红楼梦第32回点评

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匿名用户
2013-06-09
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我认为《红楼梦》是一部政治性很强的书,对康、雍、乾隆时代的重大政治
问题和社会问题,作者都有极为尖锐的抨击。但《红楼梦》又不是一部政治书,
而是文学、是一部文学性、艺术性极高极强的长篇小说,其成就之高,可列于世
界文学之冠。
关于《红楼梦》争论的永恒性
  因为它创造了一系列不朽的典型形象,因为它的悲剧性的故事情节催人泪
下,令人不忍卒读而又不能释手,因为它的语言的蕴含太深而又极为尖新,极富
缓慢转型期的时代特征和人物个性特征,因为它的典型形象既有代表旧的世俗的
人们习以为常的并且认为正常的理所当然的形象,又有代表时代的最尖新、思想
最超越,行动最出俗的形象。而这两类形象,其第一类是多类型的,第二类是极
少数的,只有贾宝玉和林黛玉两人。然而这两种类型的典型形象,各自有其深厚
的社会思想基础、道德美学基础,因而也就永远成为社会上爱憎各自分明的人群
的争论的焦点。而这种争论,恰好就是社会的道德美学思想和艺术美学思想的分
界、分歧,所以这种争论我认为将是永恒的。因为这种分歧是历史的永久性的,
社会历史永远也做不到舆论一律、道德一律和美学趣味一律。
  关于《红楼梦》的内容
  我认为《红楼梦》里有很多情节隐含着作者的家史——显赫辉煌而痛苦受冤
的家史,但《红楼梦》决不仅仅是曹家的家史,更不是曹雪芹的自传。就是曹家
家史,也只是小说的一部分内容,而不是全部,虽然是极重要的内容。
  我认为《红楼梦》的内容,更全面准确地说,是康、雍、乾时代社会矛盾;
政治的、经济的、思想的、人生道路的、官制的、封建司法的、妇女问题的、社
会习俗的等等方面的矛盾集中的突出反映。但它是非常高超卓越的文学艺术而不
是干巴巴的政治。它的崭新的先进思想是用卓越的艺术形象、动人的故事情节和
精美含蕴的个性化的语言表达出来的。因而它更是文学艺术而不是单纯的思想政
治。世界上是没有没有思想的文学艺术的。《红楼梦》的思想性最强,但它却是
包蕴在艺术深处的。把《红楼梦》看作是无思想的纯感情的艺术,显然是误解。
  关于《红楼梦》作者的根本思想及其取向
  《红楼梦》作者的根本思想,以上诸多方面问题的总根源,是作者对于人生
的理想、是对于人应该走怎样的道路的理想,是人的爱情应该是怎样心灵契合、
晶莹澄澈的理想,是人与人之间平等友爱关系的理想,是对于人生的感叹和沉痛
的反思,是对于知音毁灭的悲哀和永恒的心灵契合的追念。
  作者怀着对人类最美好的理想、充满着对人的爱心、对爱情的纯洁心、对女
性命运的关切性、对人与人的平等友爱和对一切恶的极端憎恨性等等。虽然《红
楼梦》里宝黛爱情的悲剧是震撼人的灵魂的悲剧、是唤醒人们自我意识的悲剧,
是中国古典文学史上处于巅峰的爱情悲剧,是古典爱情最高最新升华的悲剧,是
具有近现代生活意义的悲剧,是对社会后世影响无比深远的悲剧,但它并不是
《红楼梦》的惟一的思想内容。所以如果把《红楼梦》仅仅看作是宝黛爱情悲剧
的小说,那是浅化了、简化了《红楼梦》。所以,《红楼梦》作者所说的“谁解
其中味”的“味”,是多重性的,而决不是单一性的。是整个社会的世味,而不
是单一天真的“爱情”味!
