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一、万世师表——文圣孔丘 在中国两千多年的历史殿堂中,一直被尊为“圣人”者,孔子当属第一人。 孔子一生从事教育事业,创立了影响他身后华夏文明几千年的儒家和儒家学派,他是中国传统文化的奠基人和开山祖。刘诒徵先生说:“孔子者,中国文化之中心也,无孔子则中国无文化,自孔子以前之中国文化,赖孔子而传;自孔子以后之中国文化,赖孔子而开。”孔子对中国古代思想史、文化史和教育史上的卓越贡献,奠定了他的“万世师表”的“文圣”地位。 二、天日心如镜,春秋义薄云——武圣关羽 被后人尊为“武圣”的关羽本是三国时期蜀汉的一员大将,虽因其战功卓著被封为汉寿亭侯,蜀汉后主又曾追谥他为壮缪侯,但其地位、名望本来并非很高。然而,星移斗转,日月沧桑,在中国长达千余年的历史赓续中,死后的关羽却备受推崇,自宋至清,历代帝王对其封谥日益趋隆盛,由侯而帝,由帝而圣,终于使关羽的身价陡增至与“文圣”孔子并列的“武圣”神位上,关羽的名讳也变成了关公、关爷、关夫子、关帝、关帝圣君等尊号。 三、史家之绝唱——史圣司马迁 在群星闪耀的历史学的大舞台上,最为光彩夺目的,无疑首推西汉时代的司马迁。他以自己杰出的才智、广阔的视野、渊博的学识,创造了一部规模空前,见识超群的史著——《史记》,在我国古代史学史上竖起了一座巍峨的丰碑,从此将我国的史学推上了一个崭新的阶段,使其成为一门独立的学科。《史记》的出现,还使史书从内容到体例都为之一新,后世作史者无不奉其为样板,他们递相祖述,便产生了以《史记》为母体的二十五史。 四、不废江河万古流——诗圣杜甫 如果说唐诗是中国古代诗歌发展的高峰,那么杜甫就是站在这座高峰上雄视千古的大诗人。他以凌云的健笔、深沉的情感,状物写意,勾勒出安史之乱前后动荡不安的社会现实,内容之丰富、范围之广阔、思想之深刻,给后世留下了一幅幅波澜壮阔的的以诗的形象组成的历史画卷,从其笔端流出的诗句被称为“诗史”。他的五七言古诗,亦诗亦史,或铺或叙,回旋顿挫,往复跌宕。五七言律诗则更富有创造性,属对工整,声律精密,到了炉火纯青、完全成熟的地步。宏深博大的思想内容,海涵地覆的艺术才能,“转益多师”的学习态度,“毫发无遗憾”的严肃创作精神,这些艺术上的成就使其无可争辩地成为中国诗歌史上一位承前启后、继往开来的大师,因而被后人称为“诗圣”。 五、龙跳天门,虎卧凤阙——书圣王羲之 世界上文字的种类虽多,书写也都有工拙美丑的区别,但真正源远流长,名家辈出,不断有人开宗立派,各呈异彩而蔚然成为书法艺术的,却只有中国汉字一家。日本“书道”也是从这根子上派生出的。中国书法从文字书写的实用中演化成艺术,虽则一直并未完全脱离“实用”的若干因素,然而确实在“实用”之外开拓了以笔墨抒情的广阔天地,它凭借似乎极单纯的线条点画,通过神妙的空间分布、时间节律和生动的笔情墨趣,表现十分丰富深刻的情愫内涵和精神世界。因此这门特殊的高雅艺术带有很浓的哲学意味,成为中国民族文化精神极为凝练的负载者。“书为心画”,在世界各国的众多艺术品类中,实在还找不出同样的艺术样式来。古代中国人对作用神奇的文字抱有很深的的神秘感,于是传说带想象,树起半人半神的仓颉作为创作文字的始祖,奉为神明。然而文字并不就是书法。在书法艺术已有一定的历史发展之后,人们又奉东晋大书法家王羲之为“书圣”,这当然不是偶然的事。研究王羲之,是认识和理解中国书法文化的关键,也是中国文化研究的一个重要环节。 六、丹青高妙,冠绝古今——画圣吴道子 在具有五千年灿烂文明的中国历史长河中,有名的画家何止千百,各领风骚的也不乏其人,但只有一人被称为“画圣”,他就是唐代的吴道子。他受到历代人们的崇敬,民间画工还尊之为“祖师爷”,顶礼膜拜。吴道子在他活着的时候即已名满天下,去世还不到一百年即被当时人尊为“画圣”。 七、医宗方祖,泽披万世——医圣张仲景 中国医药学是一个伟大的宝库,对中华民族的繁荣昌盛,对世界医学的发展,均做出了重要的贡献。中医药学的发展,离不开广大劳动人民的生产实践所积累的医疗经验,更离不开许多杰出医学家的智慧结晶。