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沙迦的处女座圣衣最帅！！！也最强！！！要说沙加，先从其小宇宙说起。
沙加的招式是要小宇宙的瞬间爆发，在很短的时间内凌驾于他人之上，建立一个名副其实的只属于沙加的世界，一个结界。而沙加的招式有着相当强烈的神性，这也许是他给人一种“最接近神的人”的感觉的原因。他要为招式的发出作很长时间的准备。在黄金十二宫之前他除了练习之外甚少把眼睛睁开，因此天舞宝轮要付出很大的代价。但是我不同意某些人的“沙加的结界不如神的结界。”的说法。综观整个“圣”里的神，雅典娜的结界布满12宫，但是这个结界虽然大，但却没有任何实战意义。冥王的军队到是在这个神的结界中大摇大摆的闯宫。因为这个结界的力量分布太分散了。而哈得斯的结界是在哈得斯城，那里面布满哈得斯的小宇宙和他强大的意志，所以和神不沾边的人在这里只有十分之一的力量。这个结界的力量分布比雅典娜的集中不止一倍。而沙加的结界和小宇宙却相当集中，进入结界的人连逃跑的机会都没有，而沙加的小宇宙却能把对方的小宇宙强行压制，然后进行宰割。也就是说，只要小宇宙没有超过沙加，就决不可能破掉天舞宝轮，而这样也有弊端，只要小宇宙超越沙加，天舞宝轮就荡然无存了。所以沙加平时就聚集小宇宙，让在天舞宝轮中破坏它成为不可能。也就是说，这个结界的力量分布相当集中，比起前两个神的结界还要好得多！并且前两个结界由于要长期存在，所以能量发散的量就相当多，而沙加的天舞宝轮只用在战斗中暂时出现，所以能量能很好利用，没有浪费。由于沙加在出天舞宝轮时小宇宙直接超越，并且对对方的小宇宙强行压制，所以沙加的小宇宙能给人一种极强的震撼力。
从短期利益角度来看，好像沙加的必杀技天舞宝轮有很大的弱点，这一招式竟能培养最终能够破*这一招式本身的人。中了那样厉害的招式，虽不足以致命，但却会让对方的心理受到很强大的打击。而除了个别命硬的人外，就只有不死青铜五人组里那只不死的鸟，一般的人中了六道轮回后能生还的可能性为零，（神和沙加不入六道）一辉虽然不死，但他也在沙加第二次使用六道轮回的时候亲口说了：“如果再被六道轮回击中，我就一定会死了。”足以看出一辉对六道的恐惧。和绝望。之前他在死亡皇后岛上遇到沙加也是这样。还有，能被沙加用最高密技攻击，这本身就是一种强大的战士才能享受的荣誉，如果是实力差强的类型，沙加只用天魔降伏就可以了事。更何况天舞宝轮的这一特点实实在在是个大秘密，实在是太难发现了。在第一次黄金十二宫时，狮子宫中艾奥里亚对星矢他们说了千万遍，“决不能让沙加睁开眼睛。”这是因为即使他作为88星座中最高层次的黄金圣斗士都不能破*天舞宝轮，而一辉在与沙加在差不多一个小时的战斗中发现了这一点。撒加在冥界娑罗双树之战中也曾说了“不必失去五感与沙加同归一尽。”，不过要破招有相当大的风险。因为如果沙加在剥夺5感后迅速用六道轮回或天魔降伏秒杀，那么牺牲完全不值得。如果沙加同时用天舞宝轮和六道轮回呢？剥夺一种感官后进入一个地狱道，这样也是相当危险的。还有，沙加可以从任何空间中自由穿梭，而被剥夺5（6）感后用一辉的方法完全等于自杀，破招者只会在异次元空间里漂浮不定，而沙加可以毫发无伤的回到*宫。而如果被剥夺第六感就更糟了，没有第六感就失去了念力和精神力，连回来的“路”都被切断了。当时只有用雅典娜的惊叹才能通过*宫。