  总而言之,作者悟透了人生,尝够了人生的真味:苦的和甜的,酸的和辣
的……而且也怀着对人生的远见预见和美好的真诚的理想,所以无论是从思想和
艺术来说,作者都是超前的。他所创造的典型,远在世界现实主义文学典型之前
列,更早于马克思、恩格斯典型理论整整一个世纪。所以,说作者是一个时代的
超前者并不是虚夸,而是历史事实。
  作者在《红楼梦》里所反映的思想是属于资本主义萌芽性质的民主思想,而
不是所谓的“封建民主思想”。正因为《红楼梦》里贾宝玉、林黛玉的思想的社
会性质是属于资本主义萌芽的性质,所以它与旧的封建势力处于矛盾对立的地
位,所以它的思想才具有社会先进的内涵,也因此,他是处在幼弱的孤立无援的
地位,他对未来的理想也只能是朦胧的。这种思想状况,与它所处的从封建社会
到产生资本主义萌芽的缓慢转型历史时期是相一致的,它恰好是中国封建社会内
部经济结构产生缓慢变化的一面镜子。不能承认和理解这一历史特征,就无法解
读《红楼梦》。
  关于《红楼梦》研究的学风
  对《红楼梦》的研究、理解,是需要多方面的修养和长时间的努力的,更需
要真实不虚的态度、真诚的虔心。那种华而不实,哗众取宠的作风是无补于实际
的,非但无补于实际而且是有害的,但是这种学风也是历史性的,也可以说是无
世无之。只要读读杜甫的“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”的诗句,读读黄
山谷的“人言九事八为律,徜有江船吾俗东”的诗句,可见历史是极为相似的。
惟一的办法,就是“自律”两个字。而历史是既会过滤又会沉淀的,一切虚假的
东西终是过不了历史沉淀和过滤关的,所以不必过分害怕谎言的诱惑力持久力,
要坚信谎言的生命不过是秋蝉螬蛄之属而已。
匿名用户
2013-06-09
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描写出了黛玉丰富的人物描写 能看出黛玉在吃宝钗的醋, 怕宝玉真的喜欢上宝钗. 自己的身体也不是很好 担心这 担心那得 ....= =
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匿名用户
2013-06-09
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我要怎么说呢。...咳咳,人物刻画得十分形象,贴切= =!
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匿名用户
推荐于2017-12-15
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金钏儿之冤死金钏儿不应该做王夫人的丫鬟。王夫人貌似“木头人”,可如果“真木头”也就罢了,如果不是,那这种装成木头的人往往是因为本身不爱出风头,因此也就讨厌不稳重的人。而金钏儿就是个不稳重的人,要说该多加小心才是,结果不以为意,果然犯了王夫人的“忌讳”,自己投井死了。
宝玉中午到王夫人处来,天热,金钏儿给太太捶着腿自己也昏昏欲睡。宝玉一来她来了精神,两个人又是送津丹,又是说笑话,还说什么“是你的就是你的”;这还不算,最要紧的是,金钏叫宝玉“去拿环哥儿和彩云”,将王夫人惹得大怒。
翻身起来便给了她一个嘴巴,后又坚持将她逐了出去。而这时宝玉早不知跑到哪儿去了。只剩了个“金钗子掉在井里头”。跳井死了。
在这件事中, 薛宝钗很虚伪。在第32回里,王夫人的丫鬟金钏跳井死了,王夫人难过说“岂不是我的罪过”。宝钗来安慰,原文——叹道:“姨娘是慈善人,固然这么想。据我看来,他并不是赌气投井。多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了,这一出去,自然要到各处去顽顽逛逛,岂有这样大气的理!纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜。”待王夫人说心到底是不安,宝钗又叹道:“姨娘也不必念念于兹,十分过不去,不过多赏他几两银子发送他,也就尽主仆之情了。”这分明是在讨好王夫人,睁眼编谎话。一条人命,在宝钗嘴里却是如此,亦不过是多赏几两银子,王熙凤尖酸刻薄,看贱下人是明明白白的,而薛宝钗则是有些表里不一,面上看着一套,心里想的许就是另一套了。
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