刘备他成功的原因有哪些?
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《三国志》评曰:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。
意思:先主(刘备)抱负远大,意志坚毅,性情宽厚,了解他人又礼贤下士,有汉高祖刘邦的风范,英雄豪杰的气度。他把整个国家和辅佐太子的大事委托给诸葛亮时,内心毫不相疑,这确实是君臣都正直无私到了极点,堪称古今最好的楷模。只是权谋机变不如魏武帝曹操,因而国家疆域比较狭小。然而他百折不挠,始终不甘屈居于曹操之下,或许是因为他揣摩到曹操的气量一定不会容留自己,而不光是为了争名夺利,而且也是为了避免祸害。
刘备处处深得民心,爱民如子,是典型的明君形象。《蜀书·先主传》中记载“督邮以公事到县,求谒不近,直入缚督邮,杖二百”,作者巧妙的人物塑造使刘备的形象更加符合贤明宽厚的一面。“刘玄德携民渡江”时,刘备被曹操所击败,一路退却,刘备率领三千军马不忍抛弃百姓轻装前进。新野和樊城两县的百姓一路跟随刘备,“扶老携幼,将男带女,
滚滚渡江”,“同行军民十余万,大小车数千辆,挑担背包者不计其数”,正是有百姓跟随,前进缓慢才被曹军追上。但刘备却说“举大事者必以人为本,今人归我,奈何弃之?”《三国志》:曹公征徐州,徐州牧陶谦遣使告急於田楷,楷与先主俱救之。时先主自有兵千馀人及幽州乌丸杂胡骑,又略得饥民数千人。既到,谦以丹杨兵四千益先主,先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史,屯小沛。谦病笃,谓别驾麋竺曰:“非刘备不能安此州也。”谦死,竺率州人迎先主,先主未敢当。下邳陈登谓先主曰:“今汉室陵迟,海内倾覆,立功立事,在於今日。彼州殷富,户口百万,欲屈使君抚临州事。”先主曰:“袁公路近在寿春,此君四世五公,海内所归,君可以州与之。”登曰:“公路骄豪,非治乱之主。今欲为使君合步骑十万,上可以匡主济民,成五霸之业,下可以割地守境,书功於竹帛。若使君不见听许,登亦未敢听使君也。”北海相孔融谓先主曰:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意。今日之事,百姓与能,天与不取,悔不可追。”先主遂领徐州。体现了刘备博取仁义忠厚之名、收买民心的良苦用心。
刘备作为群雄割据中逐渐发张壮大的一方,很好的印证了“得民心者得天下”这句话,由于他的宽厚仁义,无论在顺境还是逆境中,他仍是爱民如子、礼贤下士、求贤若渴的明君。
先主刘备之所以在烽烟四起的诸侯混战中逐渐强大,更离不开他卓越的领导才能。 刘备作为一个领导者,他善于用“情”来打动人,笼络人心,使他手下的文臣武将心甘情愿为他效忠。“三顾茅庐”用情打动了诸葛亮,以致刘备去世后,他还忠心耿耿,平番帮,出祁山,直至逝卧沙场。刘备善于用情来打动人,巩固了他的领导地位。在他和赵云之间表现得尤为突出,刘备和曹操交战兵败,赵云不顾个人安危,“单骑救主”,在百万曹军中往来冲突,视死如归,终于杀出重围,救出了幼主阿斗。当见刘备时,怀中的幼主阿斗不见动静,解开铠甲看时,阿斗正在熟睡中。赵云高兴的说“幸得公子无恙”。刘备接过阿斗掷之于地说“为汝这孺子,几损我一员大将!”赵云忙向地上抱起阿斗,涕拜说“云虽肝脑涂地,不能报也”。刘备摔孩子这一情节,生动的刻画出刘备用“情”来巩固他和赵云的关系,使赵云一心一意为刘备出生入死,而且“死而无憾”。正是刘备巧妙地抓住了赵云的心理,刘备对阿斗的一摔,恰恰起到了“情”的效果。他既是摔给赵云看的,也是摔给周围的人看,他手下的爱将比他的孩子还重要,他要大家明白,他是一个贤明君主。
而另一方面,他用“义”取得了英雄义士的信任,也用“义”巩固了自己的政权。“张飞醉酒失徐州”就是一例子:张飞因醉酒打了曹豹,曹豹怀恨在心,引吕布里应外合,夜袭徐州,由于张飞喝酒误事,醉酒不能接战,也顾不得刘备的妻小,冲出重围。刘备见到由于关羽责问他,张飞拔剑欲自刎,被刘备拦下。他说兄弟情义重于徐州城和他的妻小。这对于性格直爽、心性淳朴的张飞来说,这种“义”的做法,无疑更加深刘备和张飞的关系,也更取得了周围众人的信任。刘备的做法,这里面固然有为了自己的霸业善于谋权的一面,但“义”的确起了重要的作用。
再则刘备知人善用有方。
