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1.《北史·万俟洛传》:“初,神武以其父晋尊老,特崇礼之,尝亲扶上马。”2.宋叶适《丁少詹墓志铭》:“人谓少詹年已尊老,读书有数,而议论自许夸大,相与背笑之。”3.唐义净...
1. 《北史·万俟洛传》:“初, 神武 以其父 晋 尊老,特崇礼之,尝亲扶上马。”
2. 宋 叶适 《丁少詹墓志铭》:“人谓 少詹 年已尊老,读书有数,而议论自许夸大,相与背笑之。”
3. 唐 义净 《南海寄归内法传》卷三:“来至佛所礼佛,双足在一边坐,不云敷坐具。三拜,在一边立,斯其教矣。但尊老之处,多座须安,必有人来准仪而坐。凡是坐者,皆足蹋地,曾无帖膝之法也。” 展开
2. 宋 叶适 《丁少詹墓志铭》:“人谓 少詹 年已尊老,读书有数,而议论自许夸大,相与背笑之。”
3. 唐 义净 《南海寄归内法传》卷三:“来至佛所礼佛,双足在一边坐,不云敷坐具。三拜,在一边立,斯其教矣。但尊老之处,多座须安,必有人来准仪而坐。凡是坐者,皆足蹋地,曾无帖膝之法也。” 展开
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《北史·万俟洛传》:“刚开始,皇帝高欢认为他的父亲万(资料上也有说是普的,到底是晋还是普?我查了一下是普)年龄大,特别用崇高的礼节对待他,曾经亲自扶他上马。”
2.宋 叶适《丁少詹墓志铭》:“人们说丁少詹年纪已经很大,读书很少,但说起话来自己赞美自己夸大事实,都共同在背后嘲笑他。”
3.唐 义净 《南海寄归内法传》卷三:(没有上下文不知道是谁)来到佛堂敬拜佛祖,两只脚放在一边坐下,不使用尼师坛。拜三次,在一边站立,这是他个人的教养?(这句不是很确定的说)。只是高僧的处所,很多在场的人都必须安静,一定有人来以标准礼仪入座。但凡是坐着的人,都把脚踏实在地上,没有人是用膝盖贴地的方法坐着的”
2.宋 叶适《丁少詹墓志铭》:“人们说丁少詹年纪已经很大,读书很少,但说起话来自己赞美自己夸大事实,都共同在背后嘲笑他。”
3.唐 义净 《南海寄归内法传》卷三:(没有上下文不知道是谁)来到佛堂敬拜佛祖,两只脚放在一边坐下,不使用尼师坛。拜三次,在一边站立,这是他个人的教养?(这句不是很确定的说)。只是高僧的处所,很多在场的人都必须安静,一定有人来以标准礼仪入座。但凡是坐着的人,都把脚踏实在地上,没有人是用膝盖贴地的方法坐着的”
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