描写鲛人的句子
鲛人，又名泉客。是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。与西方神话中的美人鱼相似。早在干宝的《搜神记》中就有记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”然而它与美人鱼有不尽相同，西方的美人鱼是古希腊罗马神话中的生活在大海中半人半鱼的美丽生物，它们基本全部为雌性，善于唱歌，且歌声优美动听，可以摄人魂魄，并以它们的歌声来蛊惑过往的船只上的水手，使他们触礁而亡，是一种致命的诱惑。而鲛人却是生活在我国的南海之外，善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。
《锦瑟》“沧海月明珠有泪”也有提到。且据说它们的油燃点极低，且一滴就可以燃烧数日不灭。传说秦始皇陵中就有用鲛人油制作的长明灯。
【本信息】鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍中记载的鲛人与西方神话中的人鱼不同，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。鲛人的油，一旦燃烧将万年不熄。
晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者”。又《太平御览》卷八0三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人”。
《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”
【东海鲛人】“东海有鲛人，可活千年，泣泪成珠，价值连城；膏脂燃灯，万年不灭；所织鲛绡，轻若鸿羽；其鳞，可治百病，延年益寿。其死后，化为云雨，升腾于天，落降于海。”——《寻古店》
鲛人潜织
唐 康翊仁
珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。幽闲云碧牖，滉漾水精帘。
机动龙梭跃，丝萦藕淬添。七襄牛女恨，三日大人嫌。
透手击吴练，凝冰笑越缣。无因听札札，空想濯纤纤。
鲛人曲
元 杨维桢
鲛人居，钱塘湖。
自从剑客过湖去，世人不识真仙儒。
灵丹掷湖水，湖水清如酤。
江妃惜不得，贮在明月壶。
鲛人夜饮明月腴，夜光化作眼中珠。
手擎莲叶盘一株，盘中走珠汞不如。
世人无仙意，波心荡漾青头凫。
烹龙炮凤日日千金厨，何以洒君心热宁君躯。
洒君热，宁君躯，须饮鲛人明月珠。
天竺国胡僧水晶念珠
唐 无名氏
天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销，
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星。
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并，
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。
渼陂西南台
唐 杜甫
高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
劳生愧严郑，外物慕张邴。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景。
次韵家弟碧线泉
宋 陈与义
七孔穿针可得过，冰蚕映日吐寒波。
练飞空咏徐凝水，带断疑分汉帝河。
川后不愁微步袜，鲛人暗动卷绡梭。
才高下视玄虚赋，对此区区转患多。
香闺十咏·鲛绡帨
宋 张玉娘
半幅生绡雪色寒，鲛人相赠比琅玕。
华清浴罢恩波媚，南浦伤时咏雨斑。
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