剥夺五感这一点也有很多圣迷质疑，因为撒加在教皇厅的时候也剥夺了星矢的五感，而沙加剥夺一辉的五官却要用最强绝招。这个要看用的方法。沙加那样挥一挥手就可以用法力剥夺五感自然是相当玄妙的了，并且，对方的感官可以剥夺到第六感，并且，天舞宝轮的性质沙加曾经说过，“这个天舞宝轮可谓是宇宙的真理。”“这个宇宙所有的真理称之为无常。”也就是说，沙加暗语天舞宝轮可以千变万化，是无常的结界，还有，沙加说：“这个天舞宝轮会把力量灌输于你的感官上。”也就是说天舞宝轮剥夺5感只是一种进攻方式，而如果把这些力量灌输于进攻对方的肢体上的？精神上呢？天舞宝轮可以完全粉碎一辉的凤凰圣衣，那么用同样的方式粉碎一辉的肉体呢？一辉的肉身不会比他的圣衣还坚硬吧？沙加当时和一辉耗了近1个小时，直接杀死能很有趣吗？慢慢折磨死岂不更好？猫在杀死老鼠之前都会戏弄一翻的。还有，佛陀是慈悲的，直接杀人对他是释迦牟尼的转世的佛陀化身不符，让对方自己选择怎样死相比直接杀死来说的要慈悲的多。但是如果要是学撒加用拳头的话，那就简单得多了，学习紫龙的优良传统就可以剥夺视觉，一拳猛轰在鼻子上保证能在短时间内剥夺嗅觉，并且灌输某些化学物质也可以有同样效果（如硫酸之类）一记重拳轰在嘴上应该有段时间说不出话来。只有触觉麻烦点，需要打断脊椎骨，破坏脊髓。第六感么，脑袋上来一记重击，重一点就连第七感就剥夺了。（人死后从第一感到第七感都会丧失。见冥王篇星矢进入冥界后童虎语。）用拳头剥夺五感甚至七感不是什么高深武功，人人都可以，只是如果你做了，人道组织和法院可能难对付一点。
不要说沙加说这些是骗一辉的伪装，沙加是佛陀转世，而即使是一个随便的佛教僧侣都不说谎，俗谓“出家人不打诳语”，沙加是释迦牟尼转世，作为宗教创始人的灵魂现世载体，就更不用说了。
这两个AE的力量号称毁灭圣域，但在场7人全部生还。紫龙是不死五人组之一，穆他们有黄金圣衣护身，这4个人活着还说得过去，但撒加三人没有黄金圣衣护身的情况下（穿冥衣），连续承受了沙加的天舞宝轮，艾奥里亚的闪电光速拳，米罗14针，两个雅典娜的惊叹加升龙霸的威力竟然不死！说明他们身上的冥衣实在太利害了。而并不是某些人说的完全不中用。通常倒沙派拿撒加等三人身穿冥衣发挥不了真正力量或拿娑罗双树是一场戏，不是真正的战斗来做文章。
可仔细想想真是那样吗？如果说身穿冥衣发挥不了真正实力的话，可还有史昂大人身穿冥衣和处于颠峰状态的18岁身体并身穿黄金圣衣的童虎平分秋色。可见冥衣不是大家想象的弱，而据我的论据，最多说它和穿它的人的默契度不如黄金圣衣
沙加，是十二黄金圣斗士中实力最接近神的，在青铜战士中算是最强的一辉拼上了老命都不能*他，而其他人就更不用提了，星矢，紫龙和瞬连他一个没有发挥真正威力的天魔降伏都接不住就被打得休克了（轰平巨蟹宫和对冥斗士一着必杀那种就可以算最大威力）。*宫中，轻轻松松*紫龙等三人之后，最强的青铜圣斗士凤凰座一辉再度登场。但在沙加面前还是如佛陀掌中的猴子，根本不堪一击。面对沙加，一辉再次绝望，被迫爆发终极小宇宙—第7感来和沙加同归于尽，但结果大家还是很清楚—完全无效。“这种强劲就像神！”作为首位穿着黄金圣衣登场的黄金圣斗士。沙加所表现的魄力无愧于他黄金圣斗士的身份，在死亡皇后岛上不费吹灰之力打败刚穿上凤凰圣衣完全不可一世的一辉。以至于一辉后来绝望的说出：“虽然我很想给你最后的一击……但是我已经无能为力了，你动手吧！”足以看出他的绝望。
他最辉煌的篇章是在冥王卷的娑罗双树一战中，一个人单挑撒加、加妙、修罗三人，迫使三人不得不联手使用禁招雅典娜的惊叹才能打为平手，并且连雅典娜的惊叹都不能杀死他，就防御力来说，沙加也是所有圣斗士中最强的。
某些人钻娑罗双树一战的空子，说“沙加只所以被称为最接近神的人，只是因为沙加第一个领悟第八感罢了，而第八感只是人活着去冥界的方式，而对小宇宙和实力完全没有影响。”沙加的最接近神的头衔是在他领悟第八感之前就有了的，怎么能说明沙加是因为领悟到第八感才说他是最接近神的人呢？如果没有那点实力，别人也不会那样说的！
