Question

关于文明礼仪的演讲稿~！

内容别太浅了~！要一分钟以内，外加一篇两分钟的朗诵

Answer 1

怎样写好演讲稿
　　一、了解对象，有的放矢 演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
　　二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可*感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。 演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。
　　三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。
　　如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
　　四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。 写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：
　　(一)要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。 演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。 演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要进一步修改。
　　(二)要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。
　　(三)要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。
　　(四)要准确朴素。准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头;其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。朴 素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。
　　　　(五)要控制篇幅。演讲稿不宜过长，要适当控制时间。

Answer 2

告别陋习走向文明 各位老师、同学大家好我是XXX班的XXX。今天我演讲的题目是——《文明起陋习灭》。 德国著名文学家歌德曾经说过“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确人们总是根据你的言谈举止评价你。因为礼貌是人类和谐相处的金钥匙只有拥有它才会幸福、快乐。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高不必怨艾自己的力量太小对社会的影响不大。试想一下面包里的酵母不是很少么可是仅仅是这一点酵母就可以让面包膨胀数倍。所以我们每一位同学都应该做这个时代的酵母让自己的酵素在这个社会起到应有的作用。 中国的历史总是被匆忙地翻过去但问题并没有解决丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。 中国自古以来就认为自己是礼仪之邦但现在人们所做的却早已与其不符。 礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如当你走路时妨碍了对方你表示歉意后对方还之你以友好的微笑当你遭遇天灾人祸时朋友会伸出友谊之手援助你。再比如人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中往往也根据不同程度采用不同的礼仪去交往。 乌申斯基曾经说过"好习惯是人在神经系统中存放的资本这个资本会不断地增长一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务这种债务能以不断增长的利息折磨人使他最好的创举失败并把他引到道德破产的地步"。 不可置否我们的生活中还存在着许多陋习例如随手乱扔垃圾用词不雅浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么但是我相信只要我们大家都携起手来任何陋习都可以解决。 文明是自身道德的体现而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起从身边的小事做起。所以鲁迅先生说“中国欲存争于天下其首在立人人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养便有了推进社会公共文明的基础。 那么让我们从现在开始告别陋习走向文明。 谢谢。