诸葛亮在三国时期是一个关键的人物,他足智多谋,善于指挥军队作战,在战争中往往显示出高人一筹的能力,刘备慧眼识英雄,把诸葛亮这个在民间不为权宦所重视的卧龙请了出来,并且放手使用,把军政大权都交给他,使诸葛亮成为了名垂千古的贤臣良相。刘备武功不及关、张、赵云,才智和诸葛亮比较起来更难望其项背,但是他知人善任用人有方,挖掘他们每一个人的最大潜质放手让他们发挥自己最大的能量,重用了“布衣”出身的诸葛亮,才使自己成就了霸业,在诸侯争雄中形成三国鼎力的一方。
这几方面突出表现了刘备的领导才能。刘备之所以在烽烟四起的诸侯混战中逐渐强大,更离不开他卓越的领导才能。正是由于他善于领导和团结手下的文臣武将,人尽其才,发挥他们的特长,使他们甘愿马革裹尸血撒疆场,这其中无疑离不开刘备的领导才能。
在《三国演义》这长篇小说中,把曹操塑造成了一个性格残忍、阴险毒辣、奸诈无比,
又善于谋权,具有很高的文化和军事才能的“奸雄”形象,他的“宁教我负天下人,休教天下人负我”的人生信条的背后,是一副厚颜无耻、卑鄙恶劣的嘴脸。小说中塑造的曹操这一形象与刘备形象形成强烈对比,具有“拥刘贬曹”倾向。
刘备,从一个卖草鞋的穷孩子,成长为四川和重庆的主人,这一路的艰辛无法想象! 将近两千年来刘备受人尊敬,绝不是没有理由的!而且,一个能让关羽张飞佩服的人,一个能让赵云诸葛亮死心塌地的人,也绝不会是一个没有本事的窝囊废!
但是对于刘备也有另一种评价。刘备虚伪,刘备的“情”“义”,宽厚仁义,其实是他虚伪的表现;刘备奸诈,可谓再世奸雄。他劝曹操杀掉吕布便表现了他的奸诈;又说刘备抛妻如弃衣。刘备“白帝城托孤”是真情或是假意,亦或是另有打算,尚是一个迷。总之各有说法。
意思:先主(刘备)抱负远大,意志坚毅,性情宽厚,了解他人又礼贤下士,有汉高祖刘邦的风范,英雄豪杰的气度。他把整个国家和辅佐太子的大事委托给诸葛亮时,内心毫不相疑,这确实是君臣都正直无私到了极点,堪称古今最好的楷模。只是权谋机变不如魏武帝曹操,因而国家疆域比较狭小。然而他百折不挠,始终不甘屈居于曹操之下,或许是因为他揣摩到曹操的气量一定不会容留自己,而不光是为了争名夺利,而且也是为了避免祸害。
刘备处处深得民心,爱民如子,是典型的明君形象。《蜀书·先主传》中记载“督邮以公事到县,求谒不近,直入缚督邮,杖二百”,作者巧妙的人物塑造使刘备的形象更加符合贤明宽厚的一面。“刘玄德携民渡江”时,刘备被曹操所击败,一路退却,刘备率领三千军马不忍抛弃百姓轻装前进。新野和樊城两县的百姓一路跟随刘备,“扶老携幼,将男带女,
滚滚渡江”,“同行军民十余万,大小车数千辆,挑担背包者不计其数”,正是有百姓跟随,前进缓慢才被曹军追上。但刘备却说“举大事者必以人为本,今人归我,奈何弃之?”《三国志》:曹公征徐州,徐州牧陶谦遣使告急於田楷,楷与先主俱救之。时先主自有兵千馀人及幽州乌丸杂胡骑,又略得饥民数千人。既到,谦以丹杨兵四千益先主,先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史,屯小沛。谦病笃,谓别驾麋竺曰:“非刘备不能安此州也。”谦死,竺率州人迎先主,先主未敢当。下邳陈登谓先主曰:“今汉室陵迟,海内倾覆,立功立事,在於今日。彼州殷富,户口百万,欲屈使君抚临州事。”先主曰:“袁公路近在寿春,此君四世五公,海内所归,君可以州与之。”登曰:“公路骄豪,非治乱之主。今欲为使君合步骑十万,上可以匡主济民,成五霸之业,下可以割地守境,书功於竹帛。若使君不见听许,登亦未敢听使君也。”北海相孔融谓先主曰:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意。今日之事,百姓与能,天与不取,悔不可追。”先主遂领徐州。体现了刘备博取仁义忠厚之名、收买民心的良苦用心。
刘备作为群雄割据中逐渐发张壮大的一方,很好的印证了“得民心者得天下”这句话,由于他的宽厚仁义,无论在顺境还是逆境中,他仍是爱民如子、礼贤下士、求贤若渴的明君。
