古代的兵符是否一次性的?
看电视和听些历史讲座,都说兵符是分成两半的,只有合在一起能完整配对时,才可以调兵。如果皇帝把兵符给了某将军临时用用,后来又收回。那在这期间,该将军是否可以再仿制一个出来?...
看电视和听些历史讲座,都说兵符是分成两半的,只有合在一起能完整配对时,才可以调兵。
如果皇帝把兵符给了某将军临时用用,后来又收回。那在这期间,该将军是否可以再仿制一个出来?以后不就可以随时调动兵力了吗?
就像我给你把钥匙,以后又把钥匙收回。可是在这期间你去配一把不就行了?
所以,想问问,兵符是一次性的?还是长久的? 展开
如果皇帝把兵符给了某将军临时用用,后来又收回。那在这期间,该将军是否可以再仿制一个出来?以后不就可以随时调动兵力了吗?
就像我给你把钥匙,以后又把钥匙收回。可是在这期间你去配一把不就行了?
所以,想问问,兵符是一次性的?还是长久的? 展开
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亲,你把兵符想的太简单了。
首先,兵符只是调兵的信物,而军事行动调兵还需要诏书的,调兵前,要先出示诏书,再合符,才能调动军队。比如说“信陵君窃符救赵”,那是因为魏王已经写好了诏书,军队已经调动,只是统兵将领晋鄙畏敌不前,信陵君才偷了虎符,夺去了指挥权。如果没有魏王出征的诏书,信陵君偷一百个虎符都没用。
第二,你有一个误区,认为国家只有一个兵符,其实这个认识是错的。西汉以后兵符管理非常严格,实行一地一符,一军一符,一个兵符不可能在不同的地方调动不同的军队,更不会出现一只兵符调动两只以上军队的情况,以唐朝为例,最多时全国有64个兵符。
第三,兵符制度是把中央指令、将军统领和兵员管理严格区分开的,以汉朝为例,比如西域有战事,那么皇帝先颁布诏书,将诏书和兵符给选定的将军,将军带着诏书和兵符赶到西域都护府,出示诏书,再将皇帝给的兵符与西域都护所持有的兵符合符,才能调动兵符所指定的军队。
第四,兵符使用有期限,一般以诏书所说为准,将军在使用完兵符后,要立即将兵符上交。如果战事久拖不决,将军要上书皇帝说明理由,皇帝如果起了疑心,还会派出监军,甚至收回兵符(同样要颁布诏书)。
另外,兵符还有阴阳印、纹理、暗记、阴契、密缺等防伪措施。
总之,皇帝没有那么傻的。
首先,兵符只是调兵的信物,而军事行动调兵还需要诏书的,调兵前,要先出示诏书,再合符,才能调动军队。比如说“信陵君窃符救赵”,那是因为魏王已经写好了诏书,军队已经调动,只是统兵将领晋鄙畏敌不前,信陵君才偷了虎符,夺去了指挥权。如果没有魏王出征的诏书,信陵君偷一百个虎符都没用。
第二,你有一个误区,认为国家只有一个兵符,其实这个认识是错的。西汉以后兵符管理非常严格,实行一地一符,一军一符,一个兵符不可能在不同的地方调动不同的军队,更不会出现一只兵符调动两只以上军队的情况,以唐朝为例,最多时全国有64个兵符。
第三,兵符制度是把中央指令、将军统领和兵员管理严格区分开的,以汉朝为例,比如西域有战事,那么皇帝先颁布诏书,将诏书和兵符给选定的将军,将军带着诏书和兵符赶到西域都护府,出示诏书,再将皇帝给的兵符与西域都护所持有的兵符合符,才能调动兵符所指定的军队。
第四,兵符使用有期限,一般以诏书所说为准,将军在使用完兵符后,要立即将兵符上交。如果战事久拖不决,将军要上书皇帝说明理由,皇帝如果起了疑心,还会派出监军,甚至收回兵符(同样要颁布诏书)。
另外,兵符还有阴阳印、纹理、暗记、阴契、密缺等防伪措施。
总之,皇帝没有那么傻的。
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