还有，在“圣”的海皇篇中，波塞冬对星矢那一伙说：“向神进攻只会让自己的招数反弹回来，打到自己。”而在圣中除了神就只有沙加能办到，还不接近神吗？（反弹锁链时他嘴里说了一个念做kang的梵文字母）在第六宫中一辉说到：“沙加，你拥有如神一般的力量，但……（省略）”还有，“沙加！你果然是黄金圣斗士中最近乎神的……但是和神比起来，你还有个弱点！那就是你对弱者还有同情心！”星矢那厮：“这样的力量，真是近乎神了。”等等的例子在沙加领悟到第八感之前都证明了沙加是在实力上最接近神的人。星云锁链是仙女座圣衣的一部分，是按照穿戴者的意志行动的，也就是着式了，不是反弹回来了吗？如果说沙加以小宇宙对锁链进行控制，那么波塞冬何尝不是用小宇宙对黄金箭进行控制呢？
我要补充一点，希腊神话中的神主管这宇宙的某个方面，并且拥有不死之身，直到宇宙的毁灭都是如此。而人不同，人没有主管这宇宙的任何方面，并且会死。而超越了死亡的确也是在一个方面有所接近神了（但神话中除了赫拉克勒斯外没有一个人做到），但人永远没有不死之身，除非某个神愿意牺牲自己极大的法力，并且那个人要有神族的血统，并且有相当高的实力。并且神没有所谓的灵魂。在神话中接近神不是一件小事啊！但圣中的沙加明明白白指明他是最接近神的人。也就是说是在人类中最接近神的人。
一辉始终没有逃出六道轮回，沙加用了两次，第一次一辉中了，第二次一辉要逃，但没有逃出佛陀的五指关。而在TV版中也没有啊，沙加要给一辉致命一击根本不用六道轮回那种高级招式，只是随便破坏他的某个身体机能的小招数。只是一辉用精神筑起最后一道防线来进行防御罢了，不过后来沙加仍然剥夺了他的第六感。所以某些网友说的“沙加不能剥夺撒加他们黄金的第六感，撒加他们的精神力足以反抗沙加的天舞宝轮”的言论就破了。
所以当然是处女座的沙加喽
沙加的招式是要小宇宙的瞬间爆发，在很短的时间内凌驾于他人之上，建立一个名副其实的只属于沙加的世界，一个结界。而沙加的招式有着相当强烈的神性，这也许是他给人一种“最接近神的人”的感觉的原因。他要为招式的发出作很长时间的准备。在黄金十二宫之前他除了练习之外甚少把眼睛睁开，因此天舞宝轮要付出很大的代价。但是我不同意某些人的“沙加的结界不如神的结界。”的说法。综观整个“圣”里的神，雅典娜的结界布满12宫，但是这个结界虽然大，但却没有任何实战意义。冥王的军队到是在这个神的结界中大摇大摆的闯宫。因为这个结界的力量分布太分散了。而哈得斯的结界是在哈得斯城，那里面布满哈得斯的小宇宙和他强大的意志，所以和神不沾边的人在这里只有十分之一的力量。这个结界的力量分布比雅典娜的集中不止一倍。而沙加的结界和小宇宙却相当集中，进入结界的人连逃跑的机会都没有，而沙加的小宇宙却能把对方的小宇宙强行压制，然后进行宰割。也就是说，只要小宇宙没有超过沙加，就决不可能破掉天舞宝轮，而这样也有弊端，只要小宇宙超越沙加，天舞宝轮就荡然无存了。所以沙加平时就聚集小宇宙，让在天舞宝轮中破坏它成为不可能。也就是说，这个结界的力量分布相当集中，比起前两个神的结界还要好得多！并且前两个结界由于要长期存在，所以能量发散的量就相当多，而沙加的天舞宝轮只用在战斗中暂时出现，所以能量能很好利用，没有浪费。由于沙加在出天舞宝轮时小宇宙直接超越，并且对对方的小宇宙强行压制，所以沙加的小宇宙能给人一种极强的震撼力。