东汉末年的名医张仲景,不仅有十分高尚的医德和丰富的临床经验,用精湛的医术救治了无数的病人,而且还勤求古训,博采众长,写下了光辉的医学巨著《伤寒杂病论》。他首倡对伤寒六经辨证和杂病的八纲辨证原则,奠定了中医“辨证论治”的基础,使古典中医学的理论与临床时间紧密结合,大大推动了医学的进步,促使我国临床医学和方剂学发展到一个新的阶段。因此后人把张仲景推为“医圣”,把他的医学著作奉为经典,世代相习。 八、圣手神医,百岁药王——药圣孙思邈 在我国的广大城乡中,很多地方都有药王庙或药王洞,至今陕西省耀县还有个药王山。药王是谁呢?为什么千百年来人民都要尊重他、纪念他呢? 药王原是我国隋唐间的一位著名医药学家,叫孙思邈,他又是个有着八十多年临床治疗经验的老医生,他所著的《千金要方》搜集了四千多首医方,《千金翼方》中又有二千多首,这两部巨著是我国最早的医学百科全书,在世界医学史上也是罕见的名著。他还创造了许多新的治病方法,为我国传统医药学作出了重大贡献。孙思邈在养生长寿、按摩气功上也有突出成就,本人就活到一百多岁。 九、何以解忧,惟有杜康—酒圣杜康 汉人焦延寿所撰的《易林》中,有“酒为欢伯,除忧来乐”这样的话,将酒视为给人带来欢乐的事物的首领(在古代,“伯”是首领的意思)。直到明、清 时代, 人们将最能令人激动的事情归纳为“酒、色、财、气”四个字时,仍将“酒”列为首位。由此可见,悠悠千载间,酒作为“欢伯”的地位不可动摇。 随着人们理性化程度的提高,我国原始时代的物类崇拜转化为封建时代的圣人崇拜。于是,秫酒的创造者杜康,也由此作为酒的象征而进入古代地位最为显赫崇高的圣人的行列,受到产酒之乡的人们及好酒嗜饮的人们顶礼膜拜,世代不绝。一代枭雄曹操“何以解忧,惟有杜康”的诗句,犹如洪钟大吕,至今仍在人们的耳边回响不绝。 十、寂寂燃灯夜,相思一磬声——茶圣陆羽 茶文化,是中国传统文化园林中的一朵奇葩。千百年来,它一直以其独具风采的内容与形式饮誉海内外。毫无疑问,在中国茶文化发展史上,先后有许多人起了促进作用,然而,若论其中贡献最为卓著、影响最为深远者,那就非享有“茶圣”之称的陆羽莫属了。 他一生经历丰富,学问广博,在文学、史学、戏剧、音韵、方志、书法等许多学科领域均有成就。然而,他最有影响且最为后人称道的,则要数其茶学造诣及专著《茶经》。 还有一说: 1.至圣孔子 2.亚圣孟子 3.医圣张仲景 4.诗圣杜甫 5.词圣苏轼 6.药圣李时珍(还有唐代著名道士,医药学家孙思邈) 7.茶圣陆羽 8.文圣欧阳修 9.画圣吴道子 10.书圣王羲之 11.草圣张旭 12.兵圣孙武 13.谋圣张良 14.木圣(科圣)张衡 15.酒圣杜康 16.史圣司马迁 17.武圣关羽
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茶圣:陆羽,唐朝人,以嗜茶著名,著有《茶经》3卷。 诗圣:杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,著有《杜工部集》。 草圣:张旭,汉朝书法家,他擅长草书,造诣很深。 史圣:司马迁,西汉著名史学家和文学家,是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。 医圣:张仲景,东汉医学家,所著《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很大。 画圣:吴道子,唐朝著名画家,擅长人物画。 酒圣:杜康,即少康。古代传说中酿酒术的发明者。 书圣:王羲之,是我国东汉时期著名书法家,作品有《黄庭经》《兰亭序》等。 文圣:孔丘,春秋末期的思想家、教育家,儒家学派的创始人,历代封建统治阶级尊他为圣人,影响甚远。 武圣:关羽,三国蜀汉大将。重义气,精武艺,他的事迹长期在民间流传,被世人尊为"关圣""关帝"。 OVER!~~
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