孔子关于教学原则和方法的观点有哪些

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高能答主

2019-07-26 · 疏影微香,下有幽人昼梦长。
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1、因材施教:

释义:指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展。

出处:战国 孔子《论语·先进篇》

原文:

子路问:“闻斯行诸?”

子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”

冉有问:“闻斯行诸?”

子曰:“闻斯行之。”

公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”

子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

白话译文:

子路向老师讨教:“先生,如果我听到一种正确的主张,可以立刻去做么?”

孔子说:“总要问一下父亲和兄长吧,怎么能听到就去做呢?”

冉有问:“先生,我要是听到正确的主张应该立刻去做么?”

孔子回答:“对,应该立刻实行。”

公西华问:“先生,一样的问题你的回答怎么相反呢?”

孔子说:“冉有性格谦逊,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人意见,三思而行。”

2、有教无类

出处:《论语·卫灵公》:子曰:“有教无类。”

白话译文:

孔子说:“人人都可以接受教育,不分族类。”

3、温故而知新

出处:《论语·为政》:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

白话译文:

孔子说:温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。

4、举一反三

出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

白话译文:

孔子说:“不到学生努力想弄明白,但仍然想不透的程度时,先不要去开导他;不到学生心里明白,却又不能完善表达出来的程度时,也不要去启发他。如果他不能举一反三,就先不要往下进行了。”

5、学而优则仕

出处 :《论语·子张》:“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’”

白话译文:子夏说:““事情做好了,可以总结经验,从中学习,取得进步;学习学好了,就可以把这些知识应用到日常做事中。”

小小鱼丸最厉害
高粉答主

2017-03-10 · 繁杂信息太多,你要学会辨别
知道大有可为答主
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1
孔子是我国古代的教育家,开创了中国古代私学的先例,奠定了中
国传统教育的基本思想。孔子的教育原则和方法主要是有教无类、因材
施教、启发诱导、学思结合,这些原则和方法对我们今天的教学实践仍
然具有指导意义。

一、有教无类

“有教无类”

《卫灵公》
)即对人无区别地加以教育的主张,首创
私学,广收门徒,只要“自行束脯以上,吾未尝无诲焉。


《述而》
)即
只要自愿拿着十条干肉为礼来见我的人,我从来没有不给他教诲的。这
样使“一箪食,一瓢饮,居陋巷”的颜回和“无立锥之地”的仲弓及冬
天“以芦花衣之”的闵子骞得以置身于孔子门下,成为出类拔萃的人才。

孔子提出的“有教无类”的教育思想,是面向全民提出的,他希望无论
是名门望族、殷实之家还是篷牖茅椽、绳床瓦灶之户都可以接受他的教
育。

二、因材施教

孔子认定“性相近也,习相远也”和“学而知之”
,但同时也看到了
人的天赋和资质的不同。孔子发现了受同样的教育而结果不尽相同的情
况,并且提出了“中人以上,可以语上也;中人以下,不可语以上也”

因此孔子在教育过程中善于把普遍要求与个别指导结合起来,针对学生
的不同性格、资质、爱好和特点因材施教。

⒈知人之深

孔子对弟子求学态度的认识非常深刻,他高度赞扬颜回的好学,
“有
颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未见好学者
也”
《雍也》
,宰予因课堂睡觉而遭到孔子的“朽木不可雕也,粪土之墙
不可污也”的批评。

孔子不但对学生的求学态度认识深刻,而且对学生的个性、才能、
德行把握准确,洞悉深刻。

“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也彦”

《先进》

德行(德行好的)
:颜渊,闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语(关于辞令
的)
:宰我、子贡;政事(擅长政事的)
:冉有、季路;文学(通晓文献
知识的)
:子游、子夏。

孔子对自己的弟子了解非常深刻,为他因材施教奠定了基础。

⒉育人之准

下列一则孔子教学案例,可以说孔子因材施教的精典。

子路问:
“闻斯行诸?”子曰:
“有父兄在,如之何其闻斯行之?”

冉有问:
“闻斯行诸?”子曰:
“闻斯行之。


公西华曰:
“由也问‘闻斯行诸’
,子曰‘有父兄在’
;求也问‘闻斯
行诸’
,子曰‘闻斯行之’
。赤也惑,敢问。


子曰:
“求也退,故进之;由也兼人,故退之。


2
同样的问题,异样的回答,分析有针对性。正是凭借这一方法,使
其门下不同资质的弟子均受到良好的教育,成为有用人才。

三、启发诱导

“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。


《子罕》

这是颜渊对其老师孔子这一教导方式的概括和评价。循循善诱就是善于
有步骤地启发诱导,而不是生硬灌输和强加于人。孔子之所以创造并运
用这一方法,一是他深刻了解个人能动性在学习和成长过程中的作用:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”
,启发诱导就是培养学生学习
兴趣和自觉性的过程。二是从师道上看,孔子主张师生之间相互切磋,
相互启喻,启发诱导就是科学相长的过程。三是孔子着意于培养的是创
造型的人才,故不看重、不拘泥于一技一艺的传授,启发诱导就是培养
学生创造性思维能力的过程。

四、学思结合

“学”是获得知识的主要手段,孔子对此有着独特的体验和感受。
子曰:
“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。


《卫灵公》


孔子坚信“学而知之”的信念,
“我非生而之者,好古,敏以求之者也。


《述而》

,所以他培养学生的主要手段就是鼓励弟子勤学、博学。

孔子认为不学而思无益,但对于学习过程中的思考却认为相当重要。

“学而不思则罔,思而不学则殆”

《为政》

,只读书学习,而不思考问
题,就会惘然无知而没有收获;只是空想而不读书学习,就会疑惑迷茫。
孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。学起于思,思源于疑,
学习的过程实际上是一个不断产生疑问并解除疑问的过程。
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