶。

1957年建武汉长江大桥武昌引桥时,占用了黄鹤楼旧址,1981年重建黄鹤楼时,选址在距旧址约1000米的蛇山峰岭上。

1981年10月,重建工程破土开工,1985年6月落成;重建工程总设计师为向欣然,主楼以清同治楼为蓝本,但更高大雄伟。

2018年2月20日至2018年4月,内部修复,黄鹤楼景区自启动景观改造工程。

2020年6月1日武汉地标、国家5A级景区黄鹤楼起恢复常态开放。届时,黄鹤楼主楼内部以及周边展馆将面向游客重新开放。

名称来历

黄鹤楼为何以“黄鹤”为名,一说是原楼建在黄鹄矶上,后人念“鹄”为“鹤”,以讹传讹,口口相证遂成事实。一说便是带有神异色彩的“仙人黄鹤”传说。魏晋南北朝时期,盛行神仙之说,有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。

跨鹤之仙的传说,最早出现在南朝科学家祖冲之的笔下。他的《述异记》中的“驾鹤之宾”,后被鲁迅辑录在《古小说钩沉》里:还有黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头,据传说,此地原为辛氏开设的酒店,一道士为了感谢她千杯之恩,临行前在壁上画了一只鹤,告之它能下来起舞助兴。

从此宾客盈门,生意兴隆。过了十年,道士复来,取笛吹奏,道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁,便在其地起楼,取名“黄鹤楼”。

