Question

春秋战国时期国家灭亡标准

Answer 1

春秋战国时期国家灭亡标准是国王被抓或者放弃权力，且没有具有足够势力得到大家国民认可的继承者。

很多人认为是都城被攻陷就算灭国，其实是不对的。楚国都城曾被吴国、秦国攻陷，但楚国没灭。很多小国就更是如此了。

春秋中曾有一个小国的国君因百姓造反而逃走并不再回国，而导致国家灭亡的事例，所以国王放弃权力且无继承者也是一种灭亡的方式。

上述情况可见，国家是否灭亡在于人（国王）而不在于地。

Answer 2

一般以该国国土，都城被占领，国君宗室被俘虏，尤其以丧失全部国土为标志。例如战国时期韩魏等国对秦国割地，但未丧失全部领土，不能算是灭亡。楚国首都曾被攻占，楚怀王曾被俘虏，但后又立楚王，国家还在。也不算灭亡。等到秦国攻占六国，将六国领土划为秦的郡县，这样才算亡国了。

Answer 3

错了，华夏王朝时代的一切国家灭亡标准只有一个：社稷倾覆，宗庙被毁，祭祀断绝，先君不得血食
领土不论，流亡国外祭祀也可，被列国承认并成功复国虽然不多，但也有
后裔不论，旁支入继也可，极端情况下养子也可

Answer 4

上古时期，灭国绝祀是很重大的事情。根据当时习俗，是为“非礼”。

商汤灭夏，封禹之后为诸侯，后为杞国。
武王伐纣，先封武庚禄父为诸侯，后立微子以奉殷祭祀，封箕子于朝鲜而不臣。
《史记·夏本纪》
汤封夏之後，□正义括地志云：“夏亭故城在汝州郏城县东北五十四里，盖夏后所封也。”至周封於杞也。□正义括地志云：“汴州雍丘县，古杞国城也。周武王封禹後，号东楼公也。”
《史记·商本纪》
周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚、禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大说。於是周武王为天子。其後世贬帝号，号为王。而封殷後为诸侯，属周。
周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子於宋，以续殷後焉。
《史记·宋微子世家第八》
於是武王乃封箕子於朝鲜而不臣也。
周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷後，奉其先祀，作微子之命以申之，国于宋。

虽然到了礼崩乐坏的春秋时代，这种说法依然有足够的影响力。

《史记· 晋世家第九》
丁丑，诸侯围许。曹伯臣或说晋侯曰：“齐桓公合诸侯而国异姓，今君为会而灭同姓。曹，叔振铎之後；晋，唐叔之後。合诸侯而灭兄弟，非礼。

楚国当时国力摆在那里。打几次败仗，还不至于伤筋动骨。
郢都被攻破，可以再夺回。楚昭王出逃，不是还没死么。
包胥求救于秦，秦楚联军反攻。吴国内乱，夫概自立为王。
国际形势为之一变，灭楚也不再有更好的机会。

《史记· 楚世家第十》
昭王之出郢也，使申鲍胥◇集解服虔曰：“楚大夫王孙包胥。”请救於秦。秦以车五百乘救楚，楚亦收馀散兵，与秦击吴。十一年六月，败吴於稷。会吴王弟夫概见吴王兵伤败，乃亡归，自立为王。阖闾闻之，引兵去楚，归击夫概。夫概败，奔楚，楚封之堂溪，号为堂溪氏。

个人觉得，伍子胥报父兄之仇，掘墓鞭尸，做得大快人心。

太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於後世，悲夫！

Answer 5

一个国家的领土完全被占领，国君死亡或被俘、逃亡，这个国家就算灭亡了。不知是春秋战国，好像灭亡的标准都是这样，呵呵。