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没有统一的标准答案,只能说是事例可以举出很多罢了。
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1.日本平安时代的都城京都 是仿造长安洛阳而建 连比例都是完全一样 当时的京都城便是日本文化的中心 可见影响深远。而后来战国时期一个著名的词语 上洛京都就是如此而来 意为去洛阳。
2.德川幕府时代 幕府的官学为朱子学 也叫做宋学 是从宋朝传过来的学说 而当时的幕府下令奉宋学为国学 禁止一切其他学说 包括本土学说。
3.圣徳太子制定的《大宝律令》将日本彻底变成了一个律令制国家 从奈良时代开始 直至战国时代末期大宝律令都在对日本产生着影响。而大宝律令便是从派去唐朝学习的遣唐使处 仿造中国的制度而制定出来的
2.德川幕府时代 幕府的官学为朱子学 也叫做宋学 是从宋朝传过来的学说 而当时的幕府下令奉宋学为国学 禁止一切其他学说 包括本土学说。
3.圣徳太子制定的《大宝律令》将日本彻底变成了一个律令制国家 从奈良时代开始 直至战国时代末期大宝律令都在对日本产生着影响。而大宝律令便是从派去唐朝学习的遣唐使处 仿造中国的制度而制定出来的
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日本文字,日本佛教
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能具体用两句话来说么?谢谢
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佛教从中国传入高句丽,并经朝鲜半岛传入日本,日本入唐学问僧人除将中国佛教各宗派带回日本外,归国携去经典极多;唐朝之于日本的交往,最重要的应是其遣唐使。618年唐朝建立后,很快出现国力强盛、各方来朝的局面。623年,曾为遣隋使成员的惠日上书天皇,认为“唐律令齐备”,应派遣使者。630年,朝廷任命犬上御天田为最初的遣唐使,出使唐朝。一直到894年菅原道真建议停止派遣止,日本前后共任命19次遣唐使节团,成行15次。另外褂?0次非正式的日本使者,唐朝也10次派使节团访问日本。遣唐使节团成员有大使、副使、留学生、留学僧、水手、医师等,早期200人左右,后期多达到500人左右,分乘四艘船,但到长安或洛阳的使节仅几十人。留学生、留学僧在唐朝逗留时间较长,深受大陆文化的影响,且回国后积极加以传播。遣唐使的任务除在政治上发展同唐朝的睦邻关系以及在经济上换取宫廷贵族需求的珍贵物产外,更重要的是学习唐朝先进的政治制度、律令、文化、佛教等。
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大化改新,学习隋唐的制度
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大化革新。日本最有名的汉化改革~
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请举两个例子。谢谢
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大化革新,鉴真东渡, 可以百度下这2个~
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