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2013-11-07
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三国时期  吴黄武元年(公元222年)赤壁之战后,孙权夺取荆州,将统治中心自建业(今南京市)迁鄂(今鄂州市),并称吴王,将武昌郡改江夏郡,辖沙羡等6县。这时的黄鹄山已成为东吴的重要军事要地。  吴黄武二年(公元223年)  孙权修筑夏口城,城“西南角因矶为楼,名黄鹤楼”。  南北朝时期  宋大明六年(公元462年)鲍照作《登黄鹄矶》诗。此为迄今所见最早咏诵黄鹄矶的诗。宋泰始五年(公元469年)祖冲之撰成志怪小说《述异记》。书中讲述了江陵人荀环在黄鹤楼遇见仙人驾鹤并与之交谈的故事。这是黄鹤楼称谓最早出现的文字记载。  梁普通七年(公元526年)萧子显撰《南齐书》中,告诉世人。黄鹤楼神话中驾鹤仙人为王子安:“夏口城据黄鹄矶,世传仙人子安乘黄鹤过此地。”从而使神话传说中的仙人第一次有了名字。  唐代  贞观十年(公元636年)  黄鹤楼的称谓第一次载入正史。据当年撰成的《梁书》载:梁武帝的异母弟安成康王萧秀任郢州刺史,因夏口常为战场.到处是战死者的骸骨。萧秀便命人将这些骸骨“于黄鹤楼下祭而埋之”。唐高宗显庆四年(公元659年)撰成的《南史》中也有类似记载。  开元十一年(公元723年)  崔颢作。《黄鹤楼》七律诗。该诗是咏黄鹤楼诗词中最负盛名的一首,为脍炙人口的“千古绝唱”。由于崔诗杰出的艺术成就。黄鹤楼因此又有“崔氏楼”之称。   开元十六年(公元728年)  孟浩然岁暮由扬州返程回襄阳途经武昌,写下《溯江至武昌》诗。在此前后,孟浩然还借黄鹤楼抒发感情,作了《鹦鹉洲送王九之江左》等诗。  天宝十三年(公元754年)  李白写成《送储邕之武昌》诗。此时距他初游武昌已30余年。其间,李白写了大量与黄鹤楼有关的诗作,仅存世的即有《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等16首,在历代咏诵黄鹤楼的诗人中可能是诗作最多的一个。  永泰元年(公元765年)  阎伯理撰成《黄鹤楼记》。该《记》涉及黄鹤楼的传说、地势形制、当时人物活动及感想诸方面,文简意明,流畅可诵。颇具文献价值。阎伯理在《记》中,记述黄鹤楼神话传说中的仙人为费讳:“费讳登仙尝驾黄鹤返憩于此。”从而形成与《南齐书》中称仙人为子安不同的说法,使这一传说有了新的发展。  元和十年(公元815年)  白居易被贬江州途经武昌,登临黄鹤楼参加地方官员迎宴时,写下《卢待御与崔评事为予于黄鹤楼置宴.宴罢同望》诗。  宝历二年(公元826年)   鄂州刺史、武昌军节度使、鄂岳沔蕲黄观察史牛僧孺对鄂州(今武昌)城垣进行大规模改造。据传在这次城垣改造中,黄鹤楼首次与城垣分离,成为立的景观建筑。  宋代  熙宁二年(公元1069年)  鄂州杂诗碑立于黄鹤楼后的斗姥阁。此碑刻有宋之问、崔颢、李白、孟浩然等19位诗人的39首诗。碑文直到清代仍可辨认。  元祜年间(公元1086~1094年)  “南楼在郡治正南,黄鹄山顶,中间曾改为白云阁。元祜间,知州方泽重建”(南宋�6�1王象之《舆地纪胜》)。时有“鄂州南楼天下无”之赞。   绍兴年间(公元1131~1162年)  游仪作《登黄鹤楼》诗。该诗脍炙人口,被誉为“宋诗绝唱”。游默斋曾书之于南楼,后又为之刻石立碑。  绍兴八年(公元1138年)  抗金名将岳飞再次“还军鄂州”时, 填写《满江红�6�1登黄鹤楼有感》词,抒发请缨杀敌,收复山河的壮志豪情。  乾道五年(公元1169年)  陆游在其《人蜀记》中记“黄鹤楼,旧传费玮飞升于此,后忽乘黄鹤来归,故以名楼,号为天下绝景”。《人蜀记》还记载了途经武昌登黄鹄山的所见所闻:“今楼已废,故址亦不复存。”提供了南宋初期黄鹤楼已实体不存的史料。  淳熙四年(公元1177年)  范成大在其所撰《吴船录》中,记录了由四川回江浙途经武昌登黄鹄山时见到南楼等风景名胜,而只字未提黄鹤楼。此可印证8年前陆游在《人蜀记》中所载黄鹤楼已不存在的史实。  淳熙十三年(公元1186年)   姜夔作《翠楼吟�6�1武昌安远楼成》词,记述了登临安远楼(南楼)时的伤感情怀。该词谱曲后,立即在武昌传唱开来,而且历久不衰,堪称宋词中吟诵南楼的佳作。  元代  至元年间(公元1271~1294年)  元世祖南征至鄂,曾驻黄鹄山(旧为头陀峰)观览形胜。至正年间因建大殿以纪止跸之旧(明�6�1陈循《寰宇通志》)。  至正三年(公元1343年)  威顺王宽彻普化太子修建胜像宝塔,该塔是用于供奉舍利和安藏佛教法物的喇嘛塔。  至正十八年(公元1358年)  山西芮城永乐宫建成。宫内壁画中有《武昌货墨》图,该画描绘了吕洞宾  在黄鹤楼仙游显化的故事,说明黄鹤楼的影响所及。  至正二十四年(公元1364年)   朱元璋称王占领武昌后,前往安葬在黄鹤楼故址旁的陈友谅墓祭奠,并题“人修天定”四字于墓前。  明代  洪武四年至洪武十四年(公元1371~1381年)江夏侯周德兴主持湖广会城武昌的大规模拓展和建设。黄鹤楼在此次扩建中得以重建(修)。  永乐年间(公元1403~1424年)  明成祖朱棣御制《大明玄天上帝瑞应图录》,其中“神留巨木”图画中绘有黄鹤楼。  成化年间(公元1465~1487年)  因黄鹤楼“年久倾圯”,“楚府宗室……捐赀倡郡人创建。都御史吴琛修葺”。  嘉靖四十五年(公元1566年)  黄鹤楼“忽毁于火”。  