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中国古代男尊女卑的文化是中国圣贤孔子的代表作之一,一直在传统社会习俗中占据着不可动摇的地位,三寸金莲与足不出户,就是中国古代女子的生活,女子无才便是德与三从四德也成为中国...
中国古代男尊女卑的文化是中国圣贤孔子的代表作之一,一直在传统社会习俗中占据着不可动摇的地位,三寸金莲与足不出户,就是中国古代女子的生活,女子无才便是德与三从四德也成为中国古代女子的道德典范。但历史已经成为过去,现今的中国是一个男女平等的社会,女人和男人一样的学习、工作。在家庭中,男人也和女人一样的做饭、做家务。
还有这一段:“金钱是社会发展的产物,就说明它有它产生的必要性。金钱是人们创造财富,推动社会发展的动力,金钱使我们生活的舒适。金钱其实只是物品交换的媒介,然而就是应为我们需要舒适的生活,而为社会创造出等价值的财富来交换金钱。有些富人已经不再是只为生活而赚钱,他们把这当作证明自己能力的途径。虽说金钱不是万能的,但金钱凭借它独有的特性推动社会发展却是眼见的事实。” 展开
还有这一段:“金钱是社会发展的产物,就说明它有它产生的必要性。金钱是人们创造财富,推动社会发展的动力,金钱使我们生活的舒适。金钱其实只是物品交换的媒介,然而就是应为我们需要舒适的生活,而为社会创造出等价值的财富来交换金钱。有些富人已经不再是只为生活而赚钱,他们把这当作证明自己能力的途径。虽说金钱不是万能的,但金钱凭借它独有的特性推动社会发展却是眼见的事实。” 展开
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古代中国の家父长文化は、圣人の1つが行われた孔子の代表される、され、伝统的な社会惯习の位置を占める动揺することはできませんし、家庭sancun jinlianは、古代中国の女性の人生を、ドイツ语だけではなく、女性と3つの侧面から古代中国の女性になって道徳的なモデルです。しかし、过去の歴史になって、今日の中国は平等な社会の女性と男性の间に、女性と男性と同じ研究では、仕事です。は、ご家族、男性と女性も料理や家事をするようにします。 : "お金は、制品の社会の発展に、それを示して生成することが必要との适正を作成する人々は、富と社会の発展を推进运动量、お金を私たちが住む快适度です。お金が品物を交换する媒体のみを、これはすべきである快适な生活を持つ必要がある、との値を作成する社会の富と引き换えにお金のいくつかは、もはやのみの豊かな生活のために金を稼ぐ、彼らこのする方法として、彼の能力を证明する。全能のは、お金ではない、しかし、金を美徳のユニークな特徴は、社会开発促进の事実は见ています。 "
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