先主刘备之所以在烽烟四起的诸侯混战中逐渐强大,更离不开他卓越的领导才能。 刘备作为一个领导者,他善于用“情”来打动人,笼络人心,使他手下的文臣武将心甘情愿为他效忠。“三顾茅庐”用情打动了诸葛亮,以致刘备去世后,他还忠心耿耿,平番帮,出祁山,直至逝卧沙场。刘备善于用情来打动人,巩固了他的领导地位。在他和赵云之间表现得尤为突出,刘备和曹操交战兵败,赵云不顾个人安危,“单骑救主”,在百万曹军中往来冲突,视死如归,终于杀出重围,救出了幼主阿斗。当见刘备时,怀中的幼主阿斗不见动静,解开铠甲看时,阿斗正在熟睡中。赵云高兴的说“幸得公子无恙”。刘备接过阿斗掷之于地说“为汝这孺子,几损我一员大将!”赵云忙向地上抱起阿斗,涕拜说“云虽肝脑涂地,不能报也”。刘备摔孩子这一情节,生动的刻画出刘备用“情”来巩固他和赵云的关系,使赵云一心一意为刘备出生入死,而且“死而无憾”。正是刘备巧妙地抓住了赵云的心理,刘备对阿斗的一摔,恰恰起到了“情”的效果。他既是摔给赵云看的,也是摔给周围的人看,他手下的爱将比他的孩子还重要,他要大家明白,他是一个贤明君主。
而另一方面,他用“义”取得了英雄义士的信任,也用“义”巩固了自己的政权。“张飞醉酒失徐州”就是一例子:张飞因醉酒打了曹豹,曹豹怀恨在心,引吕布里应外合,夜袭徐州,由于张飞喝酒误事,醉酒不能接战,也顾不得刘备的妻小,冲出重围。刘备见到由于关羽责问他,张飞拔剑欲自刎,被刘备拦下。他说兄弟情义重于徐州城和他的妻小。这对于性格直爽、心性淳朴的张飞来说,这种“义”的做法,无疑更加深刘备和张飞的关系,也更取得了周围众人的信任。刘备的做法,这里面固然有为了自己的霸业善于谋权的一面,但“义”的确起了重要的作用。
再则刘备知人善用有方。
诸葛亮在三国时期是一个关键的人物,他足智多谋,善于指挥军队作战,在战争中往往显示出高人一筹的能力,刘备慧眼识英雄,把诸葛亮这个在民间不为权宦所重视的卧龙请了出来,并且放手使用,把军政大权都交给他,使诸葛亮成为了名垂千古的贤臣良相。刘备武功不及关、张、赵云,才智和诸葛亮比较起来更难望其项背,但是他知人善任用人有方,挖掘他们每一个人的最大潜质放手让他们发挥自己最大的能量,重用了“布衣”出身的诸葛亮,才使自己成就了霸业,在诸侯争雄中形成三国鼎力的一方。
这几方面突出表现了刘备的领导才能。刘备之所以在烽烟四起的诸侯混战中逐渐强大,更离不开他卓越的领导才能。正是由于他善于领导和团结手下的文臣武将,人尽其才,发挥他们的特长,使他们甘愿马革裹尸血撒疆场,这其中无疑离不开刘备的领导才能。
在《三国演义》这长篇小说中,把曹操塑造成了一个性格残忍、阴险毒辣、奸诈无比,
又善于谋权,具有很高的文化和军事才能的“奸雄”形象,他的“宁教我负天下人,休教天下人负我”的人生信条的背后,是一副厚颜无耻、卑鄙恶劣的嘴脸。小说中塑造的曹操这一形象与刘备形象形成强烈对比,具有“拥刘贬曹”倾向。
刘备,从一个卖草鞋的穷孩子,成长为四川和重庆的主人,这一路的艰辛无法想象! 将近两千年来刘备受人尊敬,绝不是没有理由的!而且,一个能让关羽张飞佩服的人,一个能让赵云诸葛亮死心塌地的人,也绝不会是一个没有本事的窝囊废!
但是对于刘备也有另一种评价。刘备虚伪,刘备的“情”“义”,宽厚仁义,其实是他虚伪的表现;刘备奸诈,可谓再世奸雄。他劝曹操杀掉吕布便表现了他的奸诈;又说刘备抛妻如弃衣。刘备“白帝城托孤”是真情或是假意,亦或是另有打算,尚是一个迷。总之各有说法。
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首先是仁 得民心 其次是爱贤 卧龙凤雏都被他招揽 最后就是目标坚定 才支撑他一直走下去
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第一:讲义气,第二,忍受挫折打击能力极强,能屈能伸;第三:注重用人和放权,礼贤下士。
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2013-06-08
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第一;因为他很吃苦和有抱负
第二;因为他有男子气概和才识还有团队精神
第二;因为他有男子气概和才识还有团队精神
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他自身的性格,和三兄弟及诸葛亮,还有他的军队,他的目的这几方面回答
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