隆庆五年(公元1571年)  刘悫以都御史巡抚湖广,主持重建黄鹤楼。万历二十四年(公元1596年)  武昌新任知府孙承荣辑、任家相补辑的明刻《黄鹤楼集》,由武昌府署刊刻,  分三卷,集历代黄鹤楼诗文210家,近400篇,是研究黄鹤楼的重要史料来源 之一。明初及正德年间曾各有过黄鹤楼诗集,但均已散失。   崇祯十六年(公元1643年)   张献忠所部败退武昌、左良玉率兵人城、黄鹤楼被毁。  清代  顺治十三年(公元1656年)  御史上官铉筹资对黄鹤楼进行“粗葺”。此为清代所建的第一座黄鹤楼。  康熙三年(公元1664年)  黄鹤楼被焚毁。总督张长庚、巡抚刘兆骐重建。   康熙十三年(公元1674年)  总督蔡毓荣主持“补葺”黄鹤楼。康熙二十年(公元1681年)黄鹤楼遭雷击起火,因及时扑救,损失较小。  康熙四十一年(公元1702年)  因楼遭雷震倾圮,总督喻成龙、巡抚刘殿衡主持“新构”。   康熙六十一年(公元1722年)  总督满丕,巡抚张连登主持对黄鹤楼“略修”。  乾隆元年(公元1736年)  湖广总督史贻直主持重修黄鹤楼。  乾隆四年(公元1739年)  本年成书的《明史》提到:张献忠攻人武昌“题诗黄鹤楼”。至此有关黄鹤  楼的史料被5次载人二十四史典籍(其它为《南齐书》、《梁书》、《南史》、《宋史》),这种情况在历代名楼中是不多见的。  乾隆四十四年(公元1779年)  乾隆皇帝爱新觉罗�6�1弘历为黄鹤楼书写“江汉仙踪”四字横匾,后又御制“百岁寿民吴国瑞四世一堂”的诗碑置于黄鹤楼中。  嘉庆元年(公元1796年)  总督马慧裕主持“彻修”黄鹤楼。因缺少大木料,而增加石础四十余件。中   间贯以铁索,号称“万牛不能撼”,从此改变了黄鹤楼自始建以来的纯木结构。  咸丰年间(公元1851~1861年)  第一张黄鹤楼照片由一外国人拍摄,照片真实地反映了黄鹤楼为三层建筑。接近前朝旧制。咸丰三年一月十七日(公元1853年)太平军攻下武昌城后,在黄鹤楼上张灯结彩,庆祝夺取第一座省城的胜利。   咸丰六年十二月 (公元1856年)  太平军为保卫武昌城与清军展开激战,黄鹤楼毁于战火。  同治七年(公元1868年)  总督官文、李瀚章,巡抚郭伯荫主持重建黄鹤楼。此次重建共动员一千余名工匠, 耗银3万余两,用时10个月。  同治十三年(公元1874年)  胡凤丹纂成《黄鹄山志》。该《志》比较集中地记述了有关黄鹤楼的史料,是后世系统研究黄鹤楼历史的重要文献。  光绪九年(公元1883年)  日本诗人森春涛之子森槐南从崔颢、李白等人的咏诵黄鹤楼诗词中得到启发,填写《百字令》词,留下“巷赛乌衣、楼疑黄鹄、梅落江城笛”的佳句。  光绪十年(公元1884年)  清代最后一座黄鹤楼被大火焚为灰烬。其攒尖铜顶成为历代黄鹤楼中唯一保存下来的遗物。同年.吴嘉猷(字友如)作《古迹云亡》图,真实、形象地记录了同治黄鹤楼被烧毁的情景。  光绪十六年(公元1890年)  湖广总督张之洞在汉阳办铁厂时曾说,将来炼铁有效,黄鹤楼要用铁造,以避免火灾,第一个提出用铁质材料重建黄鹤楼的主张。  光绪三十年(公元1904年)  湖北巡抚端方在黄鹤楼故址附近修建两层西式红色楼,俗称“警钟楼”。  光绪三十三年(公元1907年)  张之洞擢升体仁阁大学士、军机大臣之后,湖北军界和学界为颂扬张之洞治鄂功德,筹资在蛇山头建立风度楼和抱冰堂,张听说此事后,建议风度楼更名,并亲笔题写“奥略楼”三字作为楼匾。
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  黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅,为国家5A级旅游景区,享有“天下江山第一楼“、”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑,与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。

  黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年(公元223年)。唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗,李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱,使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。

  黄鹤楼坐落在海拔61.7米的蛇山顶,京广铁路的列车从楼下呼啸而过。楼高5层,总高度51.4米,建筑面积3219平方米。黄鹤楼内部由72根圆柱支撑,外部有60个翘角向外伸展,屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖构建而成。

  黄鹤楼楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑,将主楼烘托得更加壮丽。主楼周围还建有白云阁、象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格,散发出汉族传统文化的精神、气质、神韵。它与蛇山脚下的武汉长江大桥交相辉映;登楼远眺,武汉三镇的风光尽收眼底。

  

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