Question

关于当年犹太人逃到上海

当时上海被小日本占领了，为什么犹太人能进到上海却安然无恙。 请言简意赅的回答，谢绝网上复制。。。 谢谢.......

Answer 1

关于二战期间犹太人流亡上海的详细情况，篮牙网友有一篇很好的专题文章，介绍的非常详尽，大家一定要看看。这部分我只简单说说。
（1）：“日寇巴结希特勒，也曾策划灭绝在沪犹太人。有两条犹太人居住最密集的弄堂，一度被鬼子前后出口焊上铁栅门，禁止出入达一年之久！
被困在弄堂里的二千余人，最后大部分都奇迹般地活了下来；是居住在周围的上海市民，路见不平，接二连三地采用“空投”、就是将面饼等食物掷过房顶去的原始方法帮了他们一把。”
你信吗？二千余人一年的时间，至少要消耗七、八百吨的食物。上海要多少人每天坚持去扔烧饼油条？上海人个个都是活雷锋？战争期间，上海人自己都过的很艰苦，还能捎带着养活毫不相干的犹太人？
以日本人的残忍性格，真要想灭绝犹太人的话，拉出去杀掉好了，何必搞围困这么费事？还有，大家都知道，伊斯兰教徒只吃“清真”食品。其实犹太教徒在饮食上也有很多禁忌的。犹太人的食品要遵守“KOSHER ”标准，中文一般译作“可食”。上海人的大饼油条，犹太人是不会吃的。
篮牙网友的贴子里也提到这一事件： 1942年6月，纳粹德国盖世太保驻日本首席代表约瑟夫-梅寻格上校专程来到上海，要求日本占领当局仿照纳粹作为“最后解决”上海犹太人，而日本当局却拒绝纳粹要求，只在虹口地区搞了个“无国籍难民区”，将无国籍的犹太难民约1.4万人迁入其中。
虽然难民区的状况十分艰难，但并不可与纳粹当局在欧洲所建的集中营相提并论，日本当局对犹太难民并未施加残害，难民区内宗教、文化活动均可开展，并由于上海犹太社区和海外犹太社团的大力支援等因素，并未出现大的灾难。
是日本人和犹太社团救了这些犹太人，不是什么上海市民空投的大饼油条。顺便再说一下，德国外交人员对小日本的南京大屠杀非常痛恨，小日本的外交人员也是非常厌恶德国人迫害犹太人，并且大力出手相救。
日本之所以在二战中对犹太人特别好，是因为在日俄战争时候，犹太富商希甫为日本筹集2000万美元贷款，成为获得天皇授勋的第一位外国人，日本军方一直对犹太人有好感，同时想利用犹太人的商业头脑，筹措战争资源和资金。
（2）：“中国人在以色列大街上说自己是中国人，会有犹太人请你吃饭”中国在以色列有很多劳工，经常受到以色列军警欺负。有个中国记者为了维护中国劳工的权益办了一份中文刊物，最后被以色列当局驱逐，此事2003年各大网站都有报道。
中国人如果在以色列大街上说自己是中国人，马上会有警察来检查你，因为在以色列的中国人，很多都是非法劳工。没有合法证件的话，会立刻请你吃饭，是监狱里的“牢饭” 。
（3）：“在以色列，有一个纪念碑：中国人，我们不会忘记你们的恩！”
是不是有这个碑，我不知道。就当这是事实，不过以色列并不是只有这一个纪念碑，《读者》杂志曾经介绍过，类似的大大小小的纪念标志在以色列有成百上千。有国家建的，也有民间自己建的小碑牌。绝不是象《以》文故意误导的以色列仅有我们中国的一处，大家没必要感动的一塌糊涂。
以色列有个“兹瓦特迪克”基金会，专门对二战期间所有冒险救助过犹太人的外国人，颁发“国际义人”奖。并且把他的名字刻在碑上纪念。
截止到2000年，以色列共向世界各国10000多人颁授“义人”奖，其中只有一名中国人，是当年旅居乌克兰救助犹太儿童的潘均顺。2001年，中国学者发现：中华民国驻维也纳总领事何凤山给数千犹太难民发放签证，使他们逃离纳粹占领区。
于是向“兹瓦特迪克”基金会举荐。但基金会认为何凤山是外交官有豁免权，不是“冒险”救人（日本驻立陶宛领事杉原千亩，用签发签证的方式帮助1100多犹太人逃到上海，被犹太人誉为“日本辛德勒”）。
直到中方人员又搜集了更多证明何凤山是冒了风险的资料，交到基金会，基金会核查都是事实后，才被授予“国际义人”。
根据这些核实过的资料，有犹太学者认为何凤山很可能是二战时解救犹太人最多的国际义人。奇怪的是，半个世纪以来，没有一个被何凤山救过的犹太人主动向“兹瓦特迪克”基金会反映他救人的事迹。所有资料都是中方学者搜集整理的。以色列人这样是报恩？还是忘恩？
上面说的那个感谢中国人的碑，很可能就是指潘均顺或者何凤山的纪念碑。全世界有上万人被授予“国际义人”称号，被树碑纪念。中国只占万分之二而已。真相往往并不讨人喜欢，大家似乎更愿意陶醉在美丽感人的谎言中。很多人明明有疑问，却宁愿相信这篇漏洞百出，但让人陶醉的谎贴，无非是某种自淫心态在作怪

Answer 2

当年的时候你一句，我一句怎么说的清楚，连袁崇焕是忠臣还是奸臣都搞不清楚，楼主何必纠结这么多，过好自己的小日子就行了吧