农村里面的叫魂是真的吗?有什么道理?
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推荐于2018-03-16
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“叫魂”的心理透视
在我国许多地方的农村里,至今还有一个习俗,当不懂事的孩子受到意外惊吓,例如在户外被狗其它东西惊吓了之后,大人一般会在晚上,来到孩子白天受惊吓的地方,一面喊着孩子的名字,叫他不要怕,并跟着喊:“回来吧,回来吧!”有时还烧一些纸钱,以祭天地。更有甚者,还会请一个德高望重的老人为孩子“收吓”,即在睡熟后的孩子的脸上,凌空画一些辟邪的符,且口中念念有词,目的也在于使魂回来。这一切做法是否真正有效,有什么科学根据,还有待于我们认真研究,但这是多年传下来的惯例,却无容置疑。
对于“叫魂”、“收吓”的做法,很多人认为这纯粹是一种迷信活动,一无是处。但真是这么简单吗?可以这么说,“叫魂”有其消极的一面,也有其积极的一面。
一是通过“叫魂”这件事,在大人方面,体现了对孩子的一片关怀之情。孩子受惊吓后,即使大人不去叫,“魂”也不会掉,第二天或最多隔几天,孩子自然会好。假如“魂”真掉了,又岂是你叫的回来的?在孩子方面,他或她就会想,我家里人是很喜欢我,关心我的,心理上会得到极大的安慰,逐渐会忘却这件不快之事;如果孩子受惊吓之后,大人不闻不问,甚至呵斥之,那么孩子的心理就会深深受到伤害,并认为大人讨厌他,从而会对父母或其他家人产生仇视,所以“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间就能建立起一种健康的亲子关系,有利于幼儿人格的健康发展。
二是若从心理分析的角度来探讨“叫魂”,可以看出我们中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤,如果当时没有及时有效地治疗,可能会影响他的人格健康发展,这种创伤的影响会潜伏在他内心深处,可能导致成为日后神经症疾病的根源,这也是本文所要探讨的问题。
我们现在已经清楚,孩子和大人在认识水平上是有很大差别的。所以幼年期心理创伤并不是出自成年人的评判,并非以成年人的体验为标准的,而是从儿童眼里看的,是幼儿的自我评价,有些事在我们成年人来看是非常幼稚可笑的,在幼儿眼中却非同寻常。就如上例,被狗吓了一跳,对大人来说,根本不会当一回事,在小孩心里,却留下了难以磨灭的痕迹。但是病理心理学告诉我们,幼年经验对人的个性和心理疾病均有重大影响。当前疾病症状及其形成都可以归因于过去甚至可追溯到幼年时期。幼年的创伤经验若当时没有得到及时治疗,就会被潜抑到无意识中成为日后患病的症结或根源。中国自古便有“三岁看七岁,七岁看终生”的说法,它的部分意思就是幼年环境、幼年经验对人的个性形成有重大影响。
我们透过“叫魂”这一类民俗现象,剔除其不合科学的成分,并发展,便可把它转化为一种科学的儿童心理治疗方法了。这样对于受到意外惊吓的幼儿,我们可以采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人,站在儿童的角度,用一种儿童化的语言,科学地来解释这类事件,并辅以最亲切的安慰,以消除孩子的恐惧心理,并且在日后遇到同类事件时,不但不怕,并知道如何去应付。如果所受创伤程度比较严重,可以在医生的建议下,辅以较轻量的药物治疗。或找心理医生进行心理治疗,以消除健康人格成长过程中的绊脚石。
在我国许多地方的农村里,至今还有一个习俗,当不懂事的孩子受到意外惊吓,例如在户外被狗其它东西惊吓了之后,大人一般会在晚上,来到孩子白天受惊吓的地方,一面喊着孩子的名字,叫他不要怕,并跟着喊:“回来吧,回来吧!”有时还烧一些纸钱,以祭天地。更有甚者,还会请一个德高望重的老人为孩子“收吓”,即在睡熟后的孩子的脸上,凌空画一些辟邪的符,且口中念念有词,目的也在于使魂回来。这一切做法是否真正有效,有什么科学根据,还有待于我们认真研究,但这是多年传下来的惯例,却无容置疑。
对于“叫魂”、“收吓”的做法,很多人认为这纯粹是一种迷信活动,一无是处。但真是这么简单吗?可以这么说,“叫魂”有其消极的一面,也有其积极的一面。
一是通过“叫魂”这件事,在大人方面,体现了对孩子的一片关怀之情。孩子受惊吓后,即使大人不去叫,“魂”也不会掉,第二天或最多隔几天,孩子自然会好。假如“魂”真掉了,又岂是你叫的回来的?在孩子方面,他或她就会想,我家里人是很喜欢我,关心我的,心理上会得到极大的安慰,逐渐会忘却这件不快之事;如果孩子受惊吓之后,大人不闻不问,甚至呵斥之,那么孩子的心理就会深深受到伤害,并认为大人讨厌他,从而会对父母或其他家人产生仇视,所以“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间就能建立起一种健康的亲子关系,有利于幼儿人格的健康发展。
二是若从心理分析的角度来探讨“叫魂”,可以看出我们中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤,如果当时没有及时有效地治疗,可能会影响他的人格健康发展,这种创伤的影响会潜伏在他内心深处,可能导致成为日后神经症疾病的根源,这也是本文所要探讨的问题。