从短期利益角度来看，好像沙加的必杀技天舞宝轮有很大的弱点，这一招式竟能培养最终能够破*这一招式本身的人。中了那样厉害的招式，虽不足以致命，但却会让对方的心理受到很强大的打击。而除了个别命硬的人外，就只有不死青铜五人组里那只不死的鸟，一般的人中了六道轮回后能生还的可能性为零，（神和沙加不入六道）一辉虽然不死，但他也在沙加第二次使用六道轮回的时候亲口说了：“如果再被六道轮回击中，我就一定会死了。”足以看出一辉对六道的恐惧。和绝望。之前他在死亡皇后岛上遇到沙加也是这样。还有，能被沙加用最高密技攻击，这本身就是一种强大的战士才能享受的荣誉，如果是实力差强的类型，沙加只用天魔降伏就可以了事。更何况天舞宝轮的这一特点实实在在是个大秘密，实在是太难发现了。在第一次黄金十二宫时，狮子宫中艾奥里亚对星矢他们说了千万遍，“决不能让沙加睁开眼睛。”这是因为即使他作为88星座中最高层次的黄金圣斗士都不能破*天舞宝轮，而一辉在与沙加在差不多一个小时的战斗中发现了这一点。撒加在冥界娑罗双树之战中也曾说了“不必失去五感与沙加同归一尽。”，不过要破招有相当大的风险。因为如果沙加在剥夺5感后迅速用六道轮回或天魔降伏秒杀，那么牺牲完全不值得。如果沙加同时用天舞宝轮和六道轮回呢？剥夺一种感官后进入一个地狱道，这样也是相当危险的。还有，沙加可以从任何空间中自由穿梭，而被剥夺5（6）感后用一辉的方法完全等于自杀，破招者只会在异次元空间里漂浮不定，而沙加可以毫发无伤的回到*宫。而如果被剥夺第六感就更糟了，没有第六感就失去了念力和精神力，连回来的“路”都被切断了。当时只有用雅典娜的惊叹才能通过*宫。
剥夺五感这一点也有很多圣迷质疑，因为撒加在教皇厅的时候也剥夺了星矢的五感，而沙加剥夺一辉的五官却要用最强绝招。这个要看用的方法。沙加那样挥一挥手就可以用法力剥夺五感自然是相当玄妙的了，并且，对方的感官可以剥夺到第六感，并且，天舞宝轮的性质沙加曾经说过，“这个天舞宝轮可谓是宇宙的真理。”“这个宇宙所有的真理称之为无常。”也就是说，沙加暗语天舞宝轮可以千变万化，是无常的结界，还有，沙加说：“这个天舞宝轮会把力量灌输于你的感官上。”也就是说天舞宝轮剥夺5感只是一种进攻方式，而如果把这些力量灌输于进攻对方的肢体上的？精神上呢？天舞宝轮可以完全粉碎一辉的凤凰圣衣，那么用同样的方式粉碎一辉的肉体呢？一辉的肉身不会比他的圣衣还坚硬吧？沙加当时和一辉耗了近1个小时，直接杀死能很有趣吗？慢慢折磨死岂不更好？猫在杀死老鼠之前都会戏弄一翻的。还有，佛陀是慈悲的，直接杀人对他是释迦牟尼的转世的佛陀化身不符，让对方自己选择怎样死相比直接杀死来说的要慈悲的多。但是如果要是学撒加用拳头的话，那就简单得多了，学习紫龙的优良传统就可以剥夺视觉，一拳猛轰在鼻子上保证能在短时间内剥夺嗅觉，并且灌输某些化学物质也可以有同样效果（如硫酸之类）一记重拳轰在嘴上应该有段时间说不出话来。只有触觉麻烦点，需要打断脊椎骨，破坏脊髓。第六感么，脑袋上来一记重击，重一点就连第七感就剥夺了。（人死后从第一感到第七感都会丧失。见冥王篇星矢进入冥界后童虎语。）用拳头剥夺五感甚至七感不是什么高深武功，人人都可以，只是如果你做了，人道组织和法院可能难对付一点。
不要说沙加说这些是骗一辉的伪装，沙加是佛陀转世，而即使是一个随便的佛教僧侣都不说谎，俗谓“出家人不打诳语”，沙加是释迦牟尼转世，作为宗教创始人的灵魂现世载体，就更不用说了。
这两个AE的力量号称毁灭圣域，但在场7人全部生还。紫龙是不死五人组之一，穆他们有黄金圣衣护身，这4个人活着还说得过去，但撒加三人没有黄金圣衣护身的情况下（穿冥衣），连续承受了沙加的天舞宝轮，艾奥里亚的闪电光速拳，米罗14针，两个雅典娜的惊叹加升龙霸的威力竟然不死！说明他们身上的冥衣实在太利害了。而并不是某些人说的完全不中用。通常倒沙派拿撒加等三人身穿冥衣发挥不了真正力量或拿娑罗双树是一场戏，不是真正的战斗来做文章。
