论述洛克论儿童教育的内容和方法有哪些
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浅析洛克的“绅士教育”
川大附小西区 刘朝义 雷玉茗
摘 要:英国教育家洛克曾针对17世纪英国资产阶级子弟的教育而提出一种“绅士教育”。他在《教育漫话》通过长达15万字的书信阐述了自己对“绅士”的理解,“优雅的状态永远是可以得到别人的欢心的,因为一个人在做某件事的时候,他的心情整合于那个时候的情境。洛克的绅士教育在英国很长一段时间里有着深远的影响,对我国的教育与也有很大的启示。
关键词:绅士教育 教育目的 实施 启示
英国教育家洛克曾针对17世纪英国资产阶级子弟的教育而提出一种“绅士教育”。他在《教育漫话》通过长达15万字的书信阐述了自己对“绅士”的理解,“优雅的状态永远是可以得到别人的欢心的,因为一个人在做某件事的时候,他的心情整合于那个时候的情境。我们看见一个高雅、友善、殷勤的人,使没有不高兴的。凡是一种旷达的、能够主宰自己并能主宰这一切行为的心境,既不卑陋狭隘,也不孤高傲慢,也没沾染任何重大缺点,这也是没有人不喜爱的。” 谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳,既热爱知识,又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士式洛克眼中的标准绅士。
虽然洛克生活的年代已经十分遥远,虽然绅士教育的思想还很有局限,但是洛克对培养对象的良好的规划,与我们教育改革中,以人为本,发展人的教育价值有着共通之处。我们的教育就是通过,即在通过教育的熏陶后,帮助人建立整体的人格,如人的理智,情感、创造想象力,怜悯心,好奇心,尊重感、自我实现的期望、与社会和谐互动等,使人成为一个人的基本要件。因而重读洛克的《教育漫话》,在辩证思考中读出对新课程改革的启示,促进全人教育的,更显出了他的必要性。
一、论绅士教育的目的
洛克高度评价了教育在人的发展中所具有的重大作用,这和他的哲学思想是分不开的。洛克从唯物主义的立场出发,提出了著名的“白板说”,认为人来到这个世上的时候,心灵如同一块白板,没有任何标记和观念;人的一切知识都是后天得来的,都建立在经验的基础上。根据这种观点,洛克认为人的发展是由教育决定的,而不是由先天的遗传决定的。“人类之所以千差万别,便是由于教育之故。”[1]教育不仅决定着个人的发展,而且关系到国家的幸福与繁荣。
洛克明确提出,教育的目的就是培养绅士。所谓绅士,就是一种有德性、有学问、有能力、有礼貌的人。这种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能,言谈举止符合上流社会的要求,意志坚定,体格强壮,是一种身心得到全面和谐发展的新人。
洛克坚信,绅士教育目的的实现不能依靠学校,必须在家里进行,由父母或家庭教师亲自实施。这是因为当时学校只重视古典知识的教学,忽视实际知识的学习,儿童在学校不仅不能学到真正有用的东西,反而会染上社会上的种种恶习。所以,洛克主张有条件的家庭都应聘请优秀的导师,对儿童进行个别教育。“导师较之学校里的任何人必定更能使他的儿子举止优雅、思想坚定,同时又能知道什么是有价值的,什么是合适的,而且学习也更容易,成熟也更迅速。”[1]这种观点一方面符合了资产阶级对教育提出的要求,另一方面又暴露了洛克轻视学校教育而重视家庭教育的保守思想。
二、论绅士教育的实施
为了实现绅士教育的目的,洛克设计了一整套具体的实施办法,为儿童安排了包括德育、智育、体育在内的教育内容,并且详细提出了各项教育的要求和方法。
(一)体育
体育在洛克的教育思想中占有重要的地位,被视为一切教育的基础。在《教育漫话》中,洛克的第一句话就是: “健康之精神寓于健康之身体,这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”[2]他进一步指出,“我们要能工作,要有幸福,必须先有健康;我们要能忍耐劳苦,要能出人头地,也必须先有强健的身体”。[3]体育的目的就在于使儿童具有强壮的体格,其标准是能吃苦耐劳。洛克建议,儿童不可衣着过暖,应穿宽松的衣服,多在户外活动,增强抵抗力;儿童的饮食应简单清淡,要有节制;儿童应养成早睡早起的习惯;应少吃,更不可滥用。洛克青年时曾研究过医学,这使他的体育主张具有一定的科学性,许多方法至今仍有现实意义。
(二)德育
品德的培养在洛克的绅士教育中占首要地位。“在一个人或者一个绅士的各种品性中,德行是第一位的,是最不可缺少的。”“如果没有德行,我觉得他在今生来世就都得不到幸福。”[4]洛克指出,德行教育的培养首先在于培养学生的自制力,使行动服从理智的指导。自我克制能力也是衡量一个人心理是否健康的标准。为此,洛克建议及早对儿童进行道德教育。幼儿的可塑性强,容易支配,是培养德行的好时期;应奖罚分明,最好是培养儿童的名誉感、自尊心;应坚持说理和实践相结合,品德的养成不仅需要规则,而且重在练习。只有通过反复练习和实践,规则和要求才能
