
为什么端午节要带五线绳?,五线绳的来历是什么?
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花绳既是五彩丝,又俗称五色丝。 驱邪避瘟的,祝贺祈寿。早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。方民族妇女于端午日系五色丝于手臂上,俗称合欢结,辽代妇女把五彩丝扎成人形簪在发髻上,也叫长命缕。辽、金皇帝系五色丝,并遍赐群臣僚属五色丝,又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝,于节日相互馈赠,妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前,以示妇女在女性劳作方面的功绩。这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多,更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。
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你好!
战国,田齐出了个很了不起的人——田文。田文的父亲是世袭的薛公,就是靖郭君田婴,在立嗣问题上曾有过犹豫。田文的生辰据说很能克父,他妈就在五月初五那天把他送到姥姥家躲着。后来回来后,薛公叹其是“伟岸丈夫”,就力他为嗣。(见《田文诘父》 )人称其少年事为“躲五”,即为山东人所说“端午”。为了制住他与生俱来的对父亲不利的邪气,需要在他手脚上扎上绳子,这也是今天端午节在小孩手脚上系五彩绳的习俗的由来。
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战国,田齐出了个很了不起的人——田文。田文的父亲是世袭的薛公,就是靖郭君田婴,在立嗣问题上曾有过犹豫。田文的生辰据说很能克父,他妈就在五月初五那天把他送到姥姥家躲着。后来回来后,薛公叹其是“伟岸丈夫”,就力他为嗣。(见《田文诘父》 )人称其少年事为“躲五”,即为山东人所说“端午”。为了制住他与生俱来的对父亲不利的邪气,需要在他手脚上扎上绳子,这也是今天端午节在小孩手脚上系五彩绳的习俗的由来。
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端午节系五彩绳的习俗起源于汉代,至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”,端午节又称“小儿节”,五月被古人称为毒月,端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙,带走你身上的不好的东西。这样一来,烦恼、忧愁都随着雨水流走,会给你带来一年的好运。
端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。
制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁,就只系红色的彩线。
尽管民俗约定端午节第一场雨,要将彩绳摘下扔到雨水中飘走,以象征远离邪恶、烦恼和疾病,忧愁,但希望大家不要随地乱扔,最好抛到僻静处的雨水中,以免影响环境、增加环卫工人工作量。
端午节除了带五彩绳的习俗外,还有挂小辣椒、老虎鞋,孩子头上写上王字,这样孩子不闹,也是为了驱除灾害、瘟疫。
端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。
制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁,就只系红色的彩线。
尽管民俗约定端午节第一场雨,要将彩绳摘下扔到雨水中飘走,以象征远离邪恶、烦恼和疾病,忧愁,但希望大家不要随地乱扔,最好抛到僻静处的雨水中,以免影响环境、增加环卫工人工作量。
端午节除了带五彩绳的习俗外,还有挂小辣椒、老虎鞋,孩子头上写上王字,这样孩子不闹,也是为了驱除灾害、瘟疫。
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