可仔细想想真是那样吗？如果说身穿冥衣发挥不了真正实力的话，可还有史昂大人身穿冥衣和处于颠峰状态的18岁身体并身穿黄金圣衣的童虎平分秋色。可见冥衣不是大家想象的弱，而据我的论据，最多说它和穿它的人的默契度不如黄金圣衣
沙加，是十二黄金圣斗士中实力最接近神的，在青铜战士中算是最强的一辉拼上了老命都不能*他，而其他人就更不用提了，星矢，紫龙和瞬连他一个没有发挥真正威力的天魔降伏都接不住就被打得休克了（轰平巨蟹宫和对冥斗士一着必杀那种就可以算最大威力）。*宫中，轻轻松松*紫龙等三人之后，最强的青铜圣斗士凤凰座一辉再度登场。但在沙加面前还是如佛陀掌中的猴子，根本不堪一击。面对沙加，一辉再次绝望，被迫爆发终极小宇宙—第7感来和沙加同归于尽，但结果大家还是很清楚—完全无效。“这种强劲就像神！”作为首位穿着黄金圣衣登场的黄金圣斗士。沙加所表现的魄力无愧于他黄金圣斗士的身份，在死亡皇后岛上不费吹灰之力打败刚穿上凤凰圣衣完全不可一世的一辉。以至于一辉后来绝望的说出：“虽然我很想给你最后的一击……但是我已经无能为力了，你动手吧！”足以看出他的绝望。
他最辉煌的篇章是在冥王卷的娑罗双树一战中，一个人单挑撒加、加妙、修罗三人，迫使三人不得不联手使用禁招雅典娜的惊叹才能打为平手，并且连雅典娜的惊叹都不能杀死他，就防御力来说，沙加也是所有圣斗士中最强的。
某些人钻娑罗双树一战的空子，说“沙加只所以被称为最接近神的人，只是因为沙加第一个领悟第八感罢了，而第八感只是人活着去冥界的方式，而对小宇宙和实力完全没有影响。”沙加的最接近神的头衔是在他领悟第八感之前就有了的，怎么能说明沙加是因为领悟到第八感才说他是最接近神的人呢？如果没有那点实力，别人也不会那样说的！
还有，在“圣”的海皇篇中，波塞冬对星矢那一伙说：“向神进攻只会让自己的招数反弹回来，打到自己。”而在圣中除了神就只有沙加能办到，还不接近神吗？（反弹锁链时他嘴里说了一个念做kang的梵文字母）在第六宫中一辉说到：“沙加，你拥有如神一般的力量，但……（省略）”还有，“沙加！你果然是黄金圣斗士中最近乎神的……但是和神比起来，你还有个弱点！那就是你对弱者还有同情心！”星矢那厮：“这样的力量，真是近乎神了。”等等的例子在沙加领悟到第八感之前都证明了沙加是在实力上最接近神的人。星云锁链是仙女座圣衣的一部分，是按照穿戴者的意志行动的，也就是着式了，不是反弹回来了吗？如果说沙加以小宇宙对锁链进行控制，那么波塞冬何尝不是用小宇宙对黄金箭进行控制呢？
我要补充一点，希腊神话中的神主管这宇宙的某个方面，并且拥有不死之身，直到宇宙的毁灭都是如此。而人不同，人没有主管这宇宙的任何方面，并且会死。而超越了死亡的确也是在一个方面有所接近神了（但神话中除了赫拉克勒斯外没有一个人做到），但人永远没有不死之身，除非某个神愿意牺牲自己极大的法力，并且那个人要有神族的血统，并且有相当高的实力。并且神没有所谓的灵魂。在神话中接近神不是一件小事啊！但圣中的沙加明明白白指明他是最接近神的人。也就是说是在人类中最接近神的人。
一辉始终没有逃出六道轮回，沙加用了两次，第一次一辉中了，第二次一辉要逃，但没有逃出佛陀的五指关。而在TV版中也没有啊，沙加要给一辉致命一击根本不用六道轮回那种高级招式，只是随便破坏他的某个身体机能的小招数。只是一辉用精神筑起最后一道防线来进行防御罢了，不过后来沙加仍然剥夺了他的第六感。所以某些网友说的“沙加不能剥夺撒加他们黄金的第六感，撒加他们的精神力足以反抗沙加的天舞宝轮”的言论就破了。
所以当然是处女座的沙加喽
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