川大附小西区 刘朝义 雷玉茗
摘 要:英国教育家洛克曾针对17世纪英国资产阶级子弟的教育而提出一种“绅士教育”。他在《教育漫话》通过长达15万字的书信阐述了自己对“绅士”的理解,“优雅的状态永远是可以得到别人的欢心的,因为一个人在做某件事的时候,他的心情整合于那个时候的情境。洛克的绅士教育在英国很长一段时间里有着深远的影响,对我国的教育与也有很大的启示。
关键词:绅士教育 教育目的 实施 启示
英国教育家洛克曾针对17世纪英国资产阶级子弟的教育而提出一种“绅士教育”。他在《教育漫话》通过长达15万字的书信阐述了自己对“绅士”的理解,“优雅的状态永远是可以得到别人的欢心的,因为一个人在做某件事的时候,他的心情整合于那个时候的情境。我们看见一个高雅、友善、殷勤的人,使没有不高兴的。凡是一种旷达的、能够主宰自己并能主宰这一切行为的心境,既不卑陋狭隘,也不孤高傲慢,也没沾染任何重大缺点,这也是没有人不喜爱的。” 谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳,既热爱知识,又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士式洛克眼中的标准绅士。
虽然洛克生活的年代已经十分遥远,虽然绅士教育的思想还很有局限,但是洛克对培养对象的良好的规划,与我们教育改革中,以人为本,发展人的教育价值有着共通之处。我们的教育就是通过,即在通过教育的熏陶后,帮助人建立整体的人格,如人的理智,情感、创造想象力,怜悯心,好奇心,尊重感、自我实现的期望、与社会和谐互动等,使人成为一个人的基本要件。因而重读洛克的《教育漫话》,在辩证思考中读出对新课程改革的启示,促进全人教育的,更显出了他的必要性。
一、论绅士教育的目的
洛克高度评价了教育在人的发展中所具有的重大作用,这和他的哲学思想是分不开的。洛克从唯物主义的立场出发,提出了著名的“白板说”,认为人来到这个世上的时候,心灵如同一块白板,没有任何标记和观念;人的一切知识都是后天得来的,都建立在经验的基础上。根据这种观点,洛克认为人的发展是由教育决定的,而不是由先天的遗传决定的。“人类之所以千差万别,便是由于教育之故。”[1]教育不仅决定着个人的发展,而且关系到国家的幸福与繁荣。
洛克明确提出,教育的目的就是培养绅士。所谓绅士,就是一种有德性、有学问、有能力、有礼貌的人。这种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能,言谈举止符合上流社会的要求,意志坚定,体格强壮,是一种身心得到全面和谐发展的新人。
洛克坚信,绅士教育目的的实现不能依靠学校,必须在家里进行,由父母或家庭教师亲自实施。这是因为当时学校只重视古典知识的教学,忽视实际知识的学习,儿童在学校不仅不能学到真正有用的东西,反而会染上社会上的种种恶习。所以,洛克主张有条件的家庭都应聘请优秀的导师,对儿童进行个别教育。“导师较之学校里的任何人必定更能使他的儿子举止优雅、思想坚定,同时又能知道什么是有价值的,什么是合适的,而且学习也更容易,成熟也更迅速。”[1]这种观点一方面符合了资产阶级对教育提出的要求,另一方面又暴露了洛克轻视学校教育而重视家庭教育的保守思想。
二、论绅士教育的实施
为了实现绅士教育的目的,洛克设计了一整套具体的实施办法,为儿童安排了包括德育、智育、体育在内的教育内容,并且详细提出了各项教育的要求和方法。
(一)体育
体育在洛克的教育思想中占有重要的地位,被视为一切教育的基础。在《教育漫话》中,洛克的第一句话就是: “健康之精神寓于健康之身体,这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”[2]他进一步指出,“我们要能工作,要有幸福,必须先有健康;我们要能忍耐劳苦,要能出人头地,也必须先有强健的身体”。[3]体育的目的就在于使儿童具有强壮的体格,其标准是能吃苦耐劳。洛克建议,儿童不可衣着过暖,应穿宽松的衣服,多在户外活动,增强抵抗力;儿童的饮食应简单清淡,要有节制;儿童应养成早睡早起的习惯;应少吃,更不可滥用。洛克青年时曾研究过医学,这使他的体育主张具有一定的科学性,许多方法至今仍有现实意义。
(二)德育
品德的培养在洛克的绅士教育中占首要地位。“在一个人或者一个绅士的各种品性中,德行是第一位的,是最不可缺少的。”“如果没有德行,我觉得他在今生来世就都得不到幸福。”[4]洛克指出,德行教育的培养首先在于培养学生的自制力,使行动服从理智的指导。自我克制能力也是衡量一个人心理是否健康的标准。为此,洛克建议及早对儿童进行道德教育。幼儿的可塑性强,容易支配,是培养德行的好时期;应奖罚分明,最好是培养儿童的名誉感、自尊心;应坚持说理和实践相结合,品德的养成不仅需要规则,而且重在练习。只有通过反复练习和实践,规则和要求才能
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