有关《周易·离卦》的问题
在《周易·离卦》上九爻辞:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎中,孔颖达解释:“有嘉折首,获匪其丑”时说:“以出征罪人,事必克获,故有嘉美之功,折断罪人之首,获得匪其丑类。...
在《周易·离卦》上九爻辞:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎中,孔颖达解释:“有嘉折首,获匪其丑”时说:“以出征罪人,事必克获,故有嘉美之功,折断罪人之首,获得匪其丑类。”请问“折断罪人之首,获得匪其丑类”应该如何理解?
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爻不离卦,辞不离象。《周易尚氏学》是结合极好的,可供参阅。
此与大有鼎上九义同也。大有上九云。自天有之。吉无不利。鼎上九云。大吉。盖大有鼎中交皆不利。凡中爻不通利者。上九必利。大畜中爻为艮所畜。至上九忽亨。则以上九高出庶物。不为所言也。大有鼎离与大畜理同也。茹敦和云。离有征伐象。明夷九三日。南狩。得其大首。晋上九日。维有伐邑。皆为离上爻。盖一阳突出兑说之上。而兑为斧钺。离为甲兵。故曰王用出征。兑为毁折。乾为首。先儒皆谓坎折坤。则离亦折乾也。皆以中爻故离有杀象。
此与大有鼎上九义同也。大有上九云。自天有之。吉无不利。鼎上九云。大吉。盖大有鼎中交皆不利。凡中爻不通利者。上九必利。大畜中爻为艮所畜。至上九忽亨。则以上九高出庶物。不为所言也。大有鼎离与大畜理同也。茹敦和云。离有征伐象。明夷九三日。南狩。得其大首。晋上九日。维有伐邑。皆为离上爻。盖一阳突出兑说之上。而兑为斧钺。离为甲兵。故曰王用出征。兑为毁折。乾为首。先儒皆谓坎折坤。则离亦折乾也。皆以中爻故离有杀象。
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