《西游记》真假美猴王中假猴王是被谁辨认出的?
在《西游记》原著中，最先分辨出真假美猴王的是地藏王菩萨的坐骑谛听，但是地藏王菩萨并没有直接指出真假美猴王，而是让他们去找如来佛祖，最后找到如来佛祖那里，六耳猕猴被佛祖一语道破身份，最终被孙悟空一棒子打死。
真假美猴王故事概括：唐僧师徒四人来到西凉女国，女王见唐僧俊美，要以身相许。悟空用计稳住女王，乘机赚得通关牒文，四人逃离。六耳弥假扮悟空想去取经，修成正果。
故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨，而遭六耳弥一次又一次的纠缠，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳弥不服以从命令。
真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳弥终于现出原形，自食恶果。打败六耳弥后，唐僧知道自己错怪了悟空，师徒四人又踏上了去西天取经的漫漫长路。
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主要人物简介：
1、谛听传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。
谛听的来历据认为，唐·开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。
贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。
这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
2、六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
3、孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。
花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。
他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。
五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。
一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。
在《西游记》原著中，最先分辨出真假美猴王的是地藏王菩萨的坐骑谛听，但是地藏王菩萨并没有直接指出真假美猴王，而是让他们去找如来佛祖，最后找到如来佛祖那里，六耳猕猴被佛祖一语道破身份，最终被孙悟空一棒子打死。
真假美猴王故事概括：唐僧师徒四人来到西凉女国，女王见唐僧俊美，要以身相许。悟空用计稳住女王，乘机赚得通关牒文，四人逃离。六耳弥假扮悟空想去取经，修成正果。
故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨，而遭六耳弥一次又一次的纠缠，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳弥不服以从命令。
真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳弥终于现出原形，自食恶果。打败六耳弥后，唐僧知道自己错怪了悟空，师徒四人又踏上了去西天取经的漫漫长路。
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六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音：我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。
参考资料来源：百度百科-六耳猕猴
在《西游记》原著中，最先分辨出真假美猴王的是地藏王菩萨的坐骑谛听，但是地藏王菩萨并没有直接指出真假美猴王，而是让他们去找如来佛祖，最后找到如来佛祖那里，六耳猕猴被佛祖一语道破身份，最终被孙悟空一棒子打死。
地藏王菩萨的坐骑谛听其实留了个心眼，六耳猕猴的实力与孙悟空一般无二，孙悟空都无法将他打败，更不用说地府这些人，即便是人多也不能够将其擒拿，还会给地府引来灾难，当年孙悟空大闹地府都无人可以制止，若是和孙悟空联手，六耳猕猴想要逃跑，谁也阻挡不住啊，所以地藏王菩萨就叫他们去找如来佛祖。
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如来佛祖辨真假美猴王真假
如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。
如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。
如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。
参考资料来源：百度百科-《西游记》
参考资料来源：百度百科-六耳猕猴
在《西游记》中，真假美猴王是最为精彩的一个环节之一，也是让后世猜测最多的一个环节；正统的说法当然是孙悟空最后打死了六耳猕猴，消除了妄心，从此专心向佛；也有人猜测说，是六耳猕猴杀了孙悟空，因为孙悟空前后变化太大了。
但是有一点，孙悟空的武器是得自东海龙宫的大禹镇海神铁——如意金箍棒，那六耳猕猴的兵器是什么呢？能和孙悟空打得难分难解，可见六耳猕猴的武器肯定也是有来历的，有人说是随心铁杆兵，那这把兵器从何而来？
最为关键的是，六耳猕猴的师傅究竟是谁？无论是实力还是行为动作，六耳猕猴都和孙悟空无二，要知道孙悟空可是先拜师菩提祖师，后又偷吃了天庭不少金丹仙桃，再由太上老君在八卦炉中吸收药效之后速成的超级高手。
那六耳猕猴是怎么来的？真的是所谓的心魔“妄心”吗？显然不太可能，看过这么多小说的我们知道，所谓心魔，大概指的是人格分裂，如果是交战也是在意识海之中，获胜者控制身体，而并不是直接出现另一个自己。
那么，六耳猕猴的由来就值得猜疑了。说了这么多，很多人会怀疑，这和今天的主题有什么关系？当然有关系了，其实在真假美猴王一环节中，假美猴王有两次被认出来，但是敢说破的却只有如来佛祖，这就与假美猴王背后的势力有关了。
这真假美猴王出现后，让天界各方大佬都头疼不已，唐僧用紧箍咒试不出来，南天门的天王用照妖镜也照不出来，神通广大如观音菩萨也无能为力；后来两人都去了地府，阎王也是无可奈何，但是却推荐了地藏王菩萨的坐骑谛听。
谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，独角表公断力。幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别，谛听即时俯伏在地。
须臾对地藏菩萨道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安。”
又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”由此可知谛听折狱能力。
从这个一问一答之间，可以得知，谛听已经知道了六耳猕猴的前后一切因果，却是因为牵扯太大，大到连身为佛教四大菩萨之一的地藏王菩萨都承担不起，要知道地藏王菩萨可是最接近佛祖的存在了，由此可见对方的背后势力之恐怖。
可是为何到如来佛祖那里，如来佛祖就敢轻松的揭破呢？如来佛祖先是大扯一通“混世四猴”的概念，然后又说“我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
当如来说破六耳猕猴的原身，他就慌了，想逃；结果被如来佛祖用金盂盖住，翻开之时已露真身，结果被暴怒的孙悟空一棍子打死了；六耳猕猴之死让如来佛祖都震惊不已，良久也只能悠悠叹息一声罢了，可见孙悟空此举给如来佛祖造成了一定的麻烦，但对如来而言，也只是麻烦罢了，并不惧怕。
如来为何不怕？而地藏王菩萨却是不敢得罪呢？盖因为不成圣，终究是蝼蚁罢了，一步之差，咫尺天涯；修成六丈金身加上佛教气运的加持，如来已是不惧任何圣人的威胁；而地藏王在渡空地狱之前，显然是没这般实力的。
由此可见，六耳猕猴的背后势力，极有可能是仙界的某股拥有圣人的庞大势力；六耳猕猴属猴类，阐教和人教显然不可能，那么可能性就是妖族圣人女娲娘娘和“有教无类”的截教圣人通天教主了……
但是女娲娘娘从不过问红尘之事，可能性不大；那么唯一的猜测，就是不甘心失败的通天教主，想要再次为截教截取一线生机，但却被如来佛祖给破坏了，但如来也是丝毫不惧怕通天教主的报复，毕竟今日不同往昔，圣人虽强，但也并非不能对抗的存在了。