我们现在已经清楚,孩子和大人在认识水平上是有很大差别的。所以幼年期心理创伤并不是出自成年人的评判,并非以成年人的体验为标准的,而是从儿童眼里看的,是幼儿的自我评价,有些事在我们成年人来看是非常幼稚可笑的,在幼儿眼中却非同寻常。就如上例,被狗吓了一跳,对大人来说,根本不会当一回事,在小孩心里,却留下了难以磨灭的痕迹。但是病理心理学告诉我们,幼年经验对人的个性和心理疾病均有重大影响。当前疾病症状及其形成都可以归因于过去甚至可追溯到幼年时期。幼年的创伤经验若当时没有得到及时治疗,就会被潜抑到无意识中成为日后患病的症结或根源。中国自古便有“三岁看七岁,七岁看终生”的说法,它的部分意思就是幼年环境、幼年经验对人的个性形成有重大影响。
我们透过“叫魂”这一类民俗现象,剔除其不合科学的成分,并发展,便可把它转化为一种科学的儿童心理治疗方法了。这样对于受到意外惊吓的幼儿,我们可以采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人,站在儿童的角度,用一种儿童化的语言,科学地来解释这类事件,并辅以最亲切的安慰,以消除孩子的恐惧心理,并且在日后遇到同类事件时,不但不怕,并知道如何去应付。如果所受创伤程度比较严重,可以在医生的建议下,辅以较轻量的药物治疗。或找心理医生进行心理治疗,以消除健康人格成长过程中的绊脚石。
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“叫魂”不是迷信。中国民间很多都是有科学道理。因为那是老百姓共同经验总结。可知道怎么做,就是说不出道理来。小孩子尤其婴儿“丢魂”类似大人们的走神。大人花点时间可以自己缓过来。或者别人拍一下就立马回神。但小孩不同。他们正在形成各种意识对外面的世界。他们看到的世界完全和大人不同。他们对世界万事万物充满好奇。对世界的只能从形状简单、声音柔和分贝小、颜色中性、光线柔和等开始接触。当一个尖锐且短促的声音超出他能接受声音意识之外。他会一直停留在哪个声音上,反复听、反复听。以致后来声音他不能听到。不能表现他的常态出来《大人们认为他应该表现的状态)。这就是常说的“丢魂”。所以需要一个懂他的人拿他熟悉的东西来分散他注意力,叫“醒”他。为什么又以上了一定年纪女性为主?因为她们带孩子,对孩子最了解。对孩子心理最了解。为什么“叫魂”要有孩子熟悉的东西?因为他接触过,容易引孩子注意力。有人说其实不叫也不会醒。其实不然,要看他受惊吓程度。小孩子毕竟不同大人。他们接触事物少,不像大人那么容易判断出来。严重的话小孩子都害怕,所谓“吓破胆”。甚至会影响他的脑子正常发育,后来可能称为傻子。最严重孩子会夭折。所以老人们会告诉刚当父母的年轻人。有小孩天黑要记得关门、天黑不要抱孩子在外边。不能给孩子看恐怖片。有孩子,不要大喊大叫。我们开玩笑一个人,你那么丑不要吓着孩子。都是这个道理。孩子正在形成对世界万事万物意识。要从他最低能承受的极限让他慢慢接触。
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是真的,一般都是持续低烧,吃药也会全吐掉。精神很差,睡觉经常惊跳。满足3个赶紧找人去看。
有用手掌画符,念咒的。有用米 用点香的。用米的最神奇,完事后把米摊开 能知道被什么吓到或者地方被吓到。我小时候亲身体验过,米显示爪子印,说我被鸟吓到。
有用手掌画符,念咒的。有用米 用点香的。用米的最神奇,完事后把米摊开 能知道被什么吓到或者地方被吓到。我小时候亲身体验过,米显示爪子印,说我被鸟吓到。
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我也不认为这是迷信 因为我奶奶是村里叫魂的 我上次问她为什么做这个她说是因为去庙里烧香的时候有人说了家里孙子孙女的情况啥的 然后告诉奶奶做这个能保一家平安 我回奶奶家的时候村里就好多人找奶奶叫魂 上次我哥生病的时候 看医生都没用 一直吐 就回家奶奶叫魂 好了 这种我哥这几年都这样 差不多十月份都会有这种事 每次叫魂就好了 因为跟奶奶生活很久嘛 就是还有看手相 大拇指和食指之间筋是紫色的就是被吓到了 还有叫完魂以后会把烧完的香往头顶的那个圈圈的地方抹 还有叫魂前掐后脑勺 如果小孩哭的话就吓到了 可能这事对我来说很平常吧 就不觉得是迷信
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我们透过“叫魂”这一类民俗现象,剔除其不合科学的成分,并发展,便可把它转化为一种科学的儿童心理治疗方法了。这样对于受到意外惊吓的幼儿,我们可以采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人,站在儿童的角度,用一种儿童化的语言,科学地来解释这类事件,并辅以最亲切的安慰,以消除孩子的恐惧心理,并且在日后遇到同类事件时,不但不怕,并知道如何去应付。如果所受创伤程度比较严重,可以在医生的建议下,辅以较轻量的药物治疗。或找心理医生进行心理治疗,以消除健康人格成长过程中的绊脚石。
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