存在者存在,非存在者不存在包含哲学道理
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古希腊著名哲学家巴门尼德提出的第一个本体论命题。
他指出,通向真理的道路只有一条,那就是承认:只有存在者存在,不存在者不存 在,或者说不存在者存在是不可能的。
假如说我们可以认识非存在物,那就等于说我们的认识可以没有对象,可以没有所指。果真如此的话,认识也就不成其为认识了。既然我们不能认识非存在,我们就不能说它是存在的。
我也想起了,古希腊的一个悖论,叫学习悖论的:
“ 学习悖论 ” 是古希腊有名的悖论之一,其内容是:人们在学习时通常会面临两种情况,一是不知道要学习的内容 , 二是已经知道了要学习的内容 。 在这两种情况下 , 学习都是无意义的 , 因为前者学习没有目标 , 后者学习没有必要 。
他指出,通向真理的道路只有一条,那就是承认:只有存在者存在,不存在者不存 在,或者说不存在者存在是不可能的。
假如说我们可以认识非存在物,那就等于说我们的认识可以没有对象,可以没有所指。果真如此的话,认识也就不成其为认识了。既然我们不能认识非存在,我们就不能说它是存在的。
我也想起了,古希腊的一个悖论,叫学习悖论的:
“ 学习悖论 ” 是古希腊有名的悖论之一,其内容是:人们在学习时通常会面临两种情况,一是不知道要学习的内容 , 二是已经知道了要学习的内容 。 在这两种情况下 , 学习都是无意义的 , 因为前者学习没有目标 , 后者学习没有必要 。
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