Question

佛法说众生一体，自性都是圆满的，那按理说世界只有一个生命呢，那世界为什么会出现如此多的生命体呢？

佛法说佛觉悟呢宇宙人生真相，六道众生因为被无明迷惑所以不断轮回，但是既然自性本来是不生不灭不垢不净的，为什么会有的成佛，有的堕落呢，缘起性空，前提相同，法身一样，怎么冒出数不清的生命体呢？佛经说众生妄想执着所以没成佛，但是既然佛以前也是人，他怎么就能断妄想呢，他悟出了佛法，其他人既然和他一样的自性，为什么就傻的看不清真相呢？佛法说愚痴和造业有关，既然本来无一物，怎么就突然间想作恶呢？
说白呢就是，为什么一个法身怎么就变出了这多人畜鬼神等等。自性本空的宇宙既然是清净的怎么就变出了欲望的人类。为什么一样的性，怎么有人因为妄想分别执着不能证得，有的人就证得了，是什么原因，智力还是什么？打个比方，都是一样的水平为什么有的人一道题会办，有的人不会办。我不明白的是前提一样，到底哪个步骤导致结果不一样
轮回六道的生命个体，为什么有如此多的个体，个体是本来就永恒存在的，只是不断轮回，还是一个整体变出了个体，六道还会不会增加新的个体，比如正在轮回的生命已经有名有主呢，会不会有冒出一个个体加入轮回呢？

Answer 1

打个比喻就是自性都圆满就好比说所有人都拥有记忆力一样。
自性本就圆满就是所有生命都具有本来就有这个功能的意思。都具有，自然就自性圆满了。
众生一体是在阿拉耶识层面的。但是众生在六识作用下造成强烈的我执。自然就有你我之分。
打个比喻就是魔兽世界里的所有账户都是服务器上的数据，都是暴雪的财产。但是玩家还是会分你的装备我的账户等等，而众生就像是中了网瘾的青年一样。
这比喻不恰当，但是可以勉强这么理解。
再说六道的问题。无所谓堕落不堕落。对于蛆虫来说，大便就是最美味的。它们有大便吃那就是天人境一样的美妙。所以这些都是对相的执着而已。大便本身并无好坏香臭之分，只是人有这个分别而已。
虚空生妙有。空只是个能力，如果执着于空就是空禅而已，和开悟没关系。既然没有规定大便香臭的问题，其本身并无这些属性，只是人类感官加上的相，那么可以把这些相空掉就有助于更好的理解大便。但是不是说人要无相。人类接触世界靠的就是无数的相。所谓无所住生其心就是不执著于相，不执著于非相，不执著于非非相等等。空掉之后就可以选择恰当的相来理解事物。注意这个能力可以勉强称之为智慧。而普通人会受于各种本能，各种心相模式而惯性的受用这些。比如有人骂你你会怒，但是明知道愤怒会使得事情更糟可是还是会怒，而是不必以愤怒相对待，也可以用谄媚相对待等等。
至于众生无始以来种种，这个无始是什么时候，就是字面意思。就像有人纠结宇宙大爆炸之前是什么一样，宇宙大爆炸才有时间，并不存在宇宙大爆炸之前这个概念。
至于佛怎么成佛的，就像牛顿看苹果落地一样。
金刚经说：“一切圣贤以无为法而有差别。”自性圆满是无为法层面，而具体到种种相种种事物则是由差别的。

追问

说的不错。不过还是无法解释为什么大家本来水平都一样，为什么有的妄想分别执着没成佛，有的人就成佛呢

追答

没说水平一样的。那句可以勉强比喻为：大家都有记忆力。
但是人和人人和动物的记忆力程度时不一样的么。
但是具有记忆力这个属性是具足的。
就是这样的。
至于成佛。比如有人欠债多，有人欠债少，欠债少自然还得快了。欠债多的自然还得慢了。而且欠的越多越想翻本，然后会欠得更多。而方法只是戒赌，然后努力赚钱慢慢还就好。
本来这句也不是大家水平都一样么。
再比如都具备吃的功能，他福报大吃山珍海味，而我福报小吃糠咽菜。但是吃这个功能也是具足的。
再比如你把同样的小球放在一个盒子里摇晃，等静止后总有在上面在下面的。这就是每个小球的缘法也不一样啦。
以上都是不恰当的比喻。
众生皆是再来人。

追问

记忆力程度不同，都来自虚空，为何程度不同，你说欠债这个比喻，可是问题还是那样，为什么有这样那样的区别，难道本来生命平等是假说觉悟就是不一样的，所以有的成佛，有的没成

追答

哎呀，我用记忆力当比喻而已。不是讨论记忆力问题。
平等也不是你理解的一样就是了。
就像世界主流思想喊着人人生而平等。但是这个平等是人权的平等，并不是财富和能力的平等。有人生来就是有个有钱的爹，有人生来就是聪明。但是在人权上时平等的。佛所说众生平等与这个有些类似。同样众生皆有佛性说的是众生都是再来人，众生都是未来佛。至于未来到什么时候。那就不知道了。依人的情况而定了。
当然这都是比喻，佛法还是靠悟的。
另外觉悟者也不是高于众生的一个境界。觉悟也可以理解为一种能力，而不是个更强力的境界。所以佛可以是蛆虫也可以是天神等等。依照缘法随缘取用而已。本质上其显现在众生面前的部分依然是众生。而那本尊法身之类的则是不可说的一种不可思议状态（我说不明天那个状态。反正不是一个发光的国家里的一个大佛。那只是宗教形象而已。）。
所以佛家用宝镜蒙尘来比喻。都是宝镜，但是灰尘的厚度不同罢了。擦去就觉悟了。

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有桥来比喻吧。桥墩子都以为自己一个一个是独立的，但是在桥面上时连着的。所谓的觉悟勉强比喻就是有个桥墩子知道了自己和其它桥墩子是通过桥面连着的。但是呢，他依然是桥墩子子。但是总体可以称为桥。这些桥墩子都是个体，但也是一体的。就像释迦摩尼佛成佛了，但是历史上依然有世尊的足迹和痕迹，依然留下他的经文。就是桥墩子还在而已。不是说桥墩子意识到自己是桥就不是桥墩子了。
不过你可别问我这有啥意义。我用桥墩子做比喻而已，可不是讨论桥墩子知道自己是桥有啥意义。

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至于裸奇点为啥会大爆炸，这个佛好像没说。佛教世界观里大爆炸这个宇宙也不过是循环的一部分。而不可用时间来理解高于这个维度的东西，所以没有为啥本自清净突然产生。本自具有清净的功能，不代表它没有不清净的权利。

Answer 2

善哉仁者，这个问题很好。
《圆觉经》中世尊有如是言：“善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。”
理解一分，落实一分，受用自然无有穷尽。朋友随缘取舍，南无阿弥陀佛！

Answer 3

你的理解。。。。完全是有相之心解释无相之慧。
都不知道跟你从何讲起了。
比如文中你说（自性本来是不生不灭）。即然都是不生不灭了。又何来成佛和堕落。
你要好好学习《金刚经》才行。一定要学习经文原文。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Answer 4

境界 唯心所现 唯识所变，一切都是空！
一个哑铃，到了宇宙还有重量吗？ 重量是假的！ 因为引力 才有重量。

Answer 5

就像大海，可以分化成无数滴水。
无明产生众生。