解析余秋雨《都江堰》最后一段文字。急急急~~!
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余秋雨《都江堰》最后一段文字如下:
但是,真正激动人心的,应该是成都的青年李冰,人们叫他李二郎。八十岁高龄的老人履行了一系列烦难的操作,但看起来更加精神焕发。都江堰的存在,他比当地的县官还要操心得多,因为整个都江堰工程与灌县的利害相关,全靠他来守护。只要站在江边的高堤上,不管是打雷还是刮风,都能看到李冰在庙里指挥和忙碌的身影。他的身后,有李二郎、有全体“竹笼”工程的工匠,还有国家柱石的成都太守。他们组成了一种仪式,能将一地的精神升华,这是中国人的习惯,不会轻易改变。
这段文字中,作者强调了李冰的贡献和都江堰工程的重要性。作者认为,李冰八十岁高龄仍然能够履行一系列烦难的操作,并且看起来更加精神焕发,这显示了他的身体素质和工程能力。同时,李冰对于都江堰工程的守护非常尽心尽力,比当地的县官更加操心,因为整个都江堰工程与灌县的利害相关,全靠他来守护。
此外,作者还提到了李二郎和其他工匠,他们都是“竹笼”工程的工匠,也是国家柱石的成都太守。这些人的存在和努力,能够将一地的精神升华,这是中国人的习惯,不会轻易改变。这表明了都江堰工程的重要性不仅仅在于工程本身,更在于它代表了一种精神和文化传承。
总之,这段文字强调了李冰的身体素质和工程能力,以及都江堰工程的重要性。同时,它也暗示了一种精神和文化传承的重要性。
但是,真正激动人心的,应该是成都的青年李冰,人们叫他李二郎。八十岁高龄的老人履行了一系列烦难的操作,但看起来更加精神焕发。都江堰的存在,他比当地的县官还要操心得多,因为整个都江堰工程与灌县的利害相关,全靠他来守护。只要站在江边的高堤上,不管是打雷还是刮风,都能看到李冰在庙里指挥和忙碌的身影。他的身后,有李二郎、有全体“竹笼”工程的工匠,还有国家柱石的成都太守。他们组成了一种仪式,能将一地的精神升华,这是中国人的习惯,不会轻易改变。
这段文字中,作者强调了李冰的贡献和都江堰工程的重要性。作者认为,李冰八十岁高龄仍然能够履行一系列烦难的操作,并且看起来更加精神焕发,这显示了他的身体素质和工程能力。同时,李冰对于都江堰工程的守护非常尽心尽力,比当地的县官更加操心,因为整个都江堰工程与灌县的利害相关,全靠他来守护。
此外,作者还提到了李二郎和其他工匠,他们都是“竹笼”工程的工匠,也是国家柱石的成都太守。这些人的存在和努力,能够将一地的精神升华,这是中国人的习惯,不会轻易改变。这表明了都江堰工程的重要性不仅仅在于工程本身,更在于它代表了一种精神和文化传承。
总之,这段文字强调了李冰的身体素质和工程能力,以及都江堰工程的重要性。同时,它也暗示了一种精神和文化传承的重要性。
2013-06-11
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我到边远地区看傩戏,对许多内容不感兴趣,特别使我愉快的是,傩戏中的水神河伯,换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多,民众围着他狂舞呐喊,祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺,水土滋润。 摊戏本来都以神话开头的,有了一个李冰,神话走向实际,幽深的精神天国一下子贴近了大地,贴近了苍